Tibetan
ཞིན་སྤྲིན་ཆེན་བརྒྱད་ནི་འདུས་པར་གྱུར་པ་ལ། །དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་སྡེ་བཅས་བརྒྱད་པོ་དག་ནི་ལེགས་གནས་པའི། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་བ་ མཆོག་ལ་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་འབབ་པར་གྱུར་པ་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྐོར་གྱུར་ཅིང་། །རྣལ་ འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་མཛེས། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་བ་མཆོག་ལ་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པྲ་ཝ་ར་སཏྐྲ་རཱ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། 14-652 ཞབས་བསིལ་ཕུལ། ཧཱ་ཡན་འདྲ། ཨརྒྷཾ་མ་མ་ཏཏྟྲཾ། གྲྀ་སིདྡྷི་མེ་པྲ། མཆོད་ཡོན། ཧི་ས་ཏུངྐ། ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་འབར། །ལྷ་ཡི་དྲི་ཡིས་ཉེ་བར་བྱུགས། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། ། གནས་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པུཥྤེ། ཙནྡན་གུར་ཀུམ་སྦྱར་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི། །དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་ཚིམ་པའི་མཆོག །བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དྷཱུ་པེ། མར་མེ་འོད་ བཟང་འབར་བ་འདི། །ངན་འགྲོའི་མུན་པ་འཇོམས་བྱེད་ཅིང་། །ལྷ་ཡི་མིག་འབྱེད་དམ་པ་འདི། །བདག་ལ་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དཱི་པཾ། སྣ་ཚོགས་ལྷ་ཡི་དྲི་དང་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་ག་པུར་གྱིས་ནི་ བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་ཧཱུྃ་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །དྲི་མཆོག་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །གནྡྷེ། ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་པ། །བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞལ་ཟས་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འགྲོ་བའི་དོན་ དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནཻ་ཝི་དྱེ། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཕྲུལ། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་རྔ་ཟླུམ་རྫ་རྔ་ཅན། །བརྒྱད་གཉིས་ལང་ཚོ་དཔལ་འབྲས་ནུ་འབུར་མ། །བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་ཆ་ཤས་ ཡོངས་རྫོགས་མ། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་དག་པའི་བཞིན་རས་མ། །ཚིམ་ཞིང་གསལ་བ་བདུད་རྩིའི་འོད་ལྡན་མ། །རྡོ་རྗེ་རིག་མ་ལྷ་མོས་དེང་མཆོད་ན། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་མཆོག་སྦྱིན་མཛོད། །ཝཱི་ནེ་སོགས་འགྲེ། 14-653 བདེ་མཆོག །རྒོད་དང་དྲེགས་ལྡན་གླུ་དབྱངས་བྲོ་གར་མཁན། །ཟུར་མིག་འཕེན་མཁས་འདོད་པའི་མདའ་འཕེན་མ། །འཆི་མེད་ན་ཆུང་སྒྱུ་མའི་འཇོ་སྒེག་མ། །ཡིད་འཕྲོག་དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་མ། །འགྱིང་གཟུགས་ གློག་འདྲ་གར་དགུའི་རྩེད་འཇོ་མ། །རྡོ་རྗེ། བདེ་མཆོག །མེ་ཏོག་བདུག་པ་སྣང་གསལ་དྲི་མཆོག་འཛིན། །རྣམ་རྒྱས་པད་དཀར་གཞོན་ནུའི་ཞལ་མཛེས་མ། །དྲི་ཞིམ་མ་ལི་གསར་པའི་དྲི་ལྡན་མ། །མཚར་སྡུག་ འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས་འགེངས་མ། །ག་པུར་ཙནྡན་ཤིང་ལྟར་གདུང་སེལ་མ། །རྡོ་རྗེ། བདེ་མཆོག །གཟུགས་བཅུད་རེག་བྱ་ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི།
Chinese
当八大祥云汇聚之时，以难陀（Nanda，欢喜）等为首的八大龙王及其眷属安住于此，以此真谛，愿能安住于至上之乐，吉祥如意！ 吉祥之兆，慈悲自性之八大河流奔流不息，以帝释天（Indra，因陀罗）等为首的八方护法神环绕四周，瑜伽士和瑜伽母在尸陀林中显得庄严美丽，以此真谛，愿能安住于至上之乐，吉祥如意！ 由意生天女们供养：嗡 舍利 嘿汝嘎 扎瓦惹 萨噶惹 惹玛 哈 阿尔刚 扎地扎 梭哈。 奉献洗足水。哈扬相似。阿尔刚 玛玛 塔特朗。格里 悉地 麦扎。供养圣水。嘿 萨 吞嘎。天界之花极其炽盛，天界之香涂抹四周，请享用这美好的鲜花，祈请安住于此地。布施贝（梵文：पुष्पे，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）。 旃檀、红花调和的殊胜妙香，这珍贵的熏香，能使诸根门感到满足，请加持并享用。度贝（梵文：धूपे，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）。 这明亮燃烧的酥油灯，能摧毁恶趣的黑暗，开启天界的眼睛，请您垂念并享用。帝邦（梵文：दीपे，梵文天城体：दीपे，梵文罗马拟音：dīpe，汉语字面意思：灯）。 具备各种天界的香气，以各种樟脑装饰，从各种吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字中真实生出，请享用这些殊胜的香气。根德（梵文：गन्धे，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）。 具备颜色、香味和味道，各种不同的食物，所有美食都丰盛圆满，为了利益众生，请享用。奈维迪耶（梵文：नैवेद्ये，梵文天城体：नैवेद्ये，梵文罗马拟音：naivedye，汉语字面意思：食物）。 至上之乐，幻化的圆满受用之化现，琵琶、长笛、圆鼓、陶鼓齐鸣，十六妙龄，丰满成熟，乳房隆起，十六分喜乐圆满具足，如满月般皎洁的面容，满足而明亮，充满甘露之光，金刚明妃天女们今日供养，请赐予至上之乐，殊胜之妙。维那等演奏。 至上之乐！ 傲慢而充满活力，歌唱舞蹈者，擅长抛媚眼，发射爱欲之箭，不死的年轻幻化之娇媚者，迷人的勇猛金刚歌者，摇曳身姿如闪电，舞动各种姿态的游戏者。金刚。 至上之乐！ 手持鲜花、熏香、明灯、妙香，盛开的白莲花，年轻美丽的容颜，散发着茉莉花般的新鲜香气，奇妙的光芒照亮四面八方，如樟脑、檀香木般消除痛苦。金刚。 至上之乐！ 色蕴、味觉、触觉、法界之天女。
English
When the eight great auspicious clouds gather, may the eight great Nāgas (Nanda, etc.) and their retinues dwell here well. By this truth, may there be auspiciousness in dwelling in supreme bliss! Auspiciousness! The eight great rivers of compassion flow unceasingly. May the eight guardians of the directions (Indra, etc.) encircle them. Yogis and yoginis are beautiful in the charnel grounds. By this truth, may there be auspiciousness in dwelling in supreme bliss! Offered by the mind-born goddesses: Om Shri Heruka Pravara Satkrara Rama Maha Argham Pratitsa Svaha. Foot washing is offered. Similar to Hāyan. Argham Mama Tattram. Gri Siddhi Me Pra. Offering holy water. Hi Sa Tunga. The flowers of the gods are extremely blazing, the fragrance of the gods anoints all around, please enjoy these beautiful flowers, and I pray that you stay in this place. Puspe (Sanskrit: पुष्पे, Sanskrit Devanagari: पुष्पे, Sanskrit Romanization: puṣpe, Chinese literal meaning: flower). The supreme fragrance of sandalwood and saffron, this precious incense, can satisfy all the senses, please bless and enjoy it. Dhupe (Sanskrit: धूपे, Sanskrit Devanagari: धूपे, Sanskrit Romanization: dhūpe, Chinese literal meaning: incense). This bright burning butter lamp can destroy the darkness of the evil realms, opening the eyes of the gods, please consider me and enjoy it. Dīpe (Sanskrit: दीपे, Sanskrit Devanagari: दीपे, Sanskrit Romanization: dīpe, Chinese literal meaning: lamp). Possessing various fragrances of the gods, decorated with various camphors, truly arising from various Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) syllables, please enjoy these supreme fragrances. Gandhe (Sanskrit: गन्धे, Sanskrit Devanagari: गन्धे, Sanskrit Romanization: gandhe, Chinese literal meaning: fragrance). Possessing color, fragrance, and taste, various kinds of food, all delicacies are abundant and complete, for the benefit of beings, please enjoy. Naivedye (Sanskrit: नैवेद्ये, Sanskrit Devanagari: नैवेद्ये, Sanskrit Romanization: naivedye, Chinese literal meaning: food). Supreme bliss, the manifestation of the complete enjoyment of illusion, with the sounds of the vīṇā, flute, round drum, and pottery drum. Sixteen years old, full and mature, with bulging breasts, fully possessing sixteen parts of joy, a face as pure as the full moon, satisfied and bright, filled with the light of nectar. Vajra vidyādhara goddesses offer today, please grant the supreme bliss, the best of the sacred. Playing the vīṇā, etc. Supreme bliss! Arrogant and full of vigor, singers and dancers, skilled at casting sidelong glances, shooting arrows of desire, immortal young enchantresses, captivating brave vajra singers, swaying figures like lightning, players of various dance games. Vajra. Supreme bliss! Holding flowers, incense, bright light, and supreme fragrance, blooming white lotuses, young and beautiful faces, emitting the fresh fragrance of jasmine, wonderful light filling all directions, like camphor and sandalwood, relieving suffering. Vajra. Supreme bliss! The goddesses of form, essence, touch, and dharma. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།མཛེས་སྡུག་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་དཔལ་ལྡན་མ། །མ་མཆུ་བདུད་ རྩིས་གཙང་མའི་རོ་ལྡན་མ། །རེག་བྱས་དབང་པོ་ཀུན་ནས་ཚིམ་བྱེད་མ། །བསམ་ཡས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་འབྱུང་གནས་མ། །རྡོ་རྗེ། བདེ་མཆོག །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། རྐང་པ་བརྒྱད་ པས་བསྟོད་དེ་གཙོ་བོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། གཞན་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་བདུན་བདུན་བཟླ། སྔགས་འཕྲེང་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ། དེ་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁར་ཞུགས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ བདུད་རྩིར་ཞུ། དེ་བུམ་པར་བླུགས་པས་དེའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་ལྟེམ་གྱིས་སོང་། བདག་འཇུག་འདིར་ལེན། གཞན་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་རབ་ཏུ་གནས་པ་སོགས་ཀྱང་མཚམས་འདིར་བྱའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའམ་སྟོན་མོ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་རུང་། 14-654 བདག་བསྐྱེད་བཞིན་གཏོར་མ་བཏང་།། །། ༄། །ཚོགས་ཕུད། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་མདུན་དུ་སྟག་ལ་སོགས་པའི་གཡང་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཆང་དང་བཟའ་བ་རྣམས་བཤམས་ཏེ། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བཏབ་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆང་གིས་བསང་ གཏོར་བྱས་ལ། དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་བཀབ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་བཀབ་ཨཱཿཡིག་གིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྙིམ་པ་བཀབ་སྟེ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་སྦར་བར་བྱའོ། །མཁའ་ལྡིང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ ཧོཿཡིག་གིས་བདུད་རྩིར་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ། དབྱིངས་སྲིད་ཞི་ཀུན་ཏུ་འཆར་བའི་མ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མ་མོའི་འཕྲུལ། །མཚན་ཀུན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལ། །དེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ཙམ། །ཨཱ་ ར་ལི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་འདུས་པ་ལ། །འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་པ། །ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཁ་དོག་དྲི་རོའི་ཚོགས། །མཆོག་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་སྟོང་པའི་དཔྱིད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྦྱངས་རྟོགས་སྦར་བས་ན། །དཔལ་མི་འགྱུར་ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས། །ས་ཧ་ཛ་སོ་སོ་རང་རིག་གིས། །ཁ་སྦྱོར་གྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་བསྡམ། །ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆང་གི་ཐིག་ལེས་གཡོན་པའི་མིང་མེད་ཀྱི་རྩེ་མོས་ས་ལ་ཆོས་ འབྱུང་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ལྟར་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ལ། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཟུང་འཇུག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས། །གསུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་པ། །སྐུ་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག ། 14-655 སྐྱབས་གསུམ་གྱི་འདུས་པ་བླ་མ་རྗེ། །འཁོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཉི་ལི་ལི། །སྐུ་མཛེས་པའི་རུས་རྒྱན་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །གསུང་ཐེག་ཆེན་ཆོས་སྒྲ་འུ་རུ་རུ། །ཐུགས་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས་ལིང་ངེ་ངེ་། ། ངེད་བུ་སློབ་ཚོགས་ཀྱི་དཔོན་ལ་གཤེགས། །བཅུད་དམ་རྫས་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུ། །མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །ཡབ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཀུན། །རིས་ མེད་པ་རྒྱལ་
Chinese
拥有美丽外形和美好象征的吉祥母， 拥有如甘露般纯净滋味的红唇， 触碰时能使所有感官都感到满足， 是超越想象、与生俱来的喜悦之源。 金刚（藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）。 胜乐（藏文：བདེ་མཆོག，梵文天城体：सुख，梵文罗马拟音：sukha，汉语字面意思：快乐）。 萨瓦 班杂 阿弥利达 布杂 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 用八支赞颂，念诵主尊的百字明咒一百零八遍，其他本尊各自念诵七遍心咒，咒语缠绕在念珠上。这些融入大威德金刚诸神的内心，化为智慧甘露。倒入宝瓶后，所有本尊都化为甘露的本质。自己接受，也可以在此处进行灌顶和开光等仪式。可以进行会供轮或宴请。 如自生本尊般布施朵玛。 会供品。 在会供主尊前，在虎皮等吉祥的基座上陈设酒和食物，加入甘露丸，用加持过的酒进行净化和布施。 然后，左手覆盖，用嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字净化。右手覆盖，用啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字证悟。双手合十，用吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字加持。以金刚亥母手印和吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为甘露。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 显现于法界和世间一切处的母， 具吉祥的金刚瑜伽母之化身， 圆满一切名称的智慧嘎巴拉碗， 其不可思议犹如虚空。 在阿里嘎里瑜伽士的聚会上， 享用无尽的欲妙， 哈 呵 舍 喝，汇集色香味， 具备一切殊胜的空性之源。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化、证悟、加持后， 成为不变大乐的处所， 以俱生本智， 将双运的轮涅合一。 如此加持后，用酒滴在左手无名指尖，在地上画出三角形法源，并在其中心画圆，如同一滴水。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 是诸佛双运智慧的化身， 是所有佛语法轮的集合， 是圆满一切的会供之精华， 是三宝的化身，上师您。 传承上师尼利利， 身着美丽骨饰的忿怒相， 语出大乘法音呜呜呜， 心怀喜悦舞姿灵灵灵。 请您降临我们师徒的会供处， 加持这精华之物， 赐予殊胜和共同成就， 获得与您无二的成就。 愿坛城莲花之心， 无分别地充满一切。
English
Auspicious mother with beautiful form and excellent symbols, With lips that taste of pure nectar, Whose touch satisfies all senses, Source of unimaginable, innate joy. Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter). Supreme Bliss (藏文：བདེ་མཆོག，梵文天城体：सुख，梵文罗马拟音：sukha，汉语字面意思：Happiness). Sarva Pancha Amrita Puja Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Praise with eight verses, recite the hundred-syllable mantra of the main deity one hundred and eight times, and recite the heart mantras of other deities seven times each. The mantras entwine on the mala. These dissolve into the hearts of the deities of the Great Vajrabhairava, transforming into wisdom nectar. Pour into the vase, and all the deities therein become the essence of nectar. Take it yourself, and also perform initiations and consecrations here. You can perform a tsok wheel or a feast. Offer the torma like the self-generation. Tsok offering. In front of the lord of the tsok, arrange chang and food on a lucky base such as a tiger skin. Add nectar pills, and purify and offer with blessed chang. Then, cover the left hand and purify with the syllable OM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思). Cover the right hand and realize with the syllable AH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思). Cover the palms and bless with the syllable HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思). With the mudra of Vajravarahi and the syllable HOH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思), transform into nectar. HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思). Mother who appears everywhere in the dharmadhatu and the world, Manifestation of the glorious Vajrayogini, Wisdom kapala bowl complete with all names, Its inconceivable vastness is like the sky. At the gathering of Arali yogis, Enjoying inexhaustible desirable qualities, HA HO SHRI KHA, a collection of colors, smells, and tastes, Source of emptiness complete with all supreme qualities. OM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思) AH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思) HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思) purify, realize, and bless, Become the place of immutable great bliss, With co-emergent innate wisdom, Unite the wheel of dual union. After blessing in this way, use a drop of chang on the tip of the left ring finger to draw a triangular source of dharma on the ground, and draw a circle in its center, like a drop of water. HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思). The embodiment of the dual wisdom of all Buddhas, The collection of all Dharma wheels of speech, The essence of the tsok complete with all forms, The embodiment of the Three Jewels, Lama you. Lineage Guru Nili Nili, Wrathful appearance adorned with beautiful bone ornaments, Speech uttering the great vehicle Dharma sound Uru Uru, Mind with joyful dance Ling Nge Nge. Please come to the tsok place of our teachers and students, Bless this essence substance, Grant supreme and common accomplishments, Obtain accomplishment inseparable from you. May the heart of the mandala lotus, Impartially fill everything. --------------------------------------------------------------------------------