Tibetan
་རླག་བྱེད་མ། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཞི་བའི་གཟུགས། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འབར་བའི་འོད། །གློག་གི་འཕྲེང་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་གཞུ་ཐོགས་མཚོན། །མཚོན་བྱེད་རེངས་བྱེད་ནག་ མོ་ནི། །མཚན་མོ་ནག་མོ་མཚན་སྤྱོད་མ། སྲུང་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་ཞི་བ་མོ། །མཛེས་མ་དགེ་མ་འདྲ་བའི་ལྷ། །ཚངས་པ་མོ་དང་རིག་བྱེད་མ། །གསང་བ་མོ་ནི་བྲག་ཕུག་གནས། །བཀྲ་ཤིས་དོན་བྱེད་ཞི་བ་མོ། ། 12-7 སྐྱེ་ནས་རིག་བྱེད་ཡིད་མགྱོགས་མ། །ཐོད་པ་ཅན་ནི་ཤུགས་ཆེན་མ། །ཚངས་པ་བདེན་མ་གཞན་མི་རྒྱལ། །དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེར་གནས། །ཆུད་ཟོས་ལམ་ནི་རབ་སྟོན་མ། །མཆོག་སྟེར་དོན་བྱེད་སྟོན་ པ་མོ། །བུད་མེད་གཟུགས་ལ་དཔག་མེད་གནོན། །རི་ཁྲོད་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །གྲུབ་མ་གཏུམ་མ་བདུད་རྩི་མ། །ངེས་མ་ནོར་ཅན་བསོད་ནམས་མ། །སྐལ་ཆེན་སྐལ་བཟང་མཛེས་སྟོན་མ། །མཐར་བྱེད་སྐྲག་ བྱེད་འཇིགས་བྱེད་མ། །དྲག་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་མོ་དག །འགྲོ་ལ་གཅིག་ཏུ་ཕན་པར་བརྩོན། །སྐྱབས་བྱེད་གུས་ལ་གསང་བ་མོ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཞི་ཕྲ་མ། །རྟག་པ་ཀུན་འགྲོ་རྗེས་འགྲོ་མ། །དོན་ ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་བཟང་པོ་མ། །གསང་བྱེད་གསོད་བྱེད་ནོར་སྟེར་མ། །མི་འཇིགས་བསོད་ནམས་གོའུ་ཏ་མི།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར། གུང་མོ་བསྒྲེངས་པའི་ཚིགས་གསུམ་པའི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཞག །མཐེ་ བོང་མཉམ་པར་གཤིབས་པ་ཡང་ཚིགས་དེ་དང་ཉེ་བར་བཀོད། །མིང་མེད་ནང་དུ་བཀུག །མཐེའུ་ཆུང་སྦྱར་བ་བརྐྱང་བ་ཨུཏྤལ་ཁ་བྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་བཅིངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མཉེས་ པར་བྱས་ནས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དེ་ནས། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས། སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས། 12-8 དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཕབ་པས་དབུལ་བ་བསལ་ཞིང་། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཚིམ་པར་མཛད་པ་སོགས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད། ཁམས་ གསུམ་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། ཏཱཾ་ཡིག་གི་འོད་ཀྱིས་དེ་སྙེད་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཀུག །སླར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས། དམ་ཚིག་པ་དེ་དག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། གཉིས་སུ་མེད་ པར་བསམས་པའི་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་རིམ་པ་འདི་ཇི་སྲིད་ངལ་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་བསྒོམ་བར་བྱའོ། །ངལ་ན། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་མདུན་ནས་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ རྒྱལ་མོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། མརྒཏ་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་ལ་དམིགས་ཏེ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། བསམ་གཏན་ལས་ལངས་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་བལྟ་ཞིང་ང་ རྒྱལ་བྱས་ནས་ཇི་ལྟར་བདེ་བར
Chinese
摧毁者（rlog byed ma）。完全寂静，寂静之身（zhi ba zhi ba'i gzugs）。彻底胜利，燃烧之光（rnam par rgyal ba 'bar ba'i 'od）。拥有闪电之链的胜幢（glog gi 'phreng ba'i rgyal mtshan can）。手持利剑、法轮、弓箭等武器（ral gri 'khor lo gzhu thogs mtshon）。象征着僵硬的黑女（mtshon byed rengs byed nag mo ni）。黑夜之女，夜晚行者（mtshan mo nag mo mtshan spyod ma）。守护者，迷惑者，寂静之女（srung byed rmongs byed zhi ba mo）。美丽者，善良者，如同天女（mdzes ma dge ma 'dra ba'i lha）。梵天女和知识之女（tshangs pa mo dang rig byed ma）。秘密之女，住在山洞（gsang ba mo ni brag phug gnas）。吉祥者，成事者，寂静之女（bkra shis don byed zhi ba mo）。 出生后即有知识，心速之女（skye nas rig byed yid mgyogs ma）。持颅器者，大力之女（thod pa can ni shugs chen ma）。梵天真女，他人无法战胜（tshangs pa bden ma gzhan mi rgyal）。伟大的导师，安住于慈悲（ded dpon chen po snying rjer gnas）。彻底展示浪费之路（chud zos lam ni rab ston ma）。给予殊胜，成事者，导师之女（mchog ster don byed ston pa mo）。以女性之身压倒无数（bud med gzugs la dpag med gnon）。隐居之女和瑜伽女（ri khrod ma dang rnal 'byor ma）。成就之女，忿怒之女，甘露之女（grub ma gtum ma bdud rtsi ma）。决定之女，财富之女，福德之女（nges ma nor can bsod nams ma）。大福者，吉祥者，美丽展示者（skal chen skal bzang mdzes ston ma）。终结者，惊吓者，恐怖之女（mthar byed skrag byed 'jigs byed ma）。勇猛者和伟大的苦行者（drag dang brtul zhugs chen mo dag）。一心努力利益众生（'gro la gcig tu phan par brtson）。救护者，恭敬者的秘密之女（skyabs byed gus la gsang ba mo）。语言自在者，寂静而微细之女（ngag gi dbang phyug zhi phra ma）。常恒者，普遍行者，随行者（rtag pa kun 'gro rjes 'gro ma）。成就一切意义的善良之女（don kun sgrub byed bzang po ma）。隐藏者，杀戮者，施予财富者（gsang byed gsod byed nor ster ma）。无畏者，福德者，乔达弥（mi 'jigs bsod nams go'u ta mi）。 然后合掌。中指竖立，将食指尖放在中指的三节之上。拇指并排，也放在该节附近。无名指向内弯曲。小指并排伸直，这是莲花开放的手印。结此手印，即令智慧勇识欢喜，智慧勇识融入誓言勇识之身，二者无别。然后，从心间的种子字中，度母的光芒遍布所有世间，直至虚空边际。 以此，为彼处众生降下珍宝之雨，消除贫困，并以佛法甘露令其满足，以种种化现利益众生。三界也化为度母之身，以དཱཾ་（藏文，ḍāṃ，梵文天城体，dam，梵文罗马拟音，束缚）字的光芒，迎请如是之多的智慧尊。再次结手印，智慧尊融入誓言尊之中，观想二者无别，此欢喜和收摄的次第，应持续修习直至疲倦为止。如果疲倦，则观想心间种子字的周围，有从前方顺时针旋转的咒语之王。 嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈（藏文，唵 तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文天城体，oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文罗马拟音，嗡，救度者，速救度者，大救度者，成就），观想如绿宝石般的念珠，并持诵。然后，从禅定中起身，视一切众生为度母之身，生起慢心，随心所欲地行事。
English
Destroyer (rlog byed ma). Completely peaceful, the form of peace (zhi ba zhi ba'i gzugs). Utterly victorious, blazing light (rnam par rgyal ba 'bar ba'i 'od). Possessing a banner of lightning chains (glog gi 'phreng ba'i rgyal mtshan can). Holding a sword, wheel, bow, and other weapons (ral gri 'khor lo gzhu thogs mtshon). Symbolizing the stiff black woman (mtshon byed rengs byed nag mo ni). Night woman, night practitioner (mtshan mo nag mo mtshan spyod ma). Protector, deluder, peaceful woman (srung byed rmongs byed zhi ba mo). Beautiful one, virtuous one, like a goddess (mdzes ma dge ma 'dra ba'i lha). Brahma woman and knowledge woman (tshangs pa mo dang rig byed ma). Secret woman, dwelling in caves (gsang ba mo ni brag phug gnas). Auspicious one, accomplishing one, peaceful woman (bkra shis don byed zhi ba mo). Having knowledge from birth, swift-minded woman (skye nas rig byed yid mgyogs ma). Holder of a skull cup, powerful woman (thod pa can ni shugs chen ma). Brahma true woman, unconquerable by others (tshangs pa bden ma gzhan mi rgyal). Great leader, abiding in compassion (ded dpon chen po snying rjer gnas). Thoroughly showing the wasteful path (chud zos lam ni rab ston ma). Bestowing the supreme, accomplishing one, teacher woman (mchog ster don byed ston pa mo). Overpowering countless beings in female form (bud med gzugs la dpag med gnon). Hermit woman and yogini (ri khrod ma dang rnal 'byor ma). Accomplished woman, wrathful woman, nectar woman (grub ma gtum ma bdud rtsi ma). Certain woman, wealthy woman, meritorious woman (nges ma nor can bsod nams ma). Greatly fortunate one, auspicious one, beautiful shower (skal chen skal bzang mdzes ston ma). Finisher, frightening one, terrifying woman (mthar byed skrag byed 'jigs byed ma). Fierce one and great ascetic (drag dang brtul zhugs chen mo dag). Striving to benefit beings in every way ( 'gro la gcig tu phan par brtson). Protector, secret woman for the respectful (skyabs byed gus la gsang ba mo). Mistress of speech, peaceful and subtle woman (ngag gi dbang phyug zhi phra ma). Constant one, universal goer, follower (rtag pa kun 'gro rjes 'gro ma). Accomplishing all meanings, good woman (don kun sgrub byed bzang po ma). Hiding one, killing one, giver of wealth (gsang byed gsod byed nor ster ma). Fearless one, meritorious one, Gautami (mi 'jigs bsod nams go'u ta mi). Then, join the palms. Erect the middle fingers, placing the tips of the index fingers on the three joints of the middle fingers. Place the thumbs together, also near that joint. Bend the ring fingers inward. Extend the joined little fingers, this is the hand gesture of an opening lotus. By forming this mudra, the wisdom being is pleased, and that wisdom being merges into the form of the samaya being, becoming non-dual. Then, from the seed syllable in the heart, the light of Tara radiates throughout all realms of the world, reaching the limits of space. Thus, for the beings dwelling there, a rain of jewels is showered, eliminating poverty, and they are satisfied with the nectar of Dharma, performing all kinds of miracles to benefit beings. Those three realms also transform into the body of Tara, and with the light of the syllable དཱཾ་ (Tibetan,ḍāṃ, Devanagari, dam, Romanized Sanskrit, binding), invite that many wisdom beings. By forming the mudra again, the samaya beings merge into those wisdom beings, contemplating their non-duality, this order of joy and gathering should be meditated upon until fatigue arises. If fatigued, then visualize around the seed syllable in the heart, the king of mantras rotating clockwise from the front. Om Tare Tuttare Ture Svaha (藏文，唵 तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文天城体，oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文罗马拟音，Om, O Deliverer, Swift Deliverer, Great Deliverer, Svaha), visualize a rosary like an emerald, and recite it. Then, arise from meditation, view all beings as the body of Tara, generate pride, and act as you please. --------------------------------------------------------------------------------