Tibetan
་ཁྲོ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །ཡུམ་ཆེན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་བྱིན། །ཐམས་ཅད་ཕུལ་ནས་ བདུད་འདུལ་བའི། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །རྣམ་པར་ཐར་པ་ཀུན་ཕུལ་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རོལ་པ་ཡིས། །ཀུན་ཏུ་ སྤྱོད་པར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཇིགས་པའི་ཕྱག་ཆ་ཀུན་ཕུལ་ནས། །ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་རྣམས། །གར་འཆམས་ཕྱག་ཀུན་ཕུལ་ནས། །ཚོགས་བདག་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་སྡེས། །དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་ཀུན་ཕུལ་ ནས། །ལེགས་ལྡན་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། །བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས། །ཁས་བླངས་རང་སྲོག་ཀུན་ཕུལ་ནས། །མགོན་པོ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། ། 18-306 དཀར་པོ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཕུལ་ནས། །དམག་དཔོན་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། །རིག་འཛིན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་གཙང་མའི་རྟེན་ ཕུལ་ནས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཐ་མར་ཆོས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་ཏྲཾ་བསྒྲལ་བའི་བཾ་ཕུལ་ནས། །དགྲ་གསོད་བཤན་པར་མངའ་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ ཀྱང་མངའ་གསོལ་ལོ།། ལས་རྗེས་བསྡུ་བ་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །འདིས་ཕས་ཀྱི་བྱད། དམག་གི་དཔུང་། བསམ་པ་ངན་པ་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་ལ་བཟློག་པར་འགྱུར་ཞིང་། བདུད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཉམས་སྨད། ཆོས་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་བ་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པ་མང་དུ་བརྗོད་ཅི་དགོས། ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཉེས་ན་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ཚེ་འདི་ལ་ཐབས་འདི་ཁོ་ནས་སྟེར་རོ།། བསྟན་ པའི་ཆེད་དུ་ནག་པོའི་མཐུ་སྒྲུབ་ཅིང་། །རང་དོན་དཀར་པོའི་ཆོས་ལས་མི་འདའ་བའི། །སྔགས་པ་དེ་འདྲ་མུ་སྟེགས་ནང་འདུག་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གཅེས་པའི་མིག་འབྲས་ཡིན། །ཟོང་སྒྲུབ་ཚོང་རྫས་ནག་ པོའི་མཐུས་བྱེད་ཅིང་། །ཚེ་འདིའི་ཆགས་སྡང་ཁོང་དུ་འཚངས་གྱུར་པའི། །སྔགས་པ་དེ་འདྲ་བསྟན་འཛིན་ཁྲོད་འདུག་ཀྱང་། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་བང་ཆེན་དང་པོ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་པད་དཀར་ཅོལ་རྒྱུག་མི་བྱེད་པར། །ནག་པོའི་མཐུ་ཡིས་འཁོར་བར་མི་འདོར་ཞིང་། །དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ངན་སོང་སྒོ་བཀག་སྟེ། །བསྟན་ལ་ཅི་ཕན་ཁོ་ན་སྒྲུབ་པ་ཡིན། །དགེའོ།། །།
Chinese
克罗嘉瓦饶绛（Kro Gyalwa Rabjampa）与大母（Yumchen）们一同，为所有玛哈嘎拉（Mahakala）授予轮转之权，献上身语意之秘密加持， 加冕为降伏魔众之大英雄。如是，我也被加冕。菩萨（Semsdpa）与菩萨母（Semsma）如海，献上所有解脱，以普贤（Kuntuzangpo）之嬉戏， 加冕为恒常行持者。如是，我也被加冕。所有忿怒尊（Khrowo）与忿怒母（Khromo），献上所有怖畏之法器， 加冕为成办事业者。如是，我也被加冕。玛哈嘎拉（Mahakala）与嘎丽（Kali）等，献上所有舞姿与手印， 加冕为大主尊。如是，我也被加冕。护田神（Zhingkyong）、玛姆（Mamo）、空行母（Kha'dro）众，献上所有光辉之饰物， 加冕为具吉祥者。如是，我也被加冕。誓愿守护者（Kha'dod）、傲慢者（Dregpa）八部众，献上所立誓言与自身性命， 加冕为大怙主（Gonpo）。如是，我也被加冕。 白色天神众，献上内外密之供养， 加冕为大将军。如是，我也被加冕。所有持明上师（Rigdzin Lama），献上清净誓言之所依， 加冕为护持教法者。如是，我也被加冕。最终，所有修行者，献上摧毁玛姆（Matram）之（藏文 བཾ་，梵文天城体 वं，梵文罗马拟音 vam，汉语字面意思：种子字）， 加冕为杀敌屠夫。如是，我也被加冕。事业之次第应如仪轨进行。以此，所有他人之诅咒、军队之力量、恶意之念头，皆将返还其自身，魔之力量衰退减弱， 佛法之顺缘如上弦月般增长，无需多言，确定无疑。若能取悦黑怙主（Nakpo Chenpo），仅以此法，佛陀（Sangye）亦能于此生赐予。 为教法之故，修持黑法之力量，不离弃为己之白法， 如此咒士，即使身处外道之中，亦是佛教珍贵的眼目。以黑法之力量成办交易与货物， 心中充满对此生的贪恋与憎恨，如此咒士，即使身处持教者之中，亦是黑魔的首要使者。因此，莫做无意义的奔波， 不以黑法之力舍弃轮回，以白法之行关闭恶道之门，唯有成办利益教法之事。善哉！
English
Kro Gyalwa Rabjampa, together with the Great Mothers, empowered all Mahakalas to turn the wheel, offering the secret blessings of body, speech, and mind, Enthroned as the great hero who subdues the maras. Likewise, I too am enthroned. Bodhisattvas and Bodhisattva Mothers, like an ocean, offering all liberations, with the play of Kuntuzangpo, Enthroned as the one who constantly acts. Likewise, I too am enthroned. All Wrathful Deities and Wrathful Mothers, offering all terrifying weapons, Enthroned as the one who accomplishes activities. Likewise, I too am enthroned. Mahakalas and Kalis, offering all dances and mudras, Enthroned as the great Lord of Hosts. Likewise, I too am enthroned. Field-Protecting Deities, Mamos, and assemblies of Dakinis, offering all glorious ornaments, Enthroned as the one with excellence. Likewise, I too am enthroned. Oath-Bound Ones, the Eight Classes of Arrogant Ones, offering their vows and their very lives, Enthroned as the Great Protector. Likewise, I too am enthroned. White Deities, offering outer, inner, and secret offerings, Enthroned as the Great General. Likewise, I too am enthroned. All Vidyadhara Lamas, offering the support of pure samaya, Enthroned as the protector of the teachings. Likewise, I too am enthroned. Finally, all practitioners, offering the (Tibetan: བཾ་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vam, Literal meaning: seed syllable) that destroys Matrams, Enthroned as the butcher who slays enemies. Likewise, I too am enthroned. The sequence of activities should be performed according to the text. By this, all curses of others, the power of armies, and malicious thoughts will be turned back upon themselves, the power of maras will be diminished and weakened, The favorable conditions for the Dharma will increase like the waxing moon, no need to say more, it is certain. If you please the Great Black One, even the Buddha himself will grant it in this life by this very method. For the sake of the teachings, practice the power of the black dharma, without abandoning the white dharma for oneself, Such a mantra practitioner, even if dwelling among heretics, is a precious eye for the Buddha's teachings. Accomplishing transactions and goods with the power of the black dharma, With attachment and hatred for this life filling their hearts, such a mantra practitioner, even if dwelling among the upholders of the teachings, is the foremost messenger of the black demon. Therefore, without engaging in meaningless pursuits, Not abandoning samsara with the power of the black dharma, closing the doors to the lower realms with the practice of the white dharma, only accomplishing what benefits the teachings. Virtuous! --------------------------------------------------------------------------------