Tibetan
ྲཱི་ཡེ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། མ་ཧཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས། ཕྱི་འབྲང་གི་བགེགས་ཨོཾ་སུམྦྷ་ནིས་བསྐྲད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་པ་ དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨགྣེ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བྱོན་སྐྱེམས་ལན་བདུན་ཕུལ། དེ་ནས་ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན་ཐུགས་པྲོཀྵ་ནཾ། བསང་གཏོར་སྐུ། ཨཉྩ་མཱ་ནཾ་ ཞལ་ཕྱག་བསིལ། དེ་ནས། ཧཱུྃ། དབང་པོའི་མེ་ཏོག་སྤྲིན་དུ་འཐིབས། །བསུར་ཆེན་སྤོས་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ། །ཞུན་ཆེན་མར་མེའི་གློག་འོད་འབར། །ཁྲག་ཆེན་བྱུག་པའི་ཆར་པ་བསྙིལ། །ཤ་རུས་སྙིང་ཟས་མཚོ་རུ་འཁྱིལ། ། 18-378 རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར། །དེ་འདྲའི་མཆོད་རྫས་མི་བཟད་པ། །ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་འཇོམས་ཕྱིར་འབུལ། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རོལ་མོའི་སྔགས་སྦྲེལ་བས་མཆོད། སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་ཕྱིར་ཛ་གད་ཕུད། །ཁམས་གསུམ་དབང་ བྱེད་རཀྟའི་མཚོ། །འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་བ་ལིང་ཏ། །ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་འཇོམས་ཕྱིར་འབུལ། །སྨན་རག་དང་གཏོར་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ། ཧཱུྃ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་ པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱབས་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་མཆོག །ཉོན་མོངས་སྲེག་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ ལྡན། །ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཐེག་པ་བཅིབས། །གདུག་པ་སྒྲོལ་བའི་མཚོན་ཆ་བསྣམས། །དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། དེ་ནས་མེ་དབུས་ཀྱི་ལྷ་ལ། ལག་པ་གཡོན་འཇིག་ རྟེན་པའི་ཁུ་ཚུར་བྱས། གཡས་འབར་བ་ལྟར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྷ་ལ་ཛྷ་ལ་སརྦ་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚུཾ་ཕཊ྄་དྲྀ་ཥྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་པཧྶཾ། ས་མ་ ཡཧྶཾ་ཨ་ཧཾ། འཁོར་བཅས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་གྱུར་པས་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀྱེ། ཆེ་གེ་མོའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞགས་པས་བཅིངས། སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་ནས། 18-379 རྒྱབ་ནས་ཕོ་ཉ་དང་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱིས་དེད། འཇིགས་པའི་མུན་པས་མདུན་བསུས། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན། མེ་རི་འབར་བས་མཐའ་བསྐོར་ནས་ཉའུ་ལ་བསྟིམ། བདེན་པ་བརྗོད། དམ་ཚིག་གི་ སྔགས། དུཥྚུཾ་གྱི་མཐར་བིགྷྣཱཾ་བཏགས་པ་མེ་ལྷའི་སྙིང་པོར་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཏགས་པས་བསྒྲལ་ཏེ། ལིདྒ་རྐང་པ་གཡོན་ནས་སམ། མགོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཏུབས། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་ གྱིས་དགང་བླུགས་པུས་མོའི་ཕྱི་ཟུར་དུ་བཟུང་། དེའི་ཁ་ལ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་མེ་ལྷའི་ལྗགས་རྩེར་རཾ་བསམས་པས་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྔོན་དུ་འ
Chinese
རཱི་ཡེ། (藏文) ഹാඃ ഭ്യഃ കഃ ഭ്യഃ (梵文天城体) ha bhyaḥ ka bhyaḥ (梵文罗马拟音) 哈，诸天，制造，诸天 (汉语字面意思)。 མ་ཧཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) महानाय स्वाहा (梵文天城体) mahānāya svāhā (梵文罗马拟音) 伟大的引导，梭哈 (汉语字面意思)。 迎请于前方，驱逐外来的邪魔，以嗡桑巴尼驱逐。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文) 扎 吽 榜 霍 (汉语字面意思)，与誓言者无二无别。 ཨོཾ་ན་མ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། (藏文) 嗡 纳摩 曼陀 佛陀 南 (汉语字面意思)，ཨགྣེ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 阿给耶 梭哈 (汉语字面意思)。 献上七次降临之酒，然后嗡 阿尔伽姆 普拉蒂恰 梭哈，供养圣水，洒净。 བསང་གཏོར་སྐུ། (藏文) 净化朵玛身 (汉语字面意思)，ཨཉྩ་མཱ་ནཾ་ (藏文) 漱口水 (汉语字面意思)，洗脸洗手。 然后：吽！ 权力的花朵如云般密集，盛大的祭品，香的烟雾弥漫，巨大的油脂，灯的光芒闪耀，鲜血如雨般倾泻，肉、骨、心，食物汇集成海， 腿骨号、颅骨鼓，雷鸣般轰响，如此令人厌恶的供品，为了摧毁堕落的敌人而献上。 以五种感官享乐与音乐咒语相结合来供养，为了救度三界而献上扎嘎，三界自在的血海，成就一切事业的食子，为了摧毁堕落的敌人而献上。 以药酒和朵玛，以及咒语来供养。吽！ 梵天，世间怙主的儿子，火神之王，伟大的仙人，为了救护一切众生，以慈悲的力量化身， 种姓咒语成就的伟大仙人，焚烧烦恼的智慧之光，如劫火般光辉炽盛，具足神通和神变之足，乘坐方便的化身之乘， 手持降伏恶毒的武器，被猛烈的眷属所围绕，赞美伟大的食者您！ 然后，对于火焰中央的本尊，左手结世间拳印，右手作燃烧状，念诵：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྷ་ལ་ཛྷ་ལ་སརྦ་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚུཾ་ཕཊ྄་དྲྀ་ཥྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་པཧྶཾ། (藏文) 嗡 班杂 阿那拉 玛哈 布达 扎拉 扎拉 萨瓦 巴斯敏 咕噜 萨瓦 杜斯吞 帕 德里夏 扎 吽 榜 霍 萨玛 帕哈桑 (汉语字面意思)。 ས་མ་ཡཧྶཾ་ཨ་ཧཾ། (藏文) 萨玛 雅桑 阿航 (汉语字面意思)，眷属众安住于誓言，从自身化现无量化身，用绳索捆绑某某的喉咙，用铁钩钩住心脏，用铁链束缚肢体， 从背后由使者和业之赤风驱赶，恐怖的黑暗在前方迎接，踏上燃烧的轮之辐条，被燃烧的火焰山所围绕，融入于火焰之中，说出真谛。 誓言的咒语，在杜斯吞之后加上维格南，作为火神的心咒，在某某玛拉雅后加上吽吽，进行诛杀，从阴户或左脚开始切割，然后用忿怒拳印充满，抓住膝盖的外侧， 对着它的口念诵吽 嗡 阿 吽，伴随着光芒，观想火神的舌尖为让，念诵咒语嗡 阿 吽 在前。
English
rī ye. (Tibetan) ഹാඃ ഭ്യഃ കഃ ഭ്യഃ (Sanskrit Devanagari) ha bhyaḥ ka bhyaḥ (Sanskrit Romanization) Ha, to the gods, making, to the gods (Literal Chinese meaning). mahānāya svāhā. (Tibetan) महानाय स्वाहा (Sanskrit Devanagari) mahānāya svāhā (Sanskrit Romanization) Great guidance, Svaha (Literal Chinese meaning). Invite to the front, expel the external obstacles, expel with Om Sumbhani. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan) 扎 吽 榜 霍 (Literal Chinese meaning), become inseparable from the Samaya being. Oṃ nama manta buddhānāṃ. (Tibetan) 嗡 纳摩 曼陀 佛陀 南 (Literal Chinese meaning), agnaye svāhā. (Tibetan) 阿给耶 梭哈 (Literal Chinese meaning). Offer the arrival drink seven times, then Oṃ arghaṃ pratīccha svāhā, offer the water for washing and sprinkle. bsang gtor sku. (Tibetan) Purification of the Torma body (Literal Chinese meaning), añca mānāṃ. (Tibetan) Mouthwash (Literal Chinese meaning), wash face and hands. Then: Hūṃ! The flowers of power are dense like clouds, the grand offering, the smoke of incense permeates, the great grease, the light of the lamp shines, blood pours down like rain, flesh, bones, heart, food gather into a sea, The sound of the leg bone horn, the skull drum, roars like thunder, such disgusting offerings, offered to destroy the fallen enemies. Offer with the combination of five sensory pleasures and musical mantras, offer Jaga to liberate the three realms, the sea of blood that controls the three realms, the Baliṃta that accomplishes all activities, offered to destroy the fallen enemies. Offer with medicine, alcohol, and Torma, and mantras. Hūṃ! Brahma, the son of the protector of the world, the king of the fire god, the great sage, to protect all beings, incarnated by the power of compassion, The great sage accomplished by the lineage mantra, the light of wisdom that burns afflictions, shines brilliantly like the fire of the kalpa, possessing the feet of clairvoyance and miraculous powers, riding the vehicle of skillful means, Holding the weapon to subdue the wicked, surrounded by a fierce retinue, praise the great eater you! Then, for the deity in the center of the flame, the left hand forms the worldly fist mudra, the right hand makes a burning gesture, recite: oṃ vajra anala mahā bhūta jhala jhala sarva bhasmin kuru sarva duṣṭuṃ phaṭ dṛ́śya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ sa ma pa ha saṃ. (Tibetan) 嗡 班杂 阿那拉 玛哈 布达 扎拉 扎拉 萨瓦 巴斯敏 咕噜 萨瓦 杜斯吞 帕 德里夏 扎 吽 榜 霍 萨玛 帕哈桑 (Literal Chinese meaning). sa ma ya ha saṃ ahaṃ. (Tibetan) 萨玛 雅桑 阿航 (Literal Chinese meaning), the retinue abides in the samaya, emanate countless emanations from oneself, bind the throat of so-and-so with a rope, hook the heart with an iron hook, bind the limbs with iron chains, From behind, driven by messengers and the red wind of karma, the darkness of terror welcomes in front, step on the spokes of the burning wheel, surrounded by the burning mountain of fire, merge into the flame, speak the truth. The mantra of the samaya, add Vignam after Dustum, as the heart mantra of the fire god, add Hum Hum after so-and-so Maraya, perform the destruction, cut from the vulva or the left foot, then fill with the wrathful fist mudra, hold the outside of the knee, Recite Hum Om Ah Hum towards its mouth, accompanied by light, visualize the tip of the fire god's tongue as Ram, recite the mantra Om Ah Hum in front. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གྲོ་བས། མེ་ལྷའི་སྙིང་པོའི་མཐར་ཨོཾ་ ཨགྣ་ཡ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄་བཏགས་པས་སྤྱི་བསྐོས་ལན་བདུན། དེ་ནས་ཡཾ་ཤིང་། ཨོཾ་བཛྲཱ་ཡ། མར་ནག །ལིངྒ། མེ་ལྷའི་སྔགས། ལིངྒ་རེ་སྔགས་རེ་བསྟུན་པས་ཕུལ། ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་སྔགས་དེ་ ཁོ་ནས་སོ། །ལུགས་འདི་ལ་དཱུརྦ་ཀུ་ཤ་འབུལ་བ་མི་བྱེད། དེ་ནས་མེ་ལྷ་ཐབ་ནས་བྱོན་ཏེ་ཁ་ཁྱེར་གྱི་ཤར་ལྷོར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཐབ་ནས་མེ་མགལ་གཅིག་ཕྱུང་སྟེ་དེར་བཞག །མེ་དབུས་ སུ་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས། དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་ན་ཡེ་ཤེས་པ་དར་ལམ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཚོམ་བུར་སྤྱན་དྲངས་ཐབ་ཁུང་དུ་བཞུགས་གསོལ་རྒྱས་བཏབ་ཀྱི་བར་བྱས། དམ་བསྒྲག །ལས་བྱ་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་བསམ། 18-380 དྲག་པོའི་མཆོད་པ་སྨན་རག་གཏོར་མ་ཕུལ། བསྟོད་པའི་བར་བྱས་ནས། གསེར་སྐྱེམས་ནས་བསྒྲལ་བའི་བར་བྱས། དེ་ནས་དགང་བླུགས་ཀྱིས་སྤྱི་བསྐོས་ལན་བདུན་ཕུལ། དེ་ནས་ཡཾ་ཤིང་མར་ཁུ། ལིདྒ་སོགས་ཐམས་ ཅད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལ་རྩ་སྔགས་བཏགས་པས་ཕུལ། གཞུང་བཞིན་ནམ་དམིགས་བྱ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་དུ་འདོད་གསོལ་བྱས། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད།། སོགས་ཀྱི་བཟོད་པར་ གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པའམ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་ན་སྔར་བཞིན་མཐར་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་བསྟིམ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། དེ་ནས་མེ་ལྷ་མེ་དབུས་སུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་ཆུ་གསུམ་ཉེར་མཆོད། བསྟོད་པ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་པ་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཀྐིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད།། དེ་ནས་དེའི་ སྨན་རག་གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོས་ཕུལ། འདོད་པ་གསོལ། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །སྒྲུབ་བྱེད་བསྲེག་བྱ་ཟ་བ་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་ཚུར་བྱོན་ཅིང་། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། ། ཨོཾ་གཙྪ་གཙྪ་ཞེས་གཤེགས། ཐལ་བ་ཆ་གསུམ་དུ་བཏང་སྟེ་གཅིག་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་རླུང་ལ་ཕྱར། གཅིག་མནན། གཅིག་ཕྱིན་ཆད་ཀྱི་དགོས་པར་བཞག་གོ །ཞེས་པདྨ་དཀར་པོ་བླ་མ་དང་ལྷ་ལས་གནང་བ་ཐོབ་པ་དེས་དཀར་རྒྱུད་ཆོས་སྡིངས་སུ་སྦྱར་བའོ།། །།མདྒལཾ།། །།
Chinese
首先，在火神（藏文：མེ་ལྷ་，含义：fire deity）心咒的末尾加上 '嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：起始音） 阿格纳亚 切格 玛拉亚 帕特'，进行七次共同供养。然后是扬木（藏文：ཡཾ་ཤིང་）。'嗡 班杂亚'。黑色的酥油，林伽（藏文：ལིངྒ，含义：lingam，象征湿婆的男性生殖器），火神的真言。每个林伽对应一个真言地供奉。剩下的全部用那个真言。 这个仪轨不献杜尔瓦草（dūrvā grass）和库沙草（kuśa grass）。然后，请火神从火坛出来，安住在面向前方的东南方向。从火坛中取出一块烧着的木头，放在那里。在火焰的中央，观想本尊并迎请降临。如果与坛城（藏文：དཀྱིལ་འཁོར，含义：mandala）有关联，则通过智慧尊者（Jñānasattva）的道路。然后迎请到容器中，直到在火坛的孔中安住并进行盛大的供养。进行誓言宣告。想着接受要做的事情。 供养猛烈的祭品，如酒、肉和食子（藏文：གཏོར་མ，含义：torma，祭祀用的食物）。直到赞颂结束。从黄金饮料（gser skyems）到驱逐之间进行。然后用勺子进行七次共同供养。然后是扬木、酥油、林伽等全部，加上'嗡 阿 吽'和根本真言来供养。按照仪轨或者为了驱逐所要针对的目标而祈愿。念诵三遍百字明咒。祈请宽恕，如'嗡，您成办一切众生的利益！'。智慧尊者离开，或者如果与坛城有关联，则如前一样，最后迎请并融入其中。誓言尊者融入自身。然后，对于迎请到火焰中央的火神，供养三水和二十种供品。 赞颂：世间自在（藏文：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག，含义：Lokéśvara，观世音菩萨）、梵天（藏文：ཚངས་པ，含义：Brahmā）是怙主（藏文：མགོན，含义：protector）之子。火神之王被塔吉（ṭakkis）灌顶。以殊胜的智慧焚烧一切烦恼。对执持者火神本身顶礼。 然后，用'嗡 阿 卡 洛'供养酒、肉和食子。祈求愿望：为了自己和他人的利益，成就者，焚烧者，享用者，请降临。如期而至，请赐予我一切成就。念诵'嗡 嘎恰 嘎恰'，然后离开。将灰烬分成三份，一份向敌人方向随风扬起，一份镇压，一份留作将来所需。这是白莲上师（Padma Karpo）从上师和本尊处获得许可后，在白统法座（dkar rgyud chos sdings）上整理的。吉祥！吉祥！
English
First, add 'Om Agnaya Chega Maraya Phat' to the end of the fire deity's (藏文：མེ་ལྷ་，meaning: fire deity) heart mantra, and perform seven common offerings. Then the Yang wood (藏文：ཡཾ་ཤིང་). 'Om Vajrāya'. Black butter, lingam (藏文：ལིངྒ，meaning: lingam, symbolizing Shiva's male genitalia), the mantra of the fire deity. Offer each lingam with a corresponding mantra. All the rest are offered with that mantra alone. This ritual does not offer dūrvā grass and kuśa grass. Then, invite the fire deity to come out of the fire altar and reside in the southeast direction facing forward. Take a burning piece of wood from the fire altar and place it there. In the center of the flame, visualize the deity and invite it to descend. If it is related to the mandala (藏文：དཀྱིལ་འཁོར，meaning: mandala), then through the path of the Jñānasattva. Then invite it into the container, until it resides in the hole of the fire altar and perform grand offerings. Make a vow declaration. Think of accepting the things to be done. Offer fierce offerings such as alcohol, meat, and torma (藏文：གཏོར་མ，meaning: torma, sacrificial food). Until the end of the praise. Perform from the golden drink (gser skyems) to the expulsion. Then make seven common offerings with a spoon. Then all the Yang wood, butter, lingam, etc., are offered with 'Om Ah Hum' and the root mantra. According to the ritual or to expel the target to be targeted, make a wish. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Ask for forgiveness, such as 'Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings!'. The Jñānasattva departs, or if it is related to the mandala, then as before, finally invite and merge into it. The Samayasattva merges into oneself. Then, for the fire deity invited to the center of the flame, offer three waters and twenty offerings. Praise: Lokéśvara (藏文：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག，meaning: Lokéśvara, Avalokiteśvara), Brahmā (藏文：ཚངས་པ，meaning: Brahmā) is the son of the protector (藏文：མགོན，meaning: protector). The king of the fire deity is empowered by ṭakkis. Burn all afflictions with supreme wisdom. I prostrate to the holder, the fire deity itself. Then, offer alcohol, meat, and torma with 'Om Ah Karo'. Pray for wishes: For the benefit of myself and others, achiever, burner, enjoyer, please come. Come as scheduled, please grant me all achievements. Recite 'Om Gaccha Gaccha', and then leave. Divide the ashes into three parts, one part is blown by the wind towards the enemy, one part is suppressed, and one part is kept for future needs. This was compiled by Padma Karpo on the White Line Dharma Seat (dkar rgyud chos sdings) after receiving permission from the guru and the deity. Mangalam! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------