Tibetan
་ནང་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཁྱེན་ པའི་ནུས་པ་བསྡུས་པ་སྲན་མ་དཀར་པོ། པཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ནར་གྱིས་བྱུང་། རྡོ་རྗེའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐིག་ལེ་བརླན་པས་ཐོས་པ་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མྱུ་གུར་འཐོན་པར་བསམ་ ཏེ་སྔགས་བཟླས་སོ། །མྱུ་གུ་འཐོན་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་ར་དཀར་མོའམ་བ་དམར་མོའི་འོ་མས་ཕུལ་ཏེ་མིད་ན་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤུ་དག་དཀར་པོ་ཞོ་ཕྱེད་ལ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་ སུ་མངོན་པར་བསྔགས་ལ། འོ་མའམ་མར་ལ་སྦྱར་ཏེ་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཟོས་ན་རྨོངས་པ་མེད་པའི་ངག་ལྷག་པར་གསལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྐུག་པ་དང་དིག་པའི་ཉེས་པ་སེལ་ལོ། །རྩབས་མོའི་བཏུང་ བ་ལ། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་བལྟས་ཏེ། ཨོཾ་པྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཐོ་རངས་བྱ་རོག་སྐད་མི་གྲག་པའི་གོང་དུ་བཟླས་ཏེ་ཟླ་བ་དྲུག་འཐུངས་ན་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། ། 18-347 གཟས་ཟིན་པའི་ཚེ་ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་ལས་བརྡུངས་པའི་རལ་གྲི་ལག་པས་བཟུང་སྟེ་ཟླ་བ་ལ་བལྟས་ནས་ཇི་སྲིད་མ་གྲོལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན། རལ་གྲིའི་རིག་འཛིན་དུ་གྲུབ་ སྟེ་ཚེ་འདོད་ལྷ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་དང་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཚེ། ཡར་གྱི་སྔ་དྲོ་ལ། གིའུ་ཝཾ་དང་གུར་ཀུམ་གྱིས་གྲུ་བཞིར་བྱས་པའི་སའི་ཆར། པད་འདབ་བརྒྱད་དབུས་ སུ་ཚོམ་བུ་བཀོད། འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤང་གི་བུད་ཤིང་གི་གྲུ་བཞིར་བརྩིགས། མཆོད་རྫས་སྲེག་རྫས་སྟ་གོན་བྱས། བསངས་སྦྱངས་བྱིན་བརླབ་རང་ལྷག་པའི་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་མཱཾ་ལས་རླུང་ཕྱིར་འབྱིན་ པ་དང་ལྷན་ཅིག་རཾ་སེར་པོ་ཆད་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཐབ་ཁུང་སེར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་པདྨ་སེར་པོའི་གདན། སླར་ཡང་ཐུགས་ ཀའི་མཱཾ་གྱི་འོད་ཀྱིས་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད། ཨོཾ་མཉྫུ་བཛྲ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧྲཱིཾཿཧྲཱིཾཿཛཿཛཿཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་པ་ དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྲེས། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་ཧྶཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ། ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་མཆོད་ལྔ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། བསྟོད། མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་རིགས་ཅི་རྙེད་པ་དང་། 18-348 ཞོ་ཟན། སྲན་མ་དཀར་པོ། མར་ཁུ། དར་ཟབ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རྩ་བའི་སྔགས་དང་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་བཟླས་བཞིན་པས་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་དང་སྲིན་ལག་ གིས་བླངས་ལ་ཕུལ། ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་ཏེ། མངོན་པར་འདོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པ་རང་ལ་སྦྱིན་པར་བསམ་མོ། །ཞོ་ཟན་སོགས་ཞལ། ན་ བཟའ་སྐུའི་ཉེར་སྤྱད་གཞན་མདུན
Chinese
于此（坛城）之中，所有如来之智慧能力凝聚为白芥子。从“pAM”（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：莲花）中流出甘露之流，细长而下。观想其从金刚之孔进入，以明点滋润，生出能忆持所闻之成就的嫩芽，并持诵真言。若嫩芽生出，以白羊或红牛之乳供养并吞服，则能忆持所闻。将半升白菖蒲在成熟时采摘，赞颂其功德，与牛奶或酥油混合，于一月内食用，则无痴昧之语，且口才尤为清晰，能消除口吃与结巴之过患。饮用草汁饮料时，观想自身为薄伽梵（Bhagavan，世尊），在乌鸦未鸣叫的黎明前念诵“嗡 普让 斯瓦哈”（藏文：ཨོཾ་པྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ praṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，普让，梭哈），若能饮用六个月，则于一切论典皆无所畏惧。 于成熟之时，手持以磁铁之铁锤炼之剑，仰望月亮，持续念诵直至月亮隐没，则能成就剑之持明，与欲界天人同寿。于圆满护摩及事业之时，于上午，以牛黄与藏红花于方形土地上，布置八瓣莲花，中央放置供物。以具果实之桑木搭建方形火坛。备好供品与焚烧物。进行洒扫、净化、加持，观想自身心间的“mAM”（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：种子字）放出气息，同时“rAM”（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）字化为黄色，从中生出黄色火坛之坛城，于火焰燃烧之中，有黄色莲花座。再次由心间“mAM”（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：种子字）字之光芒，生起怙主妙音金刚（Manjuvajra）父母及其眷属。念诵二十一遍“嗡 曼殊巴扎 般若巴拉米达 阿卡夏 吽 吽 扎 扎”（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་བཛྲ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧྲཱིཾཿཧྲཱིཾཿཛཿཛཿ，梵文天城体：ॐ मञ्जुवज्र प्रज्ञापारमिता आकर्षय ह्रीः ह्रीः जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mañjuvajra prajñāpāramitā ākarṣaya hrīḥ hrīḥ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，妙音金刚，般若波罗蜜多，吸引，啥，啥，扎，扎）。以“扎 吽 班 霍”（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，班，霍）使誓言尊与智慧尊无二融合。以“莲花 嘎玛拉亚 哈桑”（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་ཧྶཾ་，梵文天城体：पद्म कमलाय ह्सं，梵文罗马拟音：padma kamalāya hsaṃ，汉语字面意思：莲花，莲花）奉献座垫。以先行的二水及五种供品与音乐供养、赞颂。尽力供养所有白色花朵，以及酸奶、白芥子、酥油、丝绸，以虚空藏之真言加持。将根本真言与成就催请真言交替念诵，以右手拇指与食指取物焚烧供养。观想妙音金刚父母及其眷属皆已满足欢喜，并毫不费力地将所欲求之智慧成就赐予自身。献上酸奶等食物，以及衣服等身之受用。 于前方陈设。
English
Within this (mandala), the wisdom and power of all Tathagatas are condensed into white mustard seeds. From 'pAM' (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pam, Chinese literal meaning: lotus) flows a stream of nectar, slender and continuous. Visualize it entering through the vajra aperture, moistening the bindu, and sprouting into a shoot of accomplishment that retains what is heard, and recite the mantra. If the shoot sprouts, offer it with the milk of a white sheep or a red cow and swallow it, then one will be able to retain what is heard. Harvest half a liter of white calamus when it is ripe, praise its virtues, mix it with milk or ghee, and consume it for a month, then there will be no deluded speech, and one's eloquence will be particularly clear, eliminating the faults of stuttering and stammering. When drinking grass juice, visualize oneself as Bhagavan (Blessed One), and recite 'Om Pram Svaha' (Tibetan: ཨོཾ་པྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ praṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Pram, Svaha) before the crow crows at dawn. If one drinks it for six months, one will become fearless in all treatises. At the time of maturity, holding a sword forged from iron magnetized by a lodestone, gaze at the moon and continuously recite until the moon disappears, then one will achieve the vidyadhara of the sword and live as long as the gods of the desire realm. At the time of completing the homa and engaging in activities, in the morning, on a square piece of land with saffron and saffron crocus, arrange eight lotus petals, placing offerings in the center. Build a square fire altar with wood from a fruit-bearing mulberry tree. Prepare the offerings and combustibles. Perform cleansing, purification, and blessing, visualizing oneself as the deity, and from the 'mAM' (Tibetan: མཱཾ, Sanskrit Devanagari: मां, Sanskrit Romanization: māṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) in one's heart, exhale, and simultaneously the syllable 'rAM' (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire) transforms into yellow, from which arises the mandala of a yellow fire pit, and within the burning flames, there is a yellow lotus seat. Again, from the light of the 'mAM' (Tibetan: མཱཾ, Sanskrit Devanagari: मां, Sanskrit Romanization: māṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) in one's heart, generate the protector Manjuvajra (Gentle Vajra) and his consort, along with their retinue. Recite twenty-one times 'Om Manjuvajra Prajnaparamita Akarshaya Hrim Hrim Jah Jah' (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་བཛྲ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧྲཱིཾཿཧྲཱིཾཿཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ मञ्जुवज्र प्रज्ञापारमिता आकर्षय ह्रीः ह्रीः जः जः, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuvajra prajñāpāramitā ākarṣaya hrīḥ hrīḥ jaḥ jaḥ, Chinese literal meaning: Om, Manjuvajra, Prajnaparamita, Attract, Hrih, Hrih, Jah, Jah). Merge the samaya being and the jnana being into one with 'Jah Hum Bam Hoh' (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh). Offer the seat with 'Padma Kamalaya Hsam' (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་ཧྶཾ་, Sanskrit Devanagari: पद्म कमलाय ह्सं, Sanskrit Romanization: padma kamalāya hsaṃ, Chinese literal meaning: Lotus, Lotus). Offer and praise with the preliminary two waters and five offerings with music. Offer as many white flowers as possible, as well as yogurt, white mustard seeds, ghee, and silk, blessed with the mantra of the Akashagarbha. Alternate reciting the root mantra and the accomplishment-invoking mantra, taking the offerings with the right thumb and forefinger and offering them. Visualize that Manjuvajra and his consort, along with their retinue, are satisfied and pleased, and effortlessly bestow upon oneself the desired wisdom accomplishment. Offer yogurt and other foods, as well as clothing and other bodily necessities. Arrange them in front. --------------------------------------------------------------------------------