Tibetan
འདི་ནི་དག་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་གནད་མ་ལུས། །གསལ་བར་རྫོགས་ པའི་རྣམ་དཔྱོད་རི་དྭགས་མིག །དོན་ལྡན་ཚིག་གི་སྣ་རྒྱན་འགྲམ་པར་འཆང་། །ལེགས་བཤད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་གྱིས་ས་གསུམ་དགེ །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུ་འཕྲིན་གྱི་བསྡུས་ དོན་ཁོག་ཕུབ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་གསར་བ་འདི་ཡང་། སྙིགས་དུས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་གྱི་ཐུགས་སྲས་དམ་པ་རིགས་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མཆེད་ཞལ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་། 16-512 དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་རྗེ་བཙུན་མུས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། སྙིགས་དུས་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁན་ཆེན་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་སོགས། ཡོངས་འཛིན་བསླུ་མེད་དུ་མའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ ལེན་པ་ལྔ་རིག་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་པདྨ་ཁ་ཅུང་ཟད་ཕྱེ་བ། དཔལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། རང་གི་ཡོངས་འཛིན་ དམ་པ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ཞུའི་བསྡུས་དོན་ཞིག་རྩོམ་པར་བཞེད་པའི་གསུང་རབ་ཉུང་ངུ་ཞིག་མཛད་འདུག་པར་གཞི་བྱས། གཞུང་གི་དབུ་ཞབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར། ས་སྤྱད་ཀྱི་ འཕྲེང་བ་རྣམས་སྤེལ་ཏེ། དོན་འགྲེལ་ཁོག་ཕུབ་ཞིབ་ཏུ་བསྟན་པ་འདི་ནི། རང་གི་བགྲངས་གཞི་བཅུ་ཕྲག་དྲུག་དང་ཉག་མ་གསུམ་དུ་སླེབས་པ་ས་མོ་ཕག་ལོ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་དམར་ཆ་རཀྟ་ བཞད་པའི་ཚེས་ལ། དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་ཚོམ་དམར་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི། རང་དང་ཉེ་བར་གནས་པ་བྱམས་པ་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་གུས་སྤྲོ་དང་བཅས་བགྱིས་སོ།། ༈ །། འདི་སྦྱར་ དགེ་དང་དུས་གསུམ་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབས་གདུལ་བྱར་བཅས་པ་རྣམས། །དུས་འདིར་བསམ་པ་མ་མུས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ནམ་ཞིག་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་མ་ཐག །དཔོན་སློབས་ལྷན་ཅིག་ས་པཎ་བཞུགས་པའི་གནས། ། 16-513 མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་ཐོགས་མེད་ལེགས་བགྲོད་དེ། །སྐུ་མཐོང་གསུང་ཐོས་སྤངས་རྟོགས་མྱུར་རྫོགས་ནས། །གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པ་དུ་མ་ཡིས། །བསྟན་པ་སྤེལ་ཞིང་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཀུན། །དག་པའི་ཞིང་དེར་ འདྲེན་པའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ངེས་གྱུར་ནས། །དེ་ལས་གཞན་དུ་ནམ་ཡང་མ་གྱུར་ཅིག །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས། མསྟུ་ སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ། དགེ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཡི་གེ་པ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་ཡང་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་ བགྱིས་པའོ།།
Chinese
这是净化之法的精髓，无一遗漏。拥有如明镜般清澈的智慧之眼，以富有意义的词语作为装饰，吉祥圆满的善说遍布三界。向十方诸佛和菩萨传达信息的精要，这崭新的供云令文殊师利欢喜。 末法时期，如日般显现的持咒法王，哦哇·贡噶仁钦（Ngagwang Kunga Rinchen）的殊胜法子，两位理塘·蒋扬（Rigden Jampai Yang）化身。 以及三世诸佛的总集化身，至尊穆斯巴钦波·桑杰坚赞（Muspa Chenpo Sangye Gyaltsen），末法时期的全知者，堪钦·哦哇曲扎（Khenchen Ngagwang Chodrak）等。以头顶恭敬地承接无数具德上师的足尘，对于五明之法略微开启智慧之莲的萨迦派持咒者，哦哇·贡噶索南扎巴坚赞贝桑波（Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Palsangpo）。基于自己的具德上师，堪钦全知者所著的少量关于佛陀请示的著作。 为了使正文完整，将词句连接起来，详细阐释其含义。撰写此文时，我已六十三岁，在土猪年三月红分绽放之日，于萨迦寺的四层红宫圆满完成。书写者是与我亲近的蒋巴华觉（Jampa Paljor），他以恭敬之心完成了这项工作。 以此撰写之善，以及三世所积之善，愿我和我的上师、弟子以及所有应化众生，此时此刻心愿圆满，毫无阻碍。一旦此生幻灭，我和上师能够毫不费力地前往萨迦班智达（Sakya Pandita）所在的， 兜率天喜悦净土。愿我们能亲见佛身，听闻佛语，迅速圆满断证，并通过随顺不同根器的无数化身， 弘扬佛法，使所有见闻忆触者，皆能被引导至清净刹土。愿此愿真实不虚，永不改变。愿一切时处吉祥如意！萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。愿一切吉祥。愿一切善业增长！愿书写者诺布扎西（Norbu Tashi）也能得到加持！ 按照堪钦阿贝仁波切（Khenchen Aphe Rinpoche）的意愿，由古汝（Guru）提供服务。
English
This is the essence of the purifying Dharma, without omission. Possessing eyes of wisdom as clear as a mirror, adorned with meaningful words, may the auspicious and complete good speech pervade the three realms. To all Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, this new offering cloud of information, pleasing to Manjushri. In this degenerate age, the mantra-holder king of Dharma, Ngagwang Kunga Rinchen, appearing like the sun, and the two incarnations of Rigden Jampai Yang. As well as the embodiment of all Buddhas of the three times, the venerable Muspa Chenpo Sangye Gyaltsen, and the omniscient Khenchen Ngagwang Chodrak of the degenerate age. With heads respectfully receiving the dust from the feet of countless virtuous gurus, the Sakya mantra-holder, Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Palsangpo, who has slightly opened the lotus of wisdom towards the five sciences. Based on the few writings of his own virtuous guru, the omniscient Khenchen, regarding the request to the Buddha. In order to complete the text, connecting the phrases and elaborating on their meaning in detail. When writing this, I was sixty-three years old, on the day when the red fraction bloomed in the third month of the Earth Pig year, perfectly completed in the four-story red palace of Sakya Monastery. The scribe was Jampa Paljor, who is close to me, and he completed this task with reverence. By this merit of writing, and the merits accumulated in the three times, may I, my guru, disciples, and all those to be tamed, fulfill our wishes at this very moment, without any hindrance. As soon as the illusion of this life fades, may I and my guru effortlessly go to the place where Sakya Pandita resides, The Joyful Pure Land of Tushita. May we see the Buddha's body, hear the Buddha's speech, quickly perfect the abandonment and realization, and through countless emanations that accord with different capacities, Propagate the Dharma, so that all who see, hear, remember, and touch, may be guided to the pure land. May this aspiration be true and never change. May there be auspiciousness in all times and places! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥). May all be auspicious. May all good deeds increase! May the scribe Norbu Tashi also receive blessings! According to the wishes of Khenchen Aphe Rinpoche, served by Guru. --------------------------------------------------------------------------------