Tibetan
ལམ་འབྲས་འཆད་པའི་ཚེ། །ས་སྐྱའི་རིག་འཛིན་ངག་དབང་ཀུན་དགས་སྦྱར། །བསོད་ ནམས་འདི་ཡིས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས། །དུས་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་བསམ་དོན་འགྲུབ། །བསྟན་པ་ཆེར་རྒྱས་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །འདི་ནི་གོང་མའི་གསུང་ རབ་དོན་བསྡུས་ཏེ། །འདི་ནི་ལེགས་བཤད་སྤེལ་བའི་རྩ་བའང་ཡིན། །འདི་ནི་དོན་བསྡུས་རྒྱས་བཤད་གཉིས་ལྡན་པའི། །འདི་ནི་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་ངོ་མཚར་ཡིན། །ཨེ་མ་མང་དུ་ཐོས་པའི་ལུས་སྟོབས་ཅན། ། རྣམ་དཔྱོད་མཆེ་སྡེར་བསོད་ནམས་རལ་པས་བརྗིད། །དེ་འདྲའི་སྔགས་འཆང་རི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་དེ། །ད་ལྟར་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་གངས་རིར་གནས། །ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་སྐལ་བཟང་ཀུན་འདུས་ནས། །ཚོགས་གཉིས་སྤེལ་བའི་ འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཚོགས་གཉིས་བསགས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པ་འདིས། །ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་སྲས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་གྲགས་པའི་མཚན་ཅན་དང་། ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་མུས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། 12-668 ཤིང་མོ་གླང་གི་ལོ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་ས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ ཆེའི་བཞུགས་ཁྲི་པདྨ་ཅན་ག་ལ་བ་དེར་འཁོད་ནས་སྐལ་ལྡན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་གསུང་ངག་རིན་པོ་ཆེ་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པའི་ཚེ་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མྱུར་བར་སྦྱར་ བའི ་ཡི་གེ་པ་ནི་མངྒ་ལའི་མིང་ཅན་གྱིས་བགྱིས་སོ། །འདི་ལ་ཉེས་པའི་ཚོགས་མཆིས་ན་བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོས་བཟོད་པར་མཛད་ནས་བསྟན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ལ་ཕན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། །།སརྦ་མངྒལཾ།། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
在讲解《道果》时，由萨迦的持明者阿旺贡噶所著。 愿以此功德，令我等师徒， 于此时长寿无病，心愿皆成就。 教法昌盛，二利圆满， 来世得生于极乐世界。 此乃上师言教之精髓， 亦是弘扬善说之根本。 此乃精要与广释兼具， 此乃前所未有之殊胜妙语。 噫玛！具足广闻之身力， 以智慧利爪，功德鬃毛而庄严。 如是持咒之兽中之王， 如今安住于吉祥萨迦之雪山。 积聚二资粮之贤善汇聚， 于增长二资粮之事业海中， 以此精勤积聚二资粮， 愿二资粮增长，二利成就。 此乃三界法王蒋扬索南旺波， 以及化身瑜伽士，持咒者扎巴之名号， 以及遍主轮之怙主，穆斯巴大金刚持，桑杰嘉灿等之足尘，由萨迦派释迦之在家居士，大乘瑜伽士阿旺贡噶索南扎巴嘉灿华桑波以头顶礼。 于木牛年，在具足瑜伽自在传承加持之地，吉祥萨迦四层楼的拉章，于三地之喇嘛法王帕巴仁波切之莲花宝座上，为具缘大众降下甚深口诀甘露法雨之时，为自他之利益迅速撰写。 书写者为名为曼嘎拉之人所为。 若有错谬之处，祈请上师与空行母宽恕，愿能成办不可思议之利益于教法与众生。 萨瓦曼嘎拉！ 依照堪布阿贝仁波切之意愿，由古汝侍奉。
English
At the time of explaining the Lamdre (Path and Result), it was composed by Sakya's Rigdzin (Vidyadhara) Ngawang Kunga. May this merit cause us, the teachers and disciples, To have long life and be free from illness at this time, and may all our wishes be fulfilled. May the teachings greatly increase, may the two benefits be perfected, And may we be born in Sukhavati (Pure Land of Bliss) in the future. This is the condensed meaning of the oral teachings of the previous masters, And it is also the root of spreading good explanations. This is a combination of condensed meaning and extensive explanation, This is an unprecedented and wonderful good explanation. Ema! Possessing the physical strength of great learning, Adorned with the claws of discriminating wisdom and the mane of merit, Such a mantra-holder, the king of beasts, Now dwells in the snowy mountains of glorious Sakya. From the gathering of all the fortunate ones who have accumulated the two accumulations, In the ocean of activities that increase the two accumulations, By this effort of accumulating the two accumulations together, May the two accumulations greatly increase and the two benefits be spontaneously accomplished. This was also done by Jamyang Sonam Wangpo, the King of Dharma of the three realms, And the son of the king, the hidden yogi, the mantra holder with the name Drakpa, And the dust of the feet of the all-pervading Lord of the Mandala, the great Vajradhara of Muspa, Sangye Gyaltsen, taken on the crown of the head by the Sakya Upasaka (lay practitioner) of glorious Sakya, the Mahayana yogi Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Sangpo. In the Wood Ox year, at the place blessed by the lineage of Yoga Empowerment, at the four-story Labrang (monastic residence) of glorious Sakya, seated on the lotus throne of the Lama (spiritual teacher), the Dharma King Phagpa Rinpoche (Noble Jewel), at the time of showering the rain of profound oral instructions of the Dharma upon the gathering of fortunate ones, it was quickly written for the benefit of oneself and others. The scribe was done by the one named Mangala. If there are any faults in this, may the Lamas and Dakinis (female embodiment of enlightened energy) forgive them, and may inconceivable benefits arise for the teachings and sentient beings. Sarva Mangalam! According to the wishes of Khenchen Apel Rinpoche, it was served by Guru. --------------------------------------------------------------------------------