Tibetan
་ཕཊ྄་ཀྱིས་ཕུལ། ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། དེ་ནས་ལག་མཐིལ་དུ་ཡོད་པའི་ཁུ་བ་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ནས་སྙིང་མགོ་བོ་རྣམས་སུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་བརྗོད་པས་བྱུག་ཅིང་ངོ་བོ་ལྷ། 17-666 རྣམ་པ་ཡི་གེར་བཞུགས་པ་དེ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ལྷག་མ་བདུད་རྩིའི་ནང་དུ་བླུག་ཅིང་། མདུན་དུ་ཡམ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ ཨ་ལས་པདྨའི་སྣོད་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཐོད་པ་གསུམ་གྱི་སྒྱེད་བུ་ལ་གནས་པའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཾ་ཏྲཱཾ་ཁཱཾ་ཧཱུྃ། ལཱཾ་མཱཾ་བཱཾ་ཏཱཾ་བཾ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ་ རླུང་གིས་བསྐུལ་བས་མེ་སྦར། ཐོད་པ་བསྲོས་པས་རྫས་རྣམས་ཞུ་བ་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་ཁ་དོག་ཅན། དེའི་སྟེང་དུ་དངུལ་ཆུའི་མདོག་ཅན་གྱི་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་ཐུར་དུ་ ལྟ་བ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་ཞུ་བས་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་པ་རྣམས། དབྱངས་གསལ་བརྗོད། ཨཱ་ལི་གཡོན་སྐོར། ཀཱ་ལི་གཡས་སྐོར་དུ་སོང་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་བརྩེགས་མར་ གནས་པ་དེ་དག་ལས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཕྲོས། འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་ཐིམ། ཨོཾ་ཡིག་ཞུ་བས་ སྦྱངས། ཨཱཿཡིག་གིས་མང་པོར་སྤེལ། ཧཱུྃ་གིས་སྦར་བ་དང་བདུད་རྩིར་བྱས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་ཅུང་ཟད་མྱང་། དེས་ཁ་དག་པར་བྱའོ། དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་གཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བཾ་ཡིག་གིས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཕེཾ། 17-667 འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ། དེ་ནས་ཅང་ཏེའུ་དང་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། མཁའ་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནས། །རིགས་ལྡན་མ་དང་ཕོ་ཉ་མོ། །དངོས་གཅིག་ཡིད་ངོར་རྣམ་ མང་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་མཚར་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སྙིང་ནས་སྐྱབས་ཞུས་བདག་ཅག་རྣམས། །སྙིང་བརྩེར་གཟིགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྙིང་པོར་དྲང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་དག་ལ་ དམིགས་ནས། རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པར། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། ཅེས་ཕྱག་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། དེ་ བཞིན་དུ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟས་མཆོད། བདག་གིས་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས། །བྱས་དང་བྱེད་དུ་བཅུག་དང་ཡི་རངས་བ། །སྡིག་པ་མ་ལུས་སྐྱོན་ཀུན་འཇིག་བྱེད་པའི། ། སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་བཤགས་ཤིང་སླར་ཡང་ནི། །མི་བགྱིད་པ་ཡི་ས
Chinese
用`ཕཊ྄`供养，念诵百字明咒。然后用无名指取手掌中的液体，念诵`ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་`涂抹在心、头等部位，使其本质成为本尊， 形象化为文字安住，融入自身。剩余的倒入甘露中。前方观想`ཡཾ་`（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，风）字化为风轮，其上观想`རཾ་`（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，火）字化为火轮，其上 观想`ཨ་`（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无意义）字化为广阔的白色莲花容器，安放在三个颅骨支架上，容器内有`ཨོཾ་ཨཱཾ་ཏྲཱཾ་ཁཱཾ་ཧཱུྃ། ལཱཾ་མཱཾ་བཱཾ་ཏཱཾ་བཾ་`（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无意义）等五甘露和五灯明。 风吹动火焰，加热颅骨，使物质融化，呈现日出般的颜色。其上，由银色`ཧཱུྃ་`（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）字所化的白色卡杖嘎头朝下， 融化为甘露的自性，成为一体。念诵元音和辅音。`ཨཱ་ལི་`（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，元音）字左旋，`ཀཱ་ལི་`（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，辅音）字右旋，完全转化后，`ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་`（藏文，梵文天城体：ओम्，आः，हुं，梵文罗马拟音：oṃ，āḥ，hūṃ，无意义）三重叠的文字 从中放射出三轮的本尊，为了利益众生而行事，以入定为先导，融化为光，依次融入三个字中。`ཨོཾ་`字融化后净化， `ཨཱཿ`字使其增多，`ཧཱུྃ་`字点燃并转化为甘露。念诵三次`ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་`加持。然后用拇指和无名指蘸取少许品尝，以此净化口业。然后观想自己刹那间变为薄伽梵母，在心间，太阳上的`བཾ་`（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，种子字）字放射出化身之光，将十五尊智慧本尊的坛城迎请到前方的虚空中。 结出燃烧的印契。然后伴随着铙钹和铃等乐器，念诵：`ཧཱུྃ། མཁའ་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནས། །རིགས་ལྡན་མ་དང་ཕོ་ཉ་མོ། །དངོས་གཅིག་ཡིད་ངོར་རྣམ་མང་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་མཚར་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སྙིང་ནས་སྐྱབས་ཞུས་བདག་ཅག་རྣམས། །སྙིང་བརྩེར་གཟིགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྙིང་པོར་དྲང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།`（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，吽！从虚空法界生，具种母与使者女，一物心中现多相，空行母众请降临。慈悲妙相汝等前，至心祈求我等众，垂念怜悯菩提心，为引精要祈降临。） 观想她们，安住于自性法界，具足一切殊胜，是诸佛之精华，顶礼，顶礼，敬礼！念诵`ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄`（藏文，梵文天城体：ओम्，आः，वज्रपुष्पे，हुं，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ，āḥ，vajrapuṣpe，hūṃ，hūṃ，phaṭ，无意义）。 同样地，供养香、灯、香水、食物、乐器。我从无始以来，所造、所教唆、所随喜的一切罪业和过失，都在 诸佛菩萨面前一一忏悔，并且发誓不再重犯。
English
Offer with `ཕཊ྄`. Recite the Hundred Syllable Mantra. Then, take the liquid from the palm with the ring finger and apply it to the heart, head, etc., while reciting `ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་`, so that its essence becomes the deity, and its form abides as letters, merging into oneself. Pour the remainder into the nectar. In front, visualize `ཡཾ་` (Tibetan, no Sanskrit equivalent, no Romanized Sanskrit equivalent, wind) as a wind mandala, and above it, visualize `རཾ་` (Tibetan, no Sanskrit equivalent, no Romanized Sanskrit equivalent, fire) as a fire mandala, and above that, visualize `ཨ་` (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, no meaning) as a vast white lotus container, placed on three skull supports, inside which are `ཨོཾ་ཨཱཾ་ཏྲཱཾ་ཁཱཾ་ཧཱུྃ། ལཱཾ་མཱཾ་བཱཾ་ཏཱཾ་བཾ་` (Tibetan, no Sanskrit equivalent, no Romanized Sanskrit equivalent, no meaning) and the five lights. The wind stirs the flames, heating the skull, causing the substances to melt, appearing like the color of the rising sun. Above it, a white khaṭvāṅga formed from the silver-colored `ཧཱུྃ་` (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable) faces downwards, melting into the nature of nectar, becoming one taste. Recite the vowels and consonants. `ཨཱ་ལི་` (Tibetan, no Sanskrit equivalent, no Romanized Sanskrit equivalent, vowels) rotates counterclockwise, and `ཀཱ་ལི་` (Tibetan, no Sanskrit equivalent, no Romanized Sanskrit equivalent, consonants) rotates clockwise, completely transforming, so that the triple-stacked letters of `ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་` (Tibetan, Devanagari: ओम्, आः, हुं, Romanized Sanskrit: oṃ, āḥ, hūṃ, no meaning) emanate the deities of the three wheels, acting for the benefit of beings, preceded by entering into samadhi, melting into light, and gradually dissolving into the three letters. The letter `ཨོཾ་` dissolves and purifies, the letter `ཨཱཿ` increases it, and the letter `ཧཱུྃ་` ignites and transforms it into nectar. Recite `ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་` three times to bless it. Then, dip the thumb and ring finger and taste a little, thereby purifying the mouth. Then, visualize oneself instantaneously as Bhagavati, and in the heart, the letter `བཾ་` (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, seed syllable) on the sun emits emanated light, inviting the mandala of the fifteen wisdom goddesses into the space in front. Form the blazing mudrā. Then, accompanied by musical instruments such as cymbals and bells, recite: `ཧཱུྃ། མཁའ་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནས། །རིགས་ལྡན་མ་དང་ཕོ་ཉ་མོ། །དངོས་གཅིག་ཡིད་ངོར་རྣམ་མང་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་མཚར་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སྙིང་ནས་སྐྱབས་ཞུས་བདག་ཅག་རྣམས། །སྙིང་བརྩེར་གཟིགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྙིང་པོར་དྲང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།` (Tibetan, no Sanskrit equivalent, no Romanized Sanskrit equivalent, Hūṃ! From the source of the Dharma in the realm of space, Mothers with lineage and messenger girls, One essence appearing as many forms in the mind, We invite the Ḍākinīs. To you, wondrous forms of compassion, We, from our hearts, seek refuge, Look upon us with compassion, Please come to guide us to the essence of enlightenment.) Visualizing them, abiding in the nature of the Dharmadhātu, possessing all perfections, being the essence of all Buddhas, I prostrate, I prostrate, I pay homage! Recite `ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄` (Tibetan, Devanagari: ओम्, आः, वज्रपुष्पे, हुं, हुं, फट, Romanized Sanskrit: oṃ, āḥ, vajrapuṣpe, hūṃ, hūṃ, phaṭ, no meaning). Similarly, offer incense, light, perfume, food, and music. All the sins and faults that I have committed, caused to be committed, or rejoiced in, from beginningless time, I confess individually before all the Buddhas and Bodhisattvas, and I vow not to repeat them again. --------------------------------------------------------------------------------