Back to the library

NDC15 0012.A Record of the Three Step Practice of Subduing Arrogance, the Wish Fulfilling King.·A Record of the Three Step Practice of Subduing Arrogance, the Wish Fulfilling King..g2.0f

Tibetan

ཕོག །ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོགས་དྲིལ་བུའི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་དང་སྲིད་གསུམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོང་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བཀུག་ནས་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་མཐར་སྲོག་བཅུད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོར་ཞུ་ནས་རང་ཉིད་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམ་པ་དང་། རཀྴ་ཛ་ལའི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཁྲོ་གཏུམ་དྲག་རྩལ་ཅན་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་རྩམ་གྱིས་མིང་ཡང་མི་གྲགས་པར་བསད་བཅད་གཏུབ་ནས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་མུར་ཏེ་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བསྒོམ་ནས་སྔགས་འབུམ་སོགས་བཟླའོ། གསང་སྒྲུབ་ནི། ཕྱི་རིམ་རྩིབས་སྟེང་བསྐྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་སྟེང་དུ། ཚངས་པ་ལ་ཨ། གཤིན་རྗེ་ལ་ཡ། མ་མོ་ལ་མ། བདུད་ལ་དུ། དམ་ཅན་ལ་རུ། བཙན་ལ་ཙ། གཟའ་ལ་ཤ །ཀླུ་ལ་ན་རྣམས་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པ་གསལ་བའི་མཐར། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿཿ ཛཿཿ ཨཿཿ ཡཿཿ མཿཿ དུཿཿ རུཿཿ ཙཿཿ ཤཿཿ ནཿཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ སརྦ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཿ གྱིས་བསྐོར་བར་གསལ་ནས་རང་ཉིད་དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་བསྐུལ། མ་མོ་མ་གཏོགས་པའི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་དང་ཕྲེང་ཐག་གཡོན་དུ་འཁོར། མ་མོ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དང་ཕྲེང་ཐག་གཡས་སུ་འཁོར་བ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་ཕོ་ཉ་དང་མཚོན་ཆར་མེ་དཔུང་འཕྲོས་པས་སྡེ་བརྒྱད་རང་རང་སྡེ་ཚོགས་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་བརྒྱལ་རིང་མྱོས་བུན་ནས་གདུག་རྩུབ་རྣམས་མུན་པ་ཉི་མས་བཅོམ་པ་ལྟར་བྱས། སྲོག་སྙིང་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པར་འཕྲོག་ཅིང་རྩིབས་སྟེང་བསྐྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བསྡུས། དེ་དག་གི་སྲོག་སྙིང་དང་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་བཅས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ། ཨཿཿ ཡཿཿ མཿཿ དུཿཿ རུཿཿ ཙཿཿ ཤཿཿ ནཿཿ མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་བས་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་དུ་རང་དབང་མེད་པར་བསྡུས་ནས་ཉི་གདན་ལ་བསྟིམས་པས་བཀའ་ཉན་བྲན་ཁོལ་དུ་ཁས་བླངས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བའི་དམ་བཅས་བྲོ་བོར་ཆད་ཐོ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཕབ་པས་རྒྱས་གདབ་པར་བསམ་ཏེ་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་སོགས་བཟླའོ། ཉམས་བྱིང་འཐིབ་སྒྲུབ་རྫས་ལ་བག་རྡུལ་ཆགས་པ་སོགས་མི་མཐུན་པའི་རྨིས་ལྟས་བྱུང་དུས་དང་ཐུན་འཇུག་རྣམས་སུ་བདག་མདུན་རྣམས་ཀྱི་རྟ་ཕག་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་དང་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་སེར་ལྗང་གུ་དཔག་མེད་ཐོག་ལྟར་འཕྲོས་པས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་ཧཱུྃ་ཡིག་རྣམས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ལྕགས་སྡིག་མཚོན་ཆ་མེ་དཔུང་དུ་གྱུར་ནས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཤིག་ཤིག་ཡོམ་ཡོམ་འུར་འུར་དྲག་པོའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་དྲག་དུ་སྒྲོགས་པས་བདུད་བགེགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་རྒྱ་འདྲེ་མ་ལུས་རྡུལ་ཕྲན་ཕྱེ་མར་འཐགལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་འབོག་བརྒྱལ་བྲན་དུ་བཀོལ་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བ་དང་། མཐུ་ནུས་རྣམས་ཚུར་བསྡུས། སྟེང་འོག་བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་གི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་གོ་བསྒོས་པར་བསམ་ཞིང་ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་ལེན་ཏེ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་པ་སོགས་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་གང་ལྟར་ཡང་སྔ་གྲོ་ཞི་བ། ཉིན་གུང་རྒྱས་པ། དགོང་མོ་དབང་། སྲོད་ལ་དྲག་པོ། ཡང་ན་ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་ལས་བཞིའི་སྔགས་དམིགས་ནི་ཞི་བར་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་མདོག་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཕོ་བྲང་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དཀར་པོ་གསལ་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ས་བོན་གྱི་མཐར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གང་ཡིན་གྱི་མཐར་སྔགས་ཤམ་བུ། ཨོཾ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿཿ ཞེས་པ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ཞི་ཞིང་བྱང་བར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་བཀོད་འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་བར་ཆད་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་པ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱང་ཞིང་དག་པའི་འདུན་པ་མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་གི་ངང་ནས་བརྒྱ་སྟོང་ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླས། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་ཟླ་སྟེང་ས་བོན་སོ་སོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། སྭཱ་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དང་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་འཕྲོས་འདུས་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་བསམ་ཞིང་གྲངས་གོང་ལྟར་རོ། དེ་ལྟར་དབང་དྲག་པོ་གཉིས་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་བསྒྱུར། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་དབང་ལ། ཧཱ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿདང་དྲག་པོར། ཧཱུྃ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་

Chinese

ཕོག !(愿吉祥!)从大天父天母的种子字咒鬘中,放射出光芒之网,如铁钩、绳索、铁链、铃铛般,将三界和三有的神、鬼、人,以及一切食物、财富、受用,不由自主地勾召到我的享用之地,并加以控制。最终,生命精华、身语意三者全部化为红光,融入自身降伏傲慢者的心中。如此观想。从罗刹扎拉的心中,放射出种子字咒鬘,以及由身所化现的成千上万的忿怒、凶猛、强力的使者,瞬间将所有敌人和障碍斩尽杀绝,使其尸肉被食、鲜血被饮、骨头被嚼,如灰尘般消灭。如此观想后,念诵百万咒语等。秘密修法是:在外层轮辐之上所生起诸尊的心间,在日轮之上:梵天为ཨ(藏文,梵文天城体अ,梵文罗马拟音a,汉语字面意思:阿),阎罗为ཡ(藏文,梵文天城体य,梵文罗马拟音ya,汉语字面意思:亚),玛姆为མ(藏文,梵文天城体म,梵文罗马拟音ma,汉语字面意思:玛),魔为དུ(藏文,梵文天城体दु,梵文罗马拟音du,汉语字面意思:杜),誓言者为རུ(藏文,梵文天城体रु,梵文罗马拟音ru,汉语字面意思:汝),赞神为ཙ(藏文,梵文天城体च,梵文罗马拟音ca,汉语字面意思:擦),星曜为ཤ(藏文,梵文天城体श,梵文罗马拟音sha,汉语字面意思:夏),龙族为ན(藏文,梵文天城体न,梵文罗马拟音na,汉语字面意思:那),各自显现与其身色相符。最后,以嗡 班匝 卓达 哈雅 额热 瓦 玛哈 德瓦 舍 匝 ཨཿ ཡཿ མཿ དུཿ རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿ 班匝 萨玛雅 匝匝 萨瓦 吽 吽 啪 围绕,观想清晰。从自身大自在天众父母和子女三尊的心间放射出的光芒,激励八部众。除了玛姆之外,所有众生的心间,咒鬘在右,念珠在左旋转。玛姆的心间,咒鬘在左,念珠在右旋转。从这些众生中,放射出光芒之网,化现出化身又化身的使者和武器,以及火焰,击中八部众各自的傲慢眷属,使其昏厥、麻木、迷乱,如同太阳驱散黑暗般,摧毁其凶残。夺取其命根心咒,并将其聚集在外层轮辐之上所生起诸尊的心间。将这些众生的命根心咒,以及眷属的命根心咒,全部融入一体。ཨཿ ཡཿ མཿ དུཿ རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿ,献给供养,使自己不由自主地被愤怒尊之王所控制,融入日轮之中,发誓成为听命的奴仆,永不违背誓言,以金刚之雨降于头顶,加以印封。如此观想后,念诵三百万咒语等。修持昏沉和掉举。

English

Phok! From the seed syllable mantra garland of the great deity father and mother, a collection of rays of light emanates in the form of hooks, lassos, iron chains, and bells, involuntarily summoning the gods, demons, and humans of the three realms and three existences, along with all food, wealth, and enjoyment, into my realm of enjoyment, and taking them under control. Finally, the life essence, body, speech, and mind all dissolve into red light and merge into the heart of the self-complacent subduer. Thus contemplate. From the heart of Raksha Jala, seed syllable mantra garlands emanate, along with hundreds of thousands of wrathful, fierce, and powerful messengers transformed from his body, instantly killing, cutting, and chopping all enemies and obstacles, devouring their flesh, drinking their blood, chewing their bones, and destroying them like particles of ash. After contemplating thus, recite a million mantras, etc. The secret practice is: In the hearts of all the deities generated on the outer layer of spokes, on top of the sun disc: Brahma is A (藏文,梵文天城体अ,梵文罗马拟音a,汉语字面意思:阿), Yama is Ya (藏文,梵文天城体य,梵文罗马拟音ya,汉语字面意思:亚), Mamo is Ma (藏文,梵文天城体म,梵文罗马拟音ma,汉语字面意思:玛), Mara is Du (藏文,梵文天城体दु,梵文罗马拟音du,汉语字面意思:杜), Damchen is Ru (藏文,梵文天城体रु,梵文罗马拟音ru,汉语字面意思:汝), Tsen is Tsa (藏文,梵文天城体च,梵文罗马拟音ca,汉语字面意思:擦), Planets are Sha (藏文,梵文天城体श,梵文罗马拟音sha,汉语字面意思:夏), Nagas are Na (藏文,梵文天城体न,梵文罗马拟音na,汉语字面意思:那), each appearing clearly in accordance with their body color. Finally, surrounded by Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Mahādeva Hrīḥ Ḍzaḥ Aḥ Yaḥ Maḥ Duḥ Ruḥ Tsaḥ Shaḥ Naḥ Vajra Samaya Ḍzaḥ Ḍzaḥ Sarva Hūṃ Hūṃ Phaṭ, visualize clearly. The light emanating from the hearts of the self, the great powerful deity assembly, father, mother, and three sons, stimulates the eight classes. In the hearts of all except Mamo, the mantra garland rotates to the right and the rosary to the left. In the heart of Mamo, the mantra garland rotates to the left and the rosary to the right. From these, a collection of rays of light, emanated messengers transformed again and again, and weapons and firestorms strike the arrogant retinues of each of the eight classes, causing them to faint, become numb, and confused, destroying their cruelty as the sun destroys darkness. Steal their life-essence syllables and gather them in the hearts of the deities generated on the outer spokes. The essence of all combined, the life-essence of these and the life-essence of the retinue, Aḥ Yaḥ Maḥ Duḥ Ruḥ Tsaḥ Shaḥ Naḥ, is offered as ransom, causing oneself to be involuntarily controlled by the king of wrathful ones, merging into the sun disc, vowing to be obedient servants, never breaking the oath, and sealing it by raining down vajras on the crown of the head. After contemplating thus, recite three million mantras, etc. Practice sinking and scattering.

Chinese

当出现器物上沾染污垢等不祥之兆,以及在共修等时候,观想自身和对面的马、猪等五种姓的本尊,以及诸佛菩萨的身躯,化现出忿怒尊众,以及白色、红色、蓝色三种颜色,黄色、绿色等无量(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,如闪电般放射,充满三千世界。所有(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字都化为忿怒本尊、忿怒母尊、铁钩、兵器和火焰,使所有显现和存在都震动、摇晃、喧嚣。猛烈的(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字声猛烈地响起,使所有魔障和障碍,所有仇敌、邪魔、恶鬼,一个不留地化为微尘。使所有神鬼八部都屈服、昏厥,成为奴仆,献出生命和心髓,所有力量都收回。观想所有上下内外都被忿怒兵器和火焰的守护轮所覆盖,唱诵(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字的音声之歌,焚烧古古香等。无论修持什么法,早上修寂静法,中午修增益法,晚上修怀爱法,傍晚修诛灭法。或者在各座之间,四种事业的咒语观想是,修寂静法时,观想所有本尊的身色、装饰和衣物,宫殿和净土都呈现白色,充满光明。在心间月轮之上,观想种子的周围是咒语的咒鬘。嗡,所有疾病、邪魔、罪障都寂静,咕如耶,梭哈。(藏文:ཨོཾ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿཿ,梵文罗马拟音:oṃ nad gdon sdig sgrib thams cad śāntiṃ kuru ye svāhā,汉语字面意思:嗡,所有疾病、邪魔、罪障都寂静,做咕如耶,梭哈。)这个咒语向右旋转,放射出遍布虚空的白色光芒,净化所有圣众和有情众生的疾病、邪魔、罪障和障碍,并将他们安置于佛的果位。光芒收回融入自身,使所有疾病、邪魔、罪障、习气和障碍等不顺之缘,都如阳光照在雾气上般彻底净化。以毫不散乱、一心一意的状态念诵一百、一千、二十一遍等。同样,修增益法时,在月轮之上,种子的周围是咒语的咒鬘。梭哈,所有寿命、福德、财富都增长,咕如耶,梭哈!(藏文:སྭཱ་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:पुष्टिं कुरु ये स्वाहा,梵文罗马拟音:svā tshe bsod dpal 'byor thams cad puṣṭiṃ kuru ye svāhā,汉语字面意思:梭哈,所有寿命、福德、财富都增长,做咕如耶,梭哈!)观想放射出黄色光芒并收回,使寿命、福德和财富增长,念诵的数量如前。同样,怀爱和诛灭两种事业,将身色改为红色和绿色。在心间日轮之上,种子的周围是咒语的咒鬘。怀爱法:哈,所有天神、鬼神和人类都怀爱,咕如耶,梭哈!(藏文:ཧཱ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ,梵文罗马拟音:hā lha 'dre mi gsum thams cad wa shang kuru ye svāhā,汉语字面意思:哈,所有天神、鬼神和人类都怀爱,做咕如耶,梭哈!)诛灭法:(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)所有损害者、仇敌和邪魔

English

When inauspicious omens such as dust settling on objects occur, and during group practices, visualize the five families of deities, such as horses and pigs, in oneself and in front, and from the bodies of the deities, emanate wrathful deities and countless white, red, and blue, yellow, and green (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllables like lightning, filling all the three thousand worlds. All the (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllables transform into wrathful deities, wrathful mothers, iron hooks, weapons, and flames, causing all appearances and existences to tremble, shake, and roar. The fierce sound of (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllables resounds powerfully, turning all demons, obstacles, enemies, evil spirits, and ghosts into dust. Subjugate all the eight classes of gods and demons, causing them to faint and become servants, offering their lives and heart essence, and retracting all their power. Visualize all above, below, and in between being covered by a protective wheel of wrathful weapons and flames, and sing the song of the sound of (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), burning gugul incense, and so on. Whatever practice is done, perform the peaceful practice in the morning, the increasing practice at noon, the magnetizing practice in the evening, and the wrathful practice at dusk. Alternatively, during the sessions, the mantra visualization for the four activities is as follows: For the peaceful practice, visualize all the deities' body colors, ornaments, clothing, palaces, and pure lands as white, filled with light. On the moon disc at the heart, visualize the seed syllable surrounded by the mantra garland. "Om, may all diseases, evil spirits, and sins be pacified, kuru ye svāhā." (Tibetan: ཨོཾ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿཿ, Romanized Sanskrit: oṃ nad gdon sdig sgrib thams cad śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, may all diseases, evil spirits, and sins be pacified, do kuru ye, svāhā.) This mantra rotates to the right, emitting white light that pervades the sky, purifying all diseases, evil spirits, sins, and obstacles of noble beings and sentient beings, and placing them in the state of Buddhahood. The light retracts and dissolves into oneself, causing all unfavorable conditions such as diseases, evil spirits, sins, habitual tendencies, and obstacles to be completely purified like sunlight on mist. Recite one hundred, one thousand, or twenty-one times, etc., with unwavering, one-pointed concentration. Similarly, for the increasing practice, on the moon, the seed syllable is surrounded by the mantra garland. "Svāhā, may all life, merit, and wealth increase, puṣṭiṃ kuru ye svāhā!" (Tibetan: སྭཱ་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Devanagari: पुष्टिं कुरु ये स्वाहा, Romanized Sanskrit: svā tshe bsod dpal 'byor thams cad puṣṭiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Svāhā, may all life, merit, and wealth increase, do kuru ye, svāhā!) Visualize yellow light emanating and retracting, increasing life, merit, and wealth, and recite the same number of times as before. Likewise, for the magnetizing and wrathful practices, change the body colors to red and green. On the sun disc at the heart, the seed syllable is surrounded by the mantra garland. For the magnetizing practice: "Hā, may all gods, demons, and humans be magnetized, kuru ye svāhā!" (Tibetan: ཧཱ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ, Romanized Sanskrit: hā lha 'dre mi gsum thams cad wa shang kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Hā, may all gods, demons, and humans be magnetized, do kuru ye, svāhā!) For the wrathful practice: (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) all harmers, enemies, and demons