Tibetan
ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་པ་འདི། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་འཁོར་བཅས་དང་། །དཔལ་ལྡན་ཡཀྵ་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས། ། 16-559 བྲག་གི་བཙན་རྒོད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཀུན་ཀྱང་ཚིམ་ཞིང་སོ་སོར་དགེས་གྱུར་ནས། །སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །བསྲུང་སྐྱོབས་བར་ཆད་ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། དེ་ ནས་མཐེབ་སྲིན་གྱི་སེ་གོལ་དང་བཅས། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྲུང་མ་རྣམས་ཐུགས་མཉེས་བཞིན་པའི་ངང་ནས་རང་གནས་སུ་བྱོན་པར་བསམ། བསོད་ནམས་འདི་ཡི་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ ཉིད། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་དགེ་བ་བསྔོས་ལ། གཏོར་མ་རྣམས་ས་གཙང་སར་སྐྱེལ་བའམ་ཡང་ན་དུས་དུས་སུ་མཐེབ་ཀྱུའི་གསོས་ནས་ཆུ་གཙང་གིས་འདྲན་ཏེ་གོང་བཞིན་བསྔོ་བ་སོགས་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས་ ཉམས་སུ་བླང་བས་རུང་བ་ཉིད་དོ། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་རང་གི་སློབ་མ་འགྲོའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པའི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆོས་རྗེ་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཁ་འདོན་དུ་ས་སྐྱ་པ་ སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མགྱོག་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་བོ། །འདིས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི་ཞིང་བསམ་དོན་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ངེས་ པའི་དོན་དུ་རང་སེམས་ལས་གཞན་པའི། །སྲུང་མ་མེད་ཕྱིར་འཁུ་ལྡོག་མི་སྲིད་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་ངོར་ལས་འབྲས་མི་བསླུ་བར། །རྒྱལ་བས་གསུངས་ཕྱིར་འདིར་འབད་དོན་ལྡན་གྱུར། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་དང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་འབར་གྱུར་ཅིག ། 16-560 སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །། ༄། །བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱི་ལག་ལེན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཞུགས། དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་དང་བཅས་ཏེ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱི་ལག་ལེན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཞུགས།། ༈ །། ན་མོ་གུ་རུ། འདིར་བསྟན་ བསྲུང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་དང་བཅས་ཏེ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱི་ལག་ལེན་ལ། ཇི་ལྟར་འོས་པའི་གནས་སུ་ཕྱེ་གཙང་མ་ལ་ཟླུམ་གཏོར་དཀར་པོ་དམར་གྱིས་ བརྒྱན་ཅིང་མཛེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཟས་སྣ་གང་འཛོམས། མདའ་དར་སྣ་ལྔ་སོགས་སྤྱན་གཟིགས་གྱི་ཚོགས་གང་འབྱོར་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བཤམས་ནས། གཏོར་མ་ཆུ་གཙང་གིས་འདྲེན། རང་ ཉིད་སྟན་ལ་འདུག་ཏེ་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་སྒོམ་པའམ། ཡང་ན་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་གང་རུང་གི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་གོང་གི་གཏོར་ མ་སོགས་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་མ་དག་པ་བསང་ཞིང་། རྡོ་རྗེའི་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ ད་ཧ་པ་ཙ་མ
Chinese
将此广大化现，献给具誓金刚善（Damchen Dorje Lekpa，具誓金刚），及其眷属，以及吉祥夜叉天女（Palden Yaksha Lhamo），及其眷属， 以及岩石之上的凶猛神灵（Drag gi Tsen Gö，岩石之上的凶猛神灵），及其眷属。愿一切皆得满足，各得其乐。愿您们对持咒者我等及其眷属， 行持守护、救护、息灭障碍之事业。’如此念诵。然后，伴随着指铃，念诵‘萨帕里瓦拉 嘎恰（Saparivara Gaccha，梵文：Sa-parivara agaccha，偕眷属降临）’，观想护法们心满意足地返回各自的处所。将此功德，回向于一切智者。 等等，回向善根。将朵玛（Torma，食子）送至干净之处，或随时以钩形手印加持，并以净水洒之，如前进行回向等，根据情况灵活修持即可。此乃应弟子中转生为众生之释迦比丘、持金刚者法王丹贝多杰（Chöje Tenpai Dorje）之请求，萨迦派持咒者阿旺贡嘎索南（Ngawang Kunga Sonam）迅速写就，书写者为扎西顿珠（Tashi Dondrup）。愿以此平息我等师徒之障碍，成就一切心愿。于胜义谛中， 无有自心之外的护法，故无有违逆之可能。然于世俗显现中，业果不虚，故诸佛如是宣说，故于此处努力实有意义。愿一切时处吉祥与善妙之光辉闪耀！ 萨瓦芒嘎拉姆（Sarva Mangalam，梵文：Sarva Mangalam，一切吉祥）！ 《以供养朵玛等方式，进行亲近和修持之仪轨，此乃任运成就二利之法》。 为大善友金刚善供养食子，并进行亲近和修持之仪轨，此乃任运成就二利之法。 那摩咕噜（Namo Guru，梵文：Namo Guru，顶礼上师）！于此处，对大护法金刚善供养食子，并进行亲近和修持之仪轨。于修持之仪轨中，于适宜之处，将以净面粉制成白色圆形食子，以红色装饰，并以美丽之物装饰。其周围摆放各种食物，以及五彩箭、幡等，以及力所能及的供品。以净水洒于朵玛之上。自己坐于座垫之上，观修任何本尊之自生，或以任何誓言护法之我慢而安住。念诵三遍‘桑吉确措玛（Sangye Chötsok Ma，梵文：Buddha Dharma Sangha，佛法僧）’。然后，对上述朵玛等，展示金刚夜叉之手印，念诵‘嗡 班杂 亚叉 吽（Om Vajra Yaksha Hum，梵文：Om Vajra Yaksha Hum，嗡 瓦吉拉 夜叉 吽）’，以清净不净。展示金刚火之手印，念诵‘嗡 班杂 扎拉 阿那拉 哈那 达哈 帕杂 玛（Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Paca Ma，梵文：Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Paca Ma，嗡 瓦吉拉 扎拉 阿那拉 哈那 达哈 帕杂 玛）’
English
This vast emanation, I offer to Damchen Dorje Lekpa (The Bound by Oath, Vajra Excellent), together with his retinue, and to the glorious Yaksha Goddess (Palden Yaksha Lhamo), together with her retinue, and to the fierce spirits of the rocks (Drag gi Tsen Gö), together with their retinue. May all be satisfied and each be pleased. May you, for us mantra holders and our retinues, perform the activities of protection, rescue, and pacifying obstacles.' Thus recite. Then, accompanied by the finger cymbals, recite 'Saparivara Gaccha (Come with your retinue)', and visualize the protectors returning to their respective places with contentment. May this merit, be dedicated to the all-knowing ones. Etc., dedicate the virtue. Take the tormas to a clean place, or at any time bless them with the hook mudra, and sprinkle them with clean water, and dedicate as before, etc., practice flexibly according to the circumstances. This was quickly written by Ngawang Kunga Sonam, a Sakya mantra holder, at the request of Chöje Tenpai Dorje, a Shakya monk and vajra holder who was born as a being among his disciples, the scribe was Tashi Dondrup. May this pacify the obstacles of us, teacher and students, and accomplish all wishes. In the ultimate truth, there are no protectors other than one's own mind, so there is no possibility of contradiction. However, in the relative appearance, the results of actions are not deceiving, so the Buddhas have said, so it is meaningful to strive here. May the glory of auspiciousness and goodness shine in all directions and times! Sarva Mangalam (All auspiciousness)! 《The practice of approaching and accomplishing by offering tormas, etc., is the spontaneous accomplishment of two benefits》. Offering tormas to the great benefactor Dorje Lekpa, and performing the practice of approaching and accomplishing, is the spontaneous accomplishment of two benefits. Namo Guru (Homage to the Guru)! Here, offering tormas to the great protector Dorje Lekpa, and performing the practice of approaching and accomplishing. In the practice of approaching, in a suitable place, make a white round torma with clean flour, decorate it with red, and decorate it with beautiful things. Around it, place all kinds of food, as well as five-colored arrows and banners, etc., and whatever offerings are available. Sprinkle clean water on the torma. Sit on a cushion yourself, and meditate on the self-generation of any deity, or abide with the pride of any oath-bound protector. Recite three times 'Sangye Chötsok Ma (Buddha Dharma Sangha)'. Then, show the vajra yaksha mudra to the above torma, etc., and recite 'Om Vajra Yaksha Hum (Om Vajra Yaksha Hum)', to purify the impure. Show the vajra fire mudra, and recite 'Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Paca Ma (Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Paca Ma)' --------------------------------------------------------------------------------