Tibetan
嘎敦阿旺列巴教言集NL2སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། 1-3 ༄༅། །སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། ༄། །རབ་འབྱམས་པ་ཡབ་སྲས་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ། ༄༅། །སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རབ་འབྱམས་པ་ཡབ་སྲས་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི། ཀུནཾ་ཏུ་བཟང་པོ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་མཆོག །བཅུ་ དྲུག་དགཾའ་བའི་མཐར་ཕྱིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །མི་འགྱུར་ཡེཾ་ཤེཾས་དབྱིངས་དང་རོ་གཅིག་པ། །རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣ་ཚོགས་མཚན་རྣམས་ཀུནཾ་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །ཐེག་མཆོག་གསུང་གི་དགཾའ་ སྟོན་གདུལ་བྱའི་དཔལ། །བདེ་ཆེན་ཡེཾ་ཤེཾས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་བ། །བླ་མ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱལ་བ་ཀུནཾ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལྟར། །འགྲོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་དགཾའ་བའི་སྣ་ཚོགས་སྐུ། ། ཡེཾ་ཤེསཾ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༈ །སྐྱེ་བ་ཀུནཾ་ཏུ་པཎྜི་ཏ་རུ་འཁྲུངས། །གཞོན་ནུའི་དུས་ནས་ལེགས་བཤད་དགཾའ་སྟོན་བརྩོན། །ཡེཾ་ཤེཾས་བདུད་རྩིས་ འགྲོ་རྣམས་ཚིམ་པར་མཛད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསྐལ་པ་དུ་མ་ཚུཾལ་ཁྲིཾམས་ཕུན་ཚོགས་ལྡན། །རྒྱལཾ་བའི་བསྟན་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་མཐུས། །མཚཾན་མཆོག་ལྡན་པ་མཁས་མང་དབུས་ན་ མཛེས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་ཀུནཾ་གྱི་བསྟན་པའི་མཛོད་འཛིན་ཅིང་། །མཁས་རྣམས་དགྱེས་པའི་ལེགས་བཤད་དགཾའ་སྟོན་འགྱེད། །མ་ལུས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམཾ་རྒྱལཾ་བའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། 1-4 ༈ །གསུང་རབ་ཀུནཾ་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་དགཾའ་སྟོན་འགྱེད། །ཡེཾ་ཤེཾས་སྣང་བའི་དཔལ་དང་ལྡན། །མཁྱེན་རབ་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་འདུད། །ཚུལཾ་ཁྲིམཾས་མཆོག་སྲུང་ཐོས་པས་ཕྱུག །རྒྱལཾ་སྲས་སྤྱོད་པས་ འགྲོ་ཀུན་སྨིན། །རྟག་ཏུ་དམ་པའི་མཚཾན་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་ཞབས་ལ་འདུད། །སྲིད་པ་ཀུནཾ་ཏུ་མཁས་པར་སྦྱངས། །འགྲོ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དགཾའ་སྟོན་འགྱེད། །ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་རྣམཾ་པར་རྒྱལཾ། །དཔལ་དང་ ལྡན་པའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཅེས་དགེ་སྦྱོང་ངག་དབང་ལེགས་པས་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། ༈ །། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པ་ བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་ཀུནཾ་འདུས་པའི་ཞལ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཕན་བདེའི་དགཾའ་སྟོན་འགྱེད་མཛད་པ། །ཡེཾ་ཤེསཾ་ལུས་ཅན་དེ་ལ་འདུད། །ཤེས་བྱ་མ་ལུས་སྟོན་པའི་གསུང་། ། ཀུནཾ་དགཾའི་དཔལ་དུ
Chinese
嘎敦阿旺列巴教言集NL2 སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། 1-3 ༄༅། །སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། ༄། །饶绛巴（Rabjampa，大学者）父子三人的赞颂。 ༄༅། །སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རབ་འབྱམས་པ་ཡབ་སྲས་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ།། 嗡 索斯地（Om Swasti）。 具足普贤（Kuntu Zangpo）秘密之誓言， 十六喜乐圆满具足俱生智。 与不变智慧（梵文：jñāna）之界融为一体， 我向金刚上师之心顶礼。 以种种妙好之相庄严之身， 以殊胜教法之语调伏所化之众， 大乐智慧光芒炽盛， 我向上师语金刚顶礼。 如诸佛慈悲之化现， 为利益众生示现种种身相， 智慧之变化不可思议， 我向上师化身顶礼。 生生世世转生为班智达（Pandita，学者）， 自青年时即勤于宣讲妙法， 以智慧甘露令众生心满意足， 我祈请具德上师垂念。 于无数劫中具足清净戒律， 以精进弘扬佛法之力量， 具足殊胜之相，于智者之中更显庄严， 我祈请具德上师垂念。 执持诸佛之教法宝藏， 宣讲妙法令智者心生欢喜， 于一切违逆之境中获得胜利， 我祈请具德上师垂念。 1-4 所有经论之心髓要义， 宣讲空性与慈悲之教法， 具足智慧光明之威德， 我向智慧自在者顶礼。 守护殊胜戒律，博学多闻， 以菩萨行利益一切众生， 恒常具足圣者之相， 我向大悲宝藏顶礼。 生生世世精进修学， 为众生宣讲佛法， 于烦恼之敌中获得胜利， 我向具足功德者顶礼。 此乃由比丘（Dge sbyong）阿旺列巴（Ngagwang Legpa）所书并祈愿，愿一切吉祥！ 赞颂大自在者饶绛巴·衮噶益西（Kunga Yeshe）之颂词。 嗡 索斯地（Om Swasti）。 面容汇集一切诸佛之庄严， 仅见闻忆触， 即能施予利益与安乐， 我向具智慧身者顶礼。 宣说一切所知之语， 赐予一切安乐之光芒。
English
Collection of Teachings of Gadun Ngawang Legpa NL2 སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། 1-3 ༄༅། །སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། ༄། །Praise to Rabjampa (Rabjampa, Great Scholar) and his three sons. ༄༅། །སྒ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་ཐོར་བུ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རབ་འབྱམས་པ་ཡབ་སྲས་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ།། Om Swasti. Perfectly possessing the secret vows of Samantabhadra (Kuntu Zangpo), The sixteen joys are complete with innate wisdom. One with the unchanging wisdom (jñāna) realm, I prostrate to the heart of the Vajra Guru. A body adorned with various beautiful signs, With the supreme teachings, subdue the disciples, Great bliss, wisdom blazing with glory, I prostrate to the Guru's speech Vajra. Like the compassion of all Buddhas, Manifesting various forms to benefit beings, The transformation of wisdom is inconceivable, I prostrate to the Guru's incarnation. Born as a Paṇḍita (Pandita, Scholar) in every life, From youth, diligently expounding the excellent teachings, Satisfying beings with the nectar of wisdom, I pray to the glorious Guru. Possessing perfect pure precepts for countless eons, Through the power of diligently promoting the Buddha's teachings, Possessing excellent signs, beautiful among many scholars, I pray to the glorious Guru. Holding the treasury of all Buddhas' teachings, Spreading excellent teachings that delight the wise, Completely victorious over all unfavorable circumstances, I pray to the glorious Guru. 1-4 The essence of all scriptures, Spreading the teachings of emptiness and compassion, Possessing the glory of wisdom's light, I bow to the master of wisdom. Protecting the supreme precepts, rich in learning, Maturing all beings with the conduct of a Bodhisattva, Always possessing the qualities of a holy being, I bow to the great treasure of compassion. Studying diligently in every life, Spreading the Dharma to beings, Victorious over the enemy of afflictions, I bow to the glorious one. Written and prayed by the monk Ngawang Legpa, may all be auspicious! Praise to the great self, Rabjampa Kunga Yeshe, master of all doctrines. Om Swasti. A face that gathers the splendor of all Buddhas, Merely seeing, hearing, remembering, or touching, Bestows benefits and happiness, I bow to that embodiment of wisdom. Speech that reveals all that is to be known, Bestows the glory of all happiness. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སྤྲོས་པའི་ཚེ། །འཇམ་དཔལ་ཡེཾ་ཤེཾས་སེམས་དཔའ་ཡི། །གསུང་གི་རྣམ་ཐར་རྫོགས་ལ་འདུད། །ཆོས་རྣམས་ཀུནཾ་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད། །དགཾའ་བཞིའི་ལམ་གྱིས་གསལ་མཛད་པ། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མངོན་ དུ་གྱུར། །ཡེཾ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཐུགས་ལ་འདུད། །མཁས་ཀུནཾ་དགཾའ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །ཡེཾ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ན། །ཀུན་ཤེསཾ་ཀུན་རིག་དེ་ལ་འདུད། །འགྲོ་ཀུནཾ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། ། 1-5 དགཾའ་མཛད་འཕྲིན་ལས་བཟང་པོ་གང་། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །ཡེཾ་ཤེཾས་རོལ་པས་སྟོན་ལ་འདུད། །ཅེས་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ངག་ལེགས་པས་བྲིས་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། ༈ །། རབ་འབྱམས་ཡབ་སྲས་གསུམ་གྱི་བསྟོད་ པ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རཾབ་འབྱམཾས་ཆོཾས་ཀྱི་རྗེ། །ཚུལཾ་ཁྲིམཾས་རྣམ་དག་བསྟན་པའི་རྒྱལཾ་མཚཾན་འཛིན། །འགྲོ་ཀུཾན་དགཾའ་མཛད་ཕྱོགས་ལས་རྣམཾ་པར་རྒྱལཾ། །མཁན་སློབ་དམ་པ་གསུམཾ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་འདི་ ངག་དབང་ལེགས་པས་མཛད་པར་གྲགས།། ༄། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསྟོད་པ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། ༄༅། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསྟོད་པ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭ་སྟི། རབ་འབྱམས་གཞུང་ལུགས་ཀུན་ ལ་མཐར་སོན་ཅིང་། །ཚད་མེད་བརྩེ་བས་ལེགས་བཤད་དགའ་སྟོན་འགྱེད། །ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་ཤིང་། ། འཕྲིན་ལས་འོད་དཀར་དྲྭ་བ་རྣམ་པར་གཡོ། །ཐུབ་བསྟན་ནམ་མཁའི་དབུས་ན་ལྷམ་མེ་བ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ །ཕྲ་རགས་ཉེས་པའི་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་ཤིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་མཛེས་ པའི་སྐུ། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པ་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་གཙོ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ །བྱམས་པའི་ཁྱོན་ཡངས་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་དབུས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྐང་འཐུང་དབང་པོའི་ཚལ། །ལྷག་བསམ་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་དཔལ་ལྡན་པ། ། 1-6 ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ །ཐུན་མོང་ལམ་གྱི་རིམ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ཞུགས་ཏེ། །སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ །དང་ པོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཐུགས་དམ་བཅས། །བར་དུ་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས། །མཐར་ཐུག་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་གཟིགས། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ །མང་དུ་ཐོས་པའི་ལུས་བཟང་དང་ལྡན་ ཞིང་། །ཡང་དག་རིགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་འབར་བ། །དྲི་མེད་གདམས་པའི་བདུད་རྩིས་ཉེར་འཚོ་བ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མི་འཇིགས་མཁྱེན་པ་ཅན། །ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་མ་ལྟར་ བ
Chinese
于寂静之时，顶礼文殊智慧勇识之圆满语行。 诸法之真如，以四喜之道而显明，乐空双运现前，顶礼具足五智之心。 令一切智者欢喜，乃经教证悟功德之宝藏，本自天成，顶礼全知全见者。 利益一切众生之善妙功德，乃至轮回未空之际，以智慧游舞而示现，顶礼之。 此乃释迦比丘语自在所书。 吉祥圆满！ 赞颂三世一切佛 大自在者，遍知法王，持守清净戒律，乃教法之胜幢，利益一切众生，于诸方皆得胜，祈请三位殊胜的堪布、阿阇黎。 此为语自在所作。 赞颂大自在者，精通一切经论之衮噶益西之赞颂——珍宝鬘 赞颂大自在者，精通一切经论之衮噶益西之赞颂——珍宝鬘 嗡 索斯地！ 精通一切经论，以无量慈悲施予善说之盛宴，具见甚深缘起之智慧，祈请法王上师之莲足。 经教证悟功德之坛城圆满，事业之白光网络遍布，于能仁教法之虚空中闪耀，祈请法王上师之莲足。 不为细微粗大之过患尘垢所染，戒律之蕴 पूर्ण庄严之身，身披袈裟，乃释迦子之首，祈请法王上师之莲足。 于慈爱之广阔中，于悲悯之水中央，菩提心之甘露自在盛开，具足增上意乐之白莲花，祈请法王上师之莲足。 以共同道次第调伏自心，进入甚深金刚乘之道，身语意与金刚三者无别，祈请法王上师之莲足。 最初发广大菩提心，中间精通一切所知，最终证悟诸法之实性，祈请法王上师之莲足。 具足广闻之妙身，以正确理智之庄严而 चमकता，以无垢窍诀之甘露而滋养，祈请法王上师之莲足。 于一切所知无所畏惧，如慈母般关爱一切有情。
English
At the time of stillness, I prostrate to the complete speech conduct of Manjushri Wisdom Warrior. The Suchness of all dharmas, made clear by the path of the Four Joys, the union of bliss and emptiness manifest, I prostrate to the mind possessing the Five Wisdoms. Making all the wise ones rejoice, a treasure of scriptural and realized qualities, spontaneously accomplished from the beginning, I prostrate to the all-knowing, all-seeing one. Whatever good deeds bring joy to all beings, until the end of samsara, manifesting through the play of wisdom, I prostrate to you. This was written by the Shakya monk Ngak Lek. May there be auspiciousness! Praise to the Three Jewels Great Master, all-knowing Lord of Dharma, holding the banner of pure morality, victorious in all directions, benefiting all beings, I pray to the three holy Khenpos and Acharyas. This is said to be composed by Ngakwang Lekpa. Praise to the Great Master, Kunga Yeshe, who is proficient in all scriptures - A Garland of Jewels Praise to the Great Master, Kunga Yeshe, who is proficient in all scriptures - A Garland of Jewels Om Swasti! Having mastered all the scriptures, bestowing feasts of eloquent teachings with immeasurable love, possessing the wisdom that sees profound dependent origination, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. The mandala of scriptural and realized qualities is perfectly complete, the white light network of activities is completely moving, shining brightly in the center of the sky of the Buddha's teachings, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. Not stained by the dust of subtle or coarse faults, the body adorned with the heap of morality, holding the saffron robe, the chief of the Shakya sons, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. In the vast expanse of loving-kindness, in the midst of the waters of compassion, the nectar of bodhicitta freely blooms, possessing the glory of white lotus flowers of pure intention, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. Having trained the mind with the stages of the common path, entering the path of the great secret Vajrayana, body, speech, and mind are inseparable from the three vajras, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. Initially, you made the great vow of bodhicitta, in the middle, you studied expertly all that is to be known, finally, you saw the reality of all dharmas, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. Possessing a beautiful body of vast learning, blazing with the adornment of correct reasoning, nourished by the nectar of immaculate instructions, I pray to the feet of the Dharma Lord Lama. Fearless in knowledge of all that is to be known, caring for all beings like a mother. --------------------------------------------------------------------------------