Tibetan
་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ། ནོངས་པ་འཆགས། འདོད་དོན་གསོལ། གཤེགས་སུ་གསོལ། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བསྡུ་བའོ། །མགོན་པོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་ པར་འདོད་པས། ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སློབ་དཔོན་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བ་ལ། མ་རིགས་རབ་རིབ་དྲུངས་ཕྱུང་བའི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་བདག་འགྱུར་ཕྱིར། ། ཤེས་རབ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེས་བདག་ལ་སྩོལ།། ལན་གསུམ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི།། ཞེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། སློབ་དཔོན་མགོན་པོ་འཇམ་རྡོར་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། ཐུགས་ ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སློབ་མ་རྣམས་བསྡུས། ཞལ་ནས་ཞུགས་ཏེ་འོད་དུ་སོང་བ་སྤྱི་བོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་སྲོག་དང་འདྲེས་པས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །བུམ་དབང་ཐོབ། ། 18-349 སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྟེ་བ་ནས་ཕྱིར་འཐོན། དབྱངས་ཅན་མའི་ཞལ་ནས་ཞུགས། དེའི་སྙིང་གའི་སྲོག་དང་འདྲེས་པས་ངག་གི་དྲི་མ་དག །གསང་ དབང་ཐོབ། །གསུང་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྟེ་བ་ནས་ཕྱིར་འཐོན། མི་གཡོ་བའི་ཞལ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་སྲོག་དང་འདྲེས་པས་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག ། དབང་གསུམ་པ་ཐོབ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྟེ་བ་ནས་ཕྱིར་འཐོན། ཕག་མོའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གའི་སྲོག་དང་འདྲེས། བཞི་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ དྲི་མ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེའི་བྷ་ག་ནས་ཕྱིར་འཐོན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་གྱུར་པ་ཡབ་ཀྱི་ཨ་ བ་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་བྷ་གར་ལྷུང་བ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད། བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་ བའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཀུག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབསྟིམ། ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩི་ལྔའི་རྒྱུན་བབས་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། དྲི་མ་དག །ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན། 18-350 ཕྱིར་འཐོན་ཏེ་གདན་ལ་འཁོད་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་གའི་རལ་གྲིའི་ས་བོན་ལས་སྔགས་འཕྲེང་ཆད་དེ་ཕག་མོའི་ཞལ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་འཁོར། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་སློབ་མའི་ལྟེ་བར་ འོངས། གནས་བཞི་ལྷའི་ལྟེ་བ་ནས་ཞུགས། ཞལ་དུ་འཐོན། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་འཇམ་དབྱངས་དབྱངས་ཅན་མ་མི་གཡོ་བའི་ཞལ་བརྒྱུད་དེ། སླར་མགལ་མེ་འཁོར་བ་ལྟར་བསམས་ནས། མཱཾ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨ་ཧྲཱིཾ
Chinese
观想后献供，忏悔罪过，祈求愿望，祈请诸佛返回本位，并将业的痕迹不显现地收摄。为了通过怙主妙音金刚（梵文：Mañjuvajra，妙音金刚）接引弟子，沐浴后献曼扎，合掌祈请：观想上师怙主妙音金刚父母双运。 为了使我从拔除母胎中所有无明，证得一切智智，妙音金刚请赐予我殊胜的智慧灌顶。（念诵三遍） 皈依三宝！（念诵七支供）观想上师怙主妙音金刚父母双运，心间的光芒摄集所有弟子，从口进入化为光，从顶轮的薄伽梵（梵文：Bhagavān，世尊）妙音（梵文：Mañjughoṣa，妙音）的口进入，与心间命脉相融，清净身之垢染，获得宝瓶灌顶，加持获得身金刚一切智慧之成就。 从脐轮放出，从辩才天女（梵文：Sarasvatī，萨拉斯瓦蒂）的口进入，与其心间命脉相融，清净语之垢染，获得秘密灌顶，加持获得语金刚一切智慧之成就。 从脐轮放出，从不动明王（梵文：Acala，阿遮罗）的口进入，与心间命脉相融，清净意之垢染，获得第三灌顶，加持获得意金刚一切智慧之成就。 从脐轮放出，进入金刚亥母（梵文：Vajravārāhī，瓦日拉瓦拉希）的口中，与心间命脉相融，清净第四灌顶之垢染，获得第四灌顶，加持获得智慧金刚一切智慧之成就。 从其莲花处放出，化为菩提心，从父的阿哇杜帝（梵文，梵文天城体不可考，梵文罗马拟音：Avadhūtī，汉语字面意思：不确定）进入，落入母般若波罗蜜多（梵文：Prajñāpāramitā，智慧到彼岸）的莲花处。观想吉祥智慧怙主妙音金刚父母与眷属本尊，迎请与观想相似的智慧尊，念诵 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文) 扎 吽 班 霍 (汉语) Dzaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (梵文罗马拟音) Dzaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (梵文天城体) मिलाइए。 मिलाइए。 मिलाइए。 मिलाइए。，融入。父母双运时，从交合处降下五甘露之流，从顶轮灌顶，清净垢染，剩余部分在顶轮盘旋，由金刚萨埵（梵文：Vajrasattva，金刚勇识）作为顶严。 放出后安坐于座垫上，从上师心间的宝剑种子字中，咒鬘断裂，从金刚亥母的口到脐轮旋转，从父母的交合处来到弟子的脐轮，从四处本尊的脐轮进入，从口而出，观想从上师的口中，经过妙音、辩才天女、不动明王的口，再次如火把般旋转。念诵 མཱཾ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨ་ཧྲཱིཾ (藏文) 芒 吽 嗡 阿 舍利 (汉语) Māṃ Hūṃ Oṃ Āḥ Hrīṃ (梵文罗马拟音) Māṃ Hūṃ Oṃ Āḥ Hrīṃ (梵文天城体) माँ हूँ ॐ आः ह्रीं 。
English
Visualize and offer, confess transgressions, pray for wishes, request the Buddhas to return to their positions, and inconspicuously gather the traces of karma. In order to guide disciples through the Lord Mañjuvajra (Gentle Vajra), after bathing, offer a mandala, join palms, and pray: Visualize the Guru Lord Mañjuvajra in union with his consort. In order to transform myself from uprooting all ignorance in the womb to attaining all-knowing wisdom, Mañjuvajra, please grant me the supreme wisdom empowerment. (Recite three times) I take refuge in the Three Jewels! (Recite the seven-branch prayer) Visualize the Guru Lord Mañjuvajra in union with his consort. The light from his heart gathers all disciples, enters from the mouth, transforms into light, and enters from the mouth of the Bhagavan (Blessed One) Mañjughoṣa (Gentle Voice) at the crown chakra, merging with the life force in the heart, purifying the defilements of the body, obtaining the vase empowerment, and blessing the attainment of the wisdom accomplishment of all body vajras. Emanating from the navel chakra, entering from the mouth of Sarasvatī (Goddess of Eloquence), merging with the life force in her heart, purifying the defilements of speech, obtaining the secret empowerment, and blessing the attainment of the wisdom accomplishment of all speech vajras. Emanating from the navel chakra, entering from the mouth of Acala (Immovable One), merging with the life force in his heart, purifying the defilements of mind, obtaining the third empowerment, and blessing the attainment of the wisdom accomplishment of all mind vajras. Emanating from the navel chakra, entering into the mouth of Vajravārāhī (Vajra Sow), merging with the life force in her heart, purifying the defilements of the fourth empowerment, obtaining the fourth empowerment, and blessing the attainment of the wisdom accomplishment of all wisdom vajras. Emanating from her lotus, transforming into bodhicitta (mind of enlightenment), entering from the father's Avadhūtī (meaning uncertain) and falling into the lotus of the mother Prajñāpāramitā (Perfection of Wisdom). Visualize the glorious wisdom Lord Mañjuvajra, parents, and retinue deities, invite the wisdom beings similar to the visualization, recite ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan) Dzaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Sanskrit Romanization) Dzaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Sanskrit Devanagari) मिलाइए। मिलाइए। मिलाइए। मिलाइए।, and merge. When the parents are in union, a stream of five nectars descends from the point of union, empowering from the crown chakra, purifying defilements, and the remainder coils at the crown, adorned by Vajrasattva (Diamond Being). Emanating and sitting on the seat, from the sword seed syllable in the Guru's heart, the mantra garland breaks and revolves from the mouth of Vajravārāhī to the navel, coming from the point of union of the parents to the disciple's navel, entering from the navel of the four deities, and emerging from the mouth. Visualize that from the Guru's mouth, passing through the mouths of Mañjughoṣa, Sarasvatī, and Acala, it rotates again like a torch. Recite མཱཾ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨ་ཧྲཱིཾ (Tibetan) Māṃ Hūṃ Oṃ Āḥ Hrīṃ (Sanskrit Romanization) माँ हूँ ॐ आः ह्रीं (Sanskrit Devanagari). -------------------------------------------------------------------------------- ་
Tibetan
ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། སྔགས་དབང་ཐོབ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི།། སོགས་དང་། བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་གཟུང་ལགས་ཀྱི།། ཅེས་སོགས་བརྗོད། མཎྜལ་ཕུལ་གཏང་རག་གི་ཡོན་འབུལ་ ལོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨཱརྻ་དེ་ཝའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེར་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་འདི། པདྨ་དཀར་པོས་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་སྦྱར་བའོ། །མདྒལཾ།། །།
Chinese
吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 般若悉地 给我 赐予！这样念诵一百零八遍，获得真言的灌顶。 ‘世尊请您赐予我！’等等，以及‘世尊我将受持！’等等。献上曼扎，供养酬谢的供品。 大导师 圣天 (Āryadeva) 面前，成就的怙主 文殊金刚 (Mañjuvajra) 的修持仪轨，由白莲 (Padma dkar po) 在胜利园 (rgyal byed tshal) 中编纂完成。吉祥！
English
Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，literal meaning: Hūṃ Hrīḥ), Prajñāsiddhi, grant to me! Recite this 108 times to receive the mantra empowerment. Say 'Bhagavan, please grant this to me!' etc., and 'Bhagavan, I will uphold this!' etc. Offer the mandala and present the offerings of gratitude. This practice manual for approaching Mañjuvajra (文殊金刚), the accomplished protector, from the presence of the great teacher Āryadeva (圣天), was composed by Padma dkar po (白莲) in the Victory Grove (胜利园). Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------