Tibetan
ཀྱིས་གོང་མ་གོང་མ་རིམ་པ་བཞིན་ཞུ་ནས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་ཐིམ། བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་གི་ སྨིན་མཚམས་ནས་བཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས། མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། 10-195 མགྲིན་པར་ཞུགས། ལུས་གང་། ངག་གི་དྲི་མ་དག །གསང་བའི་དབོང་ཐོབ། ལམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། རང་གི་སྙིང་གར་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། བླ་མའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། རང་གི་གནས་གསུམ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐ་ དད་དུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་ བྱས། མཐར་བླ་མ་གདན་ཁྲི་དང་བཅས་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཁྲིད་མཐའ་དག་གི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡི་གེ་འདི་ཡང་། པདྨ་དཀར་པོས་ལྷ་བཙུན་གཞན་ཕན་བཟང་པོར་གདམས་པའོ།། །། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་གསང་མུ་ཏིག་འཕྲེང་། །པར་གཞི་ཁ་སྐོང་འབྲེལ་མཚོན་རྩིབས་རི་ཡི། །རྟོགས་ལྡན་ཟླ་བས་བཞེངས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །བསྟན་དར་མ་རྣམས་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་སྨོན།། །།སརྦ་མངྒ་ལམ།། །།
Chinese
观想上师依次融入，最后融入根本上师。从上师的眉间放射出无量白色光芒，融入自己的眉间，充满全身，净化身之垢染，获得宝瓶灌顶（Vase Empowerment），有权修习生起次第（Generation Stage），有缘获得果位身金刚化身（Nirmanakaya）。 从上师的喉间放射出无量红色光芒，融入自己的喉间，充满全身，净化语之垢染，获得秘密灌顶（Secret Empowerment），有权修习脉、气、明点（Nadi, Prana, Bindu），有缘获得果位语金刚报身（Sambhogakaya）。 从上师的心间放射出蓝色光芒，融入自己的心间，充满全身，净化意之垢染，获得智慧甘露灌顶（Wisdom Nectar Empowerment），有权修习使者道（Messenger Path），有缘获得果位意金刚法身（Dharmakaya）。 从上师的三处放射出白、红、蓝三种光芒，融入自己的三处，充满全身，净化身、语、意三门执着为异体的垢染及习气，获得第四灌顶（Fourth Empowerment），有权修习大手印（Mahamudra），有缘获得果位智慧金刚自性身（Svabhavikakaya）。 最后观想上师连同法座融入自身。以上是所有引导文的前行，莲花白（Pema Karpo）对拉尊·贤遍桑波（Lhatsun Ghyenpen Zangpo）的教诲。 全知上师的秘密语，如珍珠之串；版本补充关联，如轮辐之山。愿具证悟的月亮所造之善，令一切持教大德获得四身果位！萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལམ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，一切吉祥）！
English
Visualize the successive dissolution of the Gurus, ultimately dissolving into the Root Guru. From the Guru's brow, radiate immeasurable white light, entering your own brow, filling your entire body, purifying the defilements of the body, receiving the Vase Empowerment, empowered to practice the Generation Stage, destined to attain the fruit of the Body Vajra Nirmanakaya. From the Guru's throat, radiate immeasurable red light, entering your own throat, filling your entire body, purifying the defilements of speech, receiving the Secret Empowerment, empowered to practice the nadis, prana, and bindus, destined to attain the fruit of the Speech Vajra Sambhogakaya. From the Guru's heart, radiate blue light, entering your own heart, filling your entire body, purifying the defilements of mind, receiving the Wisdom Nectar Empowerment, empowered to practice the Messenger Path, destined to attain the fruit of the Mind Vajra Dharmakaya. From the Guru's three places, radiate white, red, and blue lights, entering your own three places, filling your entire body, purifying the defilements and habitual tendencies of clinging to the body, speech, and mind as separate entities, receiving the Fourth Empowerment, empowered to practice Mahamudra, destined to attain the fruit of the Wisdom Vajra Svabhavikakaya. Finally, visualize the Guru, together with the throne, dissolving into yourself. This is the preliminary to all instructions, the advice of Pema Karpo to Lhatsun Ghyenpen Zangpo. The secret words of the Omniscient Guru, like a string of pearls; the version supplemented and connected, like a mountain of spokes. By the virtue created by the moon of realization, may all upholders of the teachings attain the four Kayas! Sarva Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------