Tibetan
་པ་ཤངས་བཟང་ཤ་ཚུགས་རྒྱགས། །འགྱིང་བག་བདེ་ཉམས་བལ་པོའི་ལྷ་འདྲ་ཞིག །འབྱུང་བ་འདི་ལ་མཐོན་མཐིང་མ་རུ་གྲགས། །ཧོར་ལ་སྟོད་ཧོར་ཡུལ་གུར་ཁ་ཤ་དང་། །ཆུ་བོ་སཱི་ཏའི་འགྲམ་ལ་ཡུལ་འདི་རྣམས་བྲིང་ཆགས་སུ་གནས་པས་སོ།། 1-299 སྨད་ཧོར་རྣམ་པ་བཞིར་དབྱེ་སྟོད་ཧོར་ལ། །དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་ཁྲོ་ལི་ནག་པོ་དང་། །སྨུག་དང་ནག་པོ་རྒྱ་རག་ལས་དཀར་ཙམ། །སྟོད་ཧོར་རྒྱལ་པོ་ཧུ་ལ་ཧུའི་ཁྲིམས་བཅས་པའི་དུས་ལྷ་ནི་ཞལ་དཀྱུས་ཅུང་ཐུང་ཞིང་། །ཤ་ཚུགས་ཚོ་ལ་ཞལ་ཁྱིམ་ཟླུམ་པ་ཡིན། །ན་བཟའ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་གོས་འཁྱུད་རིང་། །སུལ་ཞིབ་ཆུ་ཡི་གཉེར་མ་དང་མཚུངས་ཏེ། །ཤངས་སྤྱན་ལ་སོགས་ཁ་ཆེའི་ལྷ་དང་མཚུངས། །པད་འདབ་ཆེ་ཞིང་སུལ་ཅན་ཆིག་རྐྱང་ལ། །ཡ་པད་མ་པད་ལྡན་ཞིང་སྐེང་ཉག་གམ། །དབྱིག་མ་འདབ་མོ་སྤུག་མོ་ཆེ་བའམ། །ཀླུ་ཡིས་བཏེག་པའི་ཁྲི་སྟན་གྲུབ་ཞི་འམ། །ཟླུམ་པོ་བྲག་རི་གདན་དུ་བྱས་པ་ཡོད། །བྱེ་བྲག་ཡུལ་དེར་རྒྱ་ནག་རྙིང་མའི་བཟོས། །ཁྲོ་ལི་སྨུག་པོར་ཞལ་ནས་ཁྱོན་དོག་ཅིང་། །ཤ་ཚུགས་ལྡིག་ལ་ཅུང་ཟད་ཞལ་སྐོ་ཀོང་། །སྤྱན་དང་མཆུ་སྒྲོས་ཆུང་ཞིང་གོས་འཁྱུད་ཀྱི། །ལྟེ་བ་སུལ་མངལ་ཁྲི་སྟན་རྒྱ་ཡིག་དང་། །རྒྱ་མི་མཆོད་རྫས་གཟོད་རིས་བྲིས་པ་འབྱུང་། །ཁ་ཆེའི་བཟོ་བོས་ལི་སྨུག་ལ་སོགས་ལ། །བཟོས་པའི་ཁ་ཆེའི་ལྷ་དང་མཚུངས་པའང་འབྱུང་། །ཚ་གསེར་བྱུགས་དང་ཅི་ཡང་མ་བྱུགས་པ། །ཡུ་གུར་ཡུལ་དུ་ལི་དཀར་དངུལ་དཀར་དང་། །བསྲེས་པའི་དཀར་ཤས་དངུལ་གྱི་དབྱིབས་འདྲ་དང་། །ཁྲོ་ལི་སྨུག་པོ་དག་ལས་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །ཞལ་དཀྱུས་ཐུང་ཞིང་ཞལ་ཟླུམ་ཤངས་རྒྱུད་རན། ། 1-300 ཅུང་ཟད་བརྡལ་ཞིང་སྐྲ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མཐུག །ན་བཟའ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་གོས་འཁྱུད་ཉུང་། །སྐུ་ཡི་ཚུགས་བཟང་འགྱིད་བག་ཅུང་ཟད་གྱོང་། །ཕྱག་ཞབས་སོར་མོ་ཅུང་ཟད་སྒྲོས་མི་གཙང་། །རྒྱན་ཀྱང་ཧ་ཅང་མི་མང་ཅུང་ཟད་འབྱིག །ཕལ་ཆེར་པད་གདན་བཞུགས་ས་ཁྲི་མེད་པ་མང་། །ཡོད་རྣམས་སྟོད་ཧོར་ལྷ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །ཁ་ཤ་ཞེས་པ་ལི་ཡུལ་དག་གི་མིང་། །ལྷ་རིགས་ཆོས་ལི་སྔ་མ་དག་དང་མཚུངས། །བསམ་ཡས་དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་དང་གཡུ་རུ་ཁྲ་འབྲུག་གི་ལྷ་རྣམས་དེ་ནས་ཕེབས་པར་བཤད་པས་སོ།། སྨད་ཧོར་ལྷ་ནི་ཞལ་རས་སྨད་རྒྱས་ཤིང་། །སྤྱན་དང་མཆུ་སྒྲོས་ཆུང་ལ་ཞལ་ཁུང་ལྡེམ། །ཕྱག་ཞབས་གཞོན་ཤ་ཆགས་ཤིང་སོར་མོ་ཐུང་། །ན་བཟའ་ལྷུབ་ཅིང་གོས་འཁྱུད་རྩིང་ཞིབ་རན། །ཁྲི་དང་བྲག་རིའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་མང་། །ཁྲོ་ལི་སྨུག་དང་ཁྲོ་དཀར་ཤིང་ལས་བྱས། །བྱེ་བྲག་ཧོར་གྱིས་རྒྱ་ནག་འཛིན་པའི་དུས། །རྒྱལ་པོ་གོ་དན་ནས་ཡེ་སུན་ཐེ་མུར་གྱི་བར་རྒྱལ་རབས་དྲུག་གིས་འཛིན་པའི་དུས།། ཅོང་ལི་དང་ནི་དེ་དང་ལི་དམར་བསྲེས། །ཚ་གསེར་གྱིས་བྱུགས་ཚུགས་སོགས་ར
Chinese
那位帕香（Pa Xiang）身材魁梧，举止优雅，宛如尼泊尔的天神。在这个地方，她被称为玛茹（Ma Ru）。因为上霍尔（Shanghuo）地区与古尔喀（Guerka）相邻，并且这些地方位于锡塔河（Sita River）沿岸。 下霍尔（Xiahuo）分为四种类型，上霍尔有：红白相间的黑陶（Hei Tao），以及比红陶略白的紫黑色。在霍尔国王忽必烈（Hula Hu）制定法律的时期，神的面部轮廓较短，身材魁梧，面部圆润。服装贴身，衣褶长而细密，如同水波纹。鼻子和眼睛等特征与克什米尔的神相似。莲花瓣大而有褶皱，单层或双层莲花瓣，或者有小树枝，或者有由龙支撑的宝座，或者以圆形的岩石山为底座。特别是在那个地方，有中国古代的风格。红陶的脸部狭窄，身材丰满，脸部略微凹陷。眼睛和嘴唇小巧，衣褶上有肚脐和子宫的图案，宝座上有汉字和中国供品图案。克什米尔风格的神像，如红陶等，也可能出现。有镀金的，也有未镀金的。在维吾尔地区，有白色和银白色的神像，以及用红陶制成的神像。面部轮廓短，面部圆润，鼻子端正。 稍微宽阔，头发非常浓密。服装贴身，衣褶较少。身材优美，举止略显僵硬。手脚的指头略微粗糙。装饰也不多，略显简朴。大多数没有莲花座，也没有宝座。有的与上霍尔的神相似。喀什（Kasha）是于阗（Liyu）等地的名称。这些神像与早期的于阗神像相似。据说桑耶寺（Sangye Temple）的格杰（Gejie）神像和玉茹昌珠寺（Yuru Changzhu Temple）的神像都是从那里来的。下霍尔神的面部丰满，眼睛和嘴唇小巧，面部轮廓柔和。手脚丰满，手指短小。服装宽松，衣褶粗细适中。大多坐在宝座或岩石山上。有红陶、紫陶和木制的神像。特别是在霍尔统治中国时期，从国王阔端（Guo Duan）到也孙铁木儿（Yesun Temur）的六代统治时期，有青铜和红铜混合的神像。有镀金的，也有未镀金的。
English
That Pa Xiang has a burly figure and elegant demeanor, like a Nepalese deity. In this place, she is known as Ma Ru. Because the Upper Hor region is adjacent to Gurkha, and these places are located along the Sita River. Lower Hor is divided into four types, Upper Hor has: black pottery with red and white mixed, and purplish-black that is slightly whiter than red pottery. During the time when the Hor King Hula Hu enacted laws, the deity's facial contours were shorter, the figure was burly, and the face was round. The clothing is close-fitting, and the folds are long and fine, like water ripples. Features such as the nose and eyes are similar to the gods of Kashmir. The lotus petals are large and wrinkled, with single or double layers of lotus petals, or with small branches, or with a throne supported by dragons, or with a round rocky mountain as a base. Especially in that place, there is an ancient Chinese style. The face of the red pottery is narrow, the figure is plump, and the face is slightly concave. The eyes and lips are small, and the folds of the clothing have patterns of the navel and womb, and the throne has Chinese characters and Chinese offering patterns. Kashmiri-style deities, such as red pottery, may also appear. Some are gilded, and some are not gilded. In the Uyghur region, there are white and silver-white deities, and deities made of red pottery. The facial contours are short, the face is round, and the nose is well-proportioned. Slightly wider, the hair is very thick. The clothing is close-fitting, and the folds are few. The figure is graceful, and the demeanor is slightly stiff. The fingers of the hands and feet are slightly rough. The decorations are also not many, and are slightly simple. Most do not have lotus seats, nor do they have thrones. Some are similar to the gods of Upper Hor. Kasha is the name of places such as Khotan. These deities are similar to the earlier Khotan deities. It is said that the Gejie deity of Samye Temple and the deities of Yuru Changzhu Temple came from there. The face of the Lower Hor deity is full, the eyes and lips are small, and the facial contours are soft. The hands and feet are plump, and the fingers are short. The clothing is loose, and the folds are moderately thick and thin. Most sit on thrones or rocky mountains. There are red pottery, purple pottery, and wooden deities. Especially during the time when the Hor ruled China, during the six generations of rule from King Guo Duan to Yesun Temur, there were deities made of bronze and copper mixed. Some are gilded, and some are not gilded. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒྱ་ནག་བཞིན། །ཙན་དན་ཤིར་ཤིང་ཕལ་པའི་ཤིང་དང་ནི། །ཤེལ་རིགས་མ་ན་ཧོ་དང་གཡང་ཏྲེའུ་སོགས། །རྡོ་རིགས་དག་ལས་བྱས་དང་བསེ་རུ་དང་། །གསེར་དངུལ་ཟི་ཁྱིམ་དག་ཀྱང་སྲིད་པ་ཡིན། །རྒྱ་ནག་རྙིང་མ་དང་ནི་གསར་མ་གཉིས། ། 1-301 རྒྱ་ནག་ཐང་ཅེའུའི་རྒྱལ་བརྒྱུད་ཀྱིས་འཛིན་པའི་དུས་རྙིང་མའི་ལྷ་རིགས་ཤ་སྤག་ཅིང་། །ཤངས་ལེགས་ཞལ་ཀྱོང་མཆུ་སྒྲོས་ཤིན་ཏུ་གཙང་། །ཞལ་དཀྱུས་ཅུང་རིངས་སྤྱན་ནི་ཕྲ་བ་དང་། །ན་བཟའ་དར་དཔྱངས་ལྷུབ་ལ་གོས་འཁྱུད་གཙང་། །རྒྱན་སྤྲོད་མང་ཞིང་གཙང་ཤ་འཐོན་པ་ཡོད། །ཕྱག་ནི་ཅུང་ཐུང་སོར་མོ་དོད་པ་ཡིན། །འགའ་ཞིག་ལྷ་དང་རྒྱལ་པོའི་དབྱིབས་དོད་ཙམ། །ཞལ་རས་གཟོང་གིས་བྲད་ཙམ་བྱས་པའང་འབྱུང་། །རྒྱུ་ནི་ལི་དཀར་དམར་བསྲེས་པའི་ཁྲོ་ལི་ནག་སྨུག་གཉིས་སུ་ངེས། །རྒྱ་ནག་ཏ་མིང་རྒྱལ་བརྒྱུད་གྱིས་འཛིན་པའི་དུས་གསར་མ་ཚུགས་དང་བྲང་བརྡར་གཙང་། །གསེར་མདོག་ལེགས་ལ་ཤ་རྒྱགས་གིས་འཁྱུད་ལེགས། །ཞལ་རས་ཅུང་ལེབ་སྤྱན་དཀྱུས་རིང་བ་ཡིན། །པདྨ་ཁ་སྦྱར་ཉིས་བརྩེགས་རྒྱབ་མདུན་འཁོར། །ཡར་མར་རྩེ་གཉིས་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་གྱེད་པ། །གོང་འོག་མུ་ཏིག་ཕྲ་ཞིབ་བསྟར་དཀྱུས་སྙོམས། །ཞབས་སྡོམས་ལེགས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྲས། །དེ་ལ་ཞོ་རྩི་ངེས་པར་བྱུགས་པ་ཡིན། །བྱེ་བྲག་ཅུང་ཟད་གཙང་ཤ་ཆུང་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཚལ་དང་ཡི་གེ་མེད། །སྐུ་རིམ་མར་གྲགས་རྒྱུ་ནི་རྒྱ་རག་དང་། །རག་སྐྱ་ཅི་རིགས་འབྱུང་བ་རྟོགས་པར་བླ། །རྒྱ་གར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྐུ་ཉིད་དར། །སྔགས་སྐུ་བླ་མའི་སྐུ་ནི་སྲིད་པ་ཙམ། །ཅི་ཡང་མ་བྱུགས་པ་དང་འཛམ་ཀླུང་གསེར། །ཡི་གེར་འོང་བར་གསོལ་བ་ཅི་རིགས་འབྱུང་། ། 1-302 རྒྱ་ནག་གསར་རྙིང་ཧོར་སོགས་ཕལ་མོ་ཆེར། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྐུ་མང་བླ་མའི་སྐུ། །རེ་རེ་ཙམ་འབྱུང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཡང་སྲིད། །རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་དང་ནི་རྒྱ་ནག་ཏུ། །སྤུངས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་དར་བར་བྱུང་བ་ཡིན། །མཆོད་རྟེན་ལྷ་བབས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་གར་ལས། །སྲིད་མཐའ་མ་བཀག་ཙམ་ཞིག་བོད་དུ་ཕེབས། །བོད་ཀྱི་པད་སྤུངས་ལྕགས་ལྟེ་མེ་ཞབས་ཅན། །ལ་མཚལ་བྱུགས་པ་མ་མཉམ་ཇོ་བོ་རྗེའི། །ཕྱག་ནས་མར་གྲགས་ཚད་ལྡན་གཏམ་ལས་བྱུང་། །རྣ་ཐོས་བསྐྱར་མིན་རྟོག་དཔྱོད་མིག་ཞིབ་མོས། །བརྟགས་པས་ཡིད་ཆེས་གནས་སུ་ཅིས་མི་རུང་། །གསུང་རྟེན་ཧོར་ཤོག་འབོལ་མཉེན་ཁྲོ་བ་གཉིས། །དང་པོ་གླ་རྩི་གན་ཤོག་ཅེས་སུ་གྲགས། །ཕྱི་མ་ཧོར་གྱི་ཤོག་བུ་ཕལ་པ་སྟེ། །རྒྱ་གར་ཤོག་བུ་ཕལ་ནི་མཉེན་པ་མང་། །གསེར་ལ་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་བཟང་དང་། །ཚེ་རིང་བྱ་ཡིས་ཟོས་པའི་བྲུན་གྱི་གསེར། །དཀར་སེར་འཁྲུག་པ་གསེར་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །དེ་འོག་གར་ལོག་གསེར་ནི་དམར་དམས་ཆེ། །དེ་ལས་གཞན་པ་ཕལ་པའི་གསེར་དུ་འད
Chinese
如'རྒྱ་ནག་བཞིན།'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་ནག་，，，中国），以及檀香、紫檀等普通木材， 还有水晶、玛瑙、玉髓等宝石，以及各种石头制成的物品、珊瑚， 甚至还有金银和瓷器。中国瓷器有新旧之分。 旧瓷器是指中国唐朝时期制造的，其神像的特点是：身体丰满， 面容姣好，脸颊圆润，嘴唇线条清晰。脸型略长，眼睛细长， 穿着华丽的丝绸，衣褶飘逸，服饰整洁。装饰繁多，身体线条优美。 手略短，手指匀称。有些神像和国王的形象相似， 脸部轮廓如同用凿子雕刻而成。材质通常是红白混合的青铜，颜色为黑色或棕色。 新瓷器是指中国明朝时期制造的，其特点是：身材匀称，胸部线条清晰， 金色光泽，身体丰满。脸型较扁平，眼睛细长。 莲花底座是双层结构，前后对称， 上下两端略微向外倾斜。上下边缘装饰着精细的珍珠。 底座制作精良，装饰着金刚交杵。通常会涂上釉。 有些细节略有不同，例如身体线条不那么明显， 金刚交杵没有红色，也没有文字。雕像通常是黄铜材质， 各种颜色的黄铜都有可能。需要注意的是， 印度盛行制作佛、菩萨的雕像， 而密宗本尊和上师的雕像则相对较少。 有些雕像没有涂任何东西，有些则镀有纯金。 有些雕像上会有文字，可以根据需要进行祈祷。 在中国的新旧瓷器以及蒙古等地， 佛、菩萨的雕像很多，上师的雕像 相对较少，也有一些国王的雕像。印度东部和中国 非常流行建造佛塔。从印度传入的 佛塔，如天降塔和尊胜塔， 几乎没有受到限制地传入了西藏。西藏的莲花塔，带有铁轴和火焰底座， 涂有红色的颜料，与阿底峡尊者的 传承有关。这些都是通过口耳相传而得知的。 通过仔细的观察和分析， 如果确信无疑，为何不相信呢？ 佛经的纸张有蒙古纸，分为柔软和粗糙两种。 前者被称为'གླ་རྩི་གན་ཤོག་'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གླ་རྩི་གན་ཤོག་，，，麝香纸）， 后者是普通的蒙古纸。印度的纸张大多柔软。 黄金中，瞻部洲河中的黄金最好， 还有一种是'ཚེ་རིང་བྱ་ཡིས་ཟོས་པའི་བྲུན་གྱི་གསེར།'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཚེ་རིང་བྱ་ཡིས་ཟོས་པའི་བྲུན་གྱི་གསེར།，，，长寿鸟吃过的粪便中的黄金）， 这种金子是白色和黄色混合的，被认为是最好的黄金。其次是'གར་ལོག་གསེར།'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གར་ལོག་གསེར།，，，噶洛金），颜色偏红，质量较差。其他的都是普通的黄金。
English
Like 'རྒྱ་ནག་བཞིན།' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: རྒྱ་ནག་, , , China), as well as sandalwood, rosewood, and other common woods, There are also crystals, agates, chalcedony, and other gems, as well as various stone artifacts, corals, and even gold, silver, and porcelain. Chinese porcelain is divided into old and new. Old porcelain refers to that manufactured during the Tang Dynasty in China, characterized by: a full body, a beautiful face, round cheeks, and clear lip lines. The face is slightly long, the eyes are slender, and the attire is luxurious silk, with flowing folds and neat clothing. There are many decorations, and the body lines are beautiful. The hands are slightly short, and the fingers are well-proportioned. Some statues resemble the images of gods and kings, with facial contours as if carved with a chisel. The material is usually a mixture of red and white bronze, with colors of black or brown. New porcelain refers to that manufactured during the Ming Dynasty in China, characterized by: a balanced figure, clear chest lines, a golden luster, and a full body. The face is relatively flat, and the eyes are slender. The lotus base is a double-layered structure, symmetrical front and back, with the upper and lower ends slightly inclined outward. The upper and lower edges are decorated with fine pearls. The base is well-made and decorated with a vajra cross. It is usually coated with glaze. Some details are slightly different, such as less obvious body lines, the vajra cross without red color, and no text. The statues are usually made of brass, and various colors of brass are possible. It should be noted that, India is prevalent in making statues of Buddhas and Bodhisattvas, while statues of tantric deities and gurus are relatively rare. Some statues are not coated with anything, while others are plated with pure gold. Some statues have text on them, and prayers can be made as needed. In both old and new Chinese porcelain, as well as in Mongolia and other places, there are many statues of Buddhas and Bodhisattvas, and statues of gurus are relatively rare. There are also some statues of kings. In eastern India and China, the construction of stupas is very popular. Stupas that were introduced from India, such as the Descent from Heaven Stupa and the Victorious Stupa, were introduced into Tibet with almost no restrictions. The Tibetan lotus stupa, with an iron axis and a flame base, is painted with red pigment and is associated with Atisha's lineage. These are all known through oral transmission. Through careful observation and analysis, if one is convinced, why not believe it? The paper for Buddhist scriptures includes Mongolian paper, which is divided into soft and rough types. The former is called 'གླ་རྩི་གན་ཤོག་' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: གླ་རྩི་གན་ཤོག་, , , musk paper), and the latter is ordinary Mongolian paper. Indian paper is mostly soft. Among gold, the gold from the Jambudvipa River is the best, and there is also a type called 'ཚེ་རིང་བྱ་ཡིས་ཟོས་པའི་བྲུན་གྱི་གསེར།' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ཚེ་རིང་བྱ་ཡིས་ཟོས་པའི་བྲུན་གྱི་གསེར།, , , gold from the droppings eaten by the long-lived bird), This gold is a mixture of white and yellow and is considered the best gold. Next is 'གར་ལོག་གསེར།' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: གར་ལོག་གསེར།, , , Garlog gold), which is reddish in color and of poorer quality. The others are ordinary gold. --------------------------------------------------------------------------------