Tibetan
ྤྱི་བོའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་དམར་ལྟེམ་ལྟེམ་མས་རིམ་གྱིས་གང་བས། རང་སྐད་ཅིག་གིས་ ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚུལ་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་སྟེ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨ་སོགས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླ། ཐུན་བཤོལ་བ་ནི། མཐར་ ལུས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཆོད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་སྟེ། དགེ་བ་བསྔོ། །རིགས་གསུམ་གྱི་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚེ་དཔག་མེད་ཞི་བ་ལ་མོས་ན་དེའི་ མངོན་རྟོགས་དང་མཆོད་བསྟོད་ཙམ་བྱ། གཞན་གཅིག་གོ། །། དེ་ལྟར་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་ངེས་པར་སྟེར་བ་ཞེས་བྱ་བ། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་གཞུང་ དེ་ཉིད་ཀྱི་ཟུར་སྐོལ་གྱི་མན་ངག་ནས་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྐང་བ་སྔགས་གྲྭ་སློབ་དཔོན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་ངོར་པདྨ་དཀར་པོས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་གྲོ་མོ་བ་བློ་གྲོས་རྣམ་ རྒྱལ་གྱིས་བགྱིས་པའོ། །སླད་ནས་སྒྲུབ་མཆོད་དང་དབང་བསྐུར་སོགས་ལ་འཇུག་པ་བདེ་བའི་ཆེད་འདོན་འགྲིགས་རྒྱུན་ཆག་ནར་འགྲོས་སུ་ངག་དབང་མཐུ་སྟོབས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོས་བཀོད་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་རྣམས་འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །།བཀྲ་ཤིས།།
Chinese
从头顶的孔进入，整个身体逐渐被红色的光芒充满，瞬间变成无量寿佛（Amitayus）的身相。观想前方的本尊融入自身，成为智慧的化身，念诵至少一百遍或更多的‘嗡 耶达玛’等稳固咒（Oṃ ye dharma hetuprabhava hetum tesham tathagato hyavadat tesham cha yo nirodha evam vadi mahashramanah）。结束时，观想身体变成金刚五股杵，坚不可摧。回向功德。念诵三族姓尊（观音、文殊、金刚手）的吉祥祈愿文。如果倾向于寂静的无量寿佛，则进行其证悟和供养赞颂即可。其他也是一样。 如此，名为‘无量寿佛忿怒尊坛城仪轨：确定赐予长寿灌顶’，是莲花白（Pema Karpo）应萨迦派导师阿旺贡噶宁波（Ngagwang Kunga Nyingpo）之请，从成就女王的教法及其补充诀窍中稍作补充而著。抄写者是卓摩瓦·洛哲南嘉（Dromo-wa Lodro Namgyal）。 为了便于将来进行修法、供养和灌顶等，阿旺图多·楚臣丹增嘉措（Ngagwang Thutop Tsultrim Tenzin Gyatso）编纂了此仪轨，愿以此功德，使一切众生证得不死、永恒、神圣的果位。吉祥！
English
Entering through the aperture at the crown of the head, the entire body is gradually filled with a red glow, instantly transforming into the form of Amitayus (Tsepakme). Visualize the front-generated deity dissolving into oneself as a form of wisdom, and recite no less than a hundred times the mantra to stabilize, such as 'Om ye dharma...' (Oṃ ye dharma hetuprabhava hetum tesham tathagato hyavadat tesham cha yo nirodha evam vadi mahashramanah). At the end, visualize the body transforming into a five-pronged golden vajra, indestructible by anything. Dedicate the merit. Recite the auspicious prayers of the three family lords (Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi). If inclined towards the peaceful Amitayus, then perform only its realization and offering praises. The rest is the same. Thus, this is called 'The Ritual of the Wrathful Mandala of Limitless Life: Definitely Bestowing the Empowerment of Longevity,' which was composed by Pema Karpo at the request of the Sakya master Ngagwang Kunga Nyingpo, slightly supplementing it from the teachings of the Accomplished Queen and its supplementary instructions. The scribe was Dromo-wa Lodro Namgyal. In order to facilitate future practices, offerings, empowerments, etc., Ngagwang Thutop Tsultrim Tenzin Gyatso has compiled this ritual, may this merit cause all beings to realize the state of deathlessness, permanence, and sacredness. Mangalam! Good fortune! --------------------------------------------------------------------------------