Tibetan
སྐུ། །ཡེ་ནས་སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་མིང་ལས་འདས། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་གནས་ལུགས་རང་ཞལ་དུ། །མངོན་སུམ་མཇལ་བ་རིགས་བདག་བླ་མའི་དྲིན། །དེ་ཕྱིར་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཡིད་བརྟན་ཕྱིར། །ཟབ་མོའི་གདམས་ངག་རྒྱ་ཆེ་བགྲང་འདས་ཀྱང་། །འདིར་ནི་ཐུན་མོངས་ཐུན་མིན་ཉམས་ལེན་ཀུན། །གནད་གཅིག་བསྡེབས་པ་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་ཡི་ལམ། །གྲུབ་མཆོག་བླ་མས་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས། །སྐལ་མཉམ་རང་དང་གཞན་ཀུན་གྱི། །ཡིད་བརྟན་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་རུ། །འདུ་བྱེད་རྟེན་འབྲེལ་སྤར་དུ་སྤེལ། །འདིས་མཚོན་ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དགེ་བའི་ཚོགས། །འཁོར་འདས་དུས་གསུམ་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དགེ་རྩ་སྐྲ་རྩེའི་ཆ་ཙམ་གང་མཆིས་ཀུན། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་སྡོམ་པའི་དངོས་པོ་གང་། །དངོས་དང་བརྒྱུད་ན་འབྲེལ་བ་གང་མཆིས་པ། །སྤར་ཤིང་བྲིས་བརྐོས་གང་ལ་དམིགས་པའི་རྒྱུ། །རིན་ཆེན་ཟས་ནོར་བཟའ་བཏུང་དཀོར་ཆ་སོགས། །ལྷག་བསམ་བྱེད་ལས་མཐུན་པའི་རྐྱེན་དང་བཅས། །བསྟན་པ་བསྟི་སྟང་བྱ་དང་རི་མོར་བགྱིད། །ཆོས་མཐུན་ཀུན་ལ་ཆར་པ་ཆུ་གྲོགས་བཞིན། །རྐྱེན་འདིས་ཀུན་ལ་རྣམ་མཁྱེན་ས་བོན་ཐེབས། །ཆོས་དབྱིངས་ཟག་པ་མེད་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་གང་དུ་གནས། །འཆད་དང་བསྒོམ་དང་སྒྲུབ་པ་རྩེ་གཅིག་ཡུལ། །མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་བདེན་ཚིག་འགྲུབ་པར་ཤོག །གནས་སྐབས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་མཐོ་རིས་དཔལ། །འཕེལ་ཞིང་བསྐལ་པའི་རྒུད་གསུམ་རབ་ཞི་ནས། །རྫོགས་ལྡན་མགྲོན་དུ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་འདིས། །ཉོན་མོངས་གླང་པོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་གྱུར། །རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་བའི་ཁ་ལོ་གྱེན་དུ་བསྒྱུར་བྱེད་པ། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་མི་འཇིགས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས། །ཚངས་ཆེན་བཀོད་པ་ཆམས་གཅིག་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་རང་བཞིན་དུ། །ཡེ་གྲོལ་ཀུན་བཟང་གཅིག་དང་དུ་བྲལ་འབད་མེད་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་ཁྲིིད་ཡིག་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་ལམ་འབྲིང་པོ༧རྗེ་དབོན་པདྨ་ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ལྗགས་བསྒྲིགས་འདི་བཞིན་ཞི་བ་ཞེས་པ་ས་མེ་བྱ་ཟླ་༡༡བའི་དགའ་བ་གཉིས་པའི་དུས་ཚེས་ལ་སྤར་དུ་གྲུབ་པའི་སྤར་བྱང་དགེ་སྦྱོང་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པ༧ཉི་དབོན་དཀོན་མཆོག་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་པོས་སྦྱར་བ་དགེ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་ལམ་ལ
Chinese
身。本來超越生老病死之名，普賢的意境安住於本性自面。親眼見到本性怙主上師的恩德。因此，為了聞思修的堅定，深奧的訣竅廣大不可勝數，此處共同不共的修持一切，要點合一乃善逝共同之路。成就上師精要編纂。具緣自己與所有他人，堅定於文字的範本中，以造作緣起印刷弘揚。以此為代表，有漏無漏的善妙之聚，輪涅三時福德智慧之，善根毛髮許多的部分一切，合一總集之事物任何，直接間接有關係的任何，印刷木刻所緣的因，珍寶食物財物飲食供品等，發心事業一致的緣起與，教法安住處所做圖畫，如雨水般對所有與法相符者，此緣起使一切種下遍知種子，回向法界無漏之因。此密咒之王所在之處，講修持誦一心之地，僅僅以信解為道，輪迴有邊際，願真實語成就。暫時壽命福德天界之榮耀，增長並從劫難三衰徹底寂滅後，以此圓滿劫迎請為客之鐵鉤，成為調伏煩惱大象之對治。無偏教法持有者引導眾生向上，三密不盡和合七支無畏金剛法，梵天造化一時童子瓶之自性中，本解脫普賢一與多離無勤任運願成佛。如是，大圓滿三根本秘密心髓之引導文善逝共同道中篇，由尊者蓮花昆度桑布南嘉（莲花昆度桑布南嘉）著述，於土火鳥年（1909）11月第二喜慶之日印刷完成之印文，善行如法修改者日尊昆秋桑阿丹增曲吉扎巴巴桑布（昆秋桑阿丹增曲吉扎巴巴桑布）所造。善哉！善哉！善哉！ 三根本秘密心髓之引導文善逝共同道
English
Body. Originally beyond the names of birth, aging, sickness, and death, the intention of Kuntuzangpo abides in the self-face of reality. Directly meeting the kindness of the lineage lord lama. Therefore, for the sake of firm belief in hearing, thinking, and meditating, although the profound instructions are vast and countless, here all the common and uncommon practices, the essence of combining into one is the common path of the Sugatas. The accomplished lama has arranged it meticulously. For myself and all others who share the same fortune, in the prototype of the letters of firm belief, may the conditioned interdependence be spread through printing. Represented by this, the collection of virtuous deeds with and without outflows, the merit and wisdom of the three times of samsara and nirvana, all the roots of virtue, even a fraction of a hair's breadth, may whatever is gathered and summarized, whatever is related directly or indirectly, whatever is the cause focused on in printing, writing, or carving, precious food, wealth, provisions, offerings, etc., together with the causes of consistent aspiration and activity, may the teachings be cherished and made into places of residence, drawings, and paintings. Like rain and water to all who are in accordance with the Dharma, may this cause plant the seeds of omniscience in everyone, and may it be dedicated as the cause of the stainless Dharmadhatu. Wherever this king of secret mantras resides, in the place of single-pointed teaching, meditation, and practice, even by simply taking faith as the path, may the truth of the bounded samsara be accomplished. May temporary life, merit, and the glory of the heavens increase, and after the three declines of the eon are completely pacified, may this iron hook that invites the perfect eon as a guest become the antidote for subduing the elephant of afflictions. May the unbiased holders of the teachings turn the helm of beings upwards, may the indestructible Vajra Dharma of the three secrets, inexhaustible union, and seven branches, in the nature of the youthful vase of the great Brahma's creation, may primordial liberation, Kuntuzangpo, one and separate, effortlessly attain Buddhahood. Thus, this medium-length guide to the Great Perfection, the Three Roots, Secret Essence Heart Drop, the Common Path of the Sugatas, was written by the venerable Pema Kundrol Namgyal. The colophon states that it was completed in the Earth-Fire-Bird year (1909), on the second joyful day of the 11th month, and the virtuous work was corrected according to the Dharma by Nyiwon Konchok Sang-ngak Tendzin Chokyi Drakpa Palsangpo. May it be virtuous! May it be virtuous! May it be virtuous! Guide to the Three Roots Secret Essence Heart Drop, Common Path of the Sugatas