Back to the library

NDC14 0061.Supplementary Homa.g2.0f

Tibetan

་འབར་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱིས་དངོས་པོ་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་མ་འདྲེས་པར་གསལ་བར་རྫོགས་པ། ཆགས་ལྡན་སྙིང་རྩ་འདར་ཞིང་རྒྱལ་བའི་བསམ་གཏན་གཡོ་བར་ནུས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་འདོད་ཡོན་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མ་ཚང་བའི་དངོས་པོ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་རྗེའུ་རིགས་སམ་སྨད་འཚོང་མ་ལས་བླངས་པའི་མེ་སྦར་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་། རཾ། སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་གྲུབ་པའི། །ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་བསྲུང་བ་ཡི། །ཤིང་གི་ལྷ་མོས་ཤིང་ཐུས་ལ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཛིན་ཅིང་། །སྣང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན། །མེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྲེག་བྱེད་མས། །མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་མེ་སྤོར་ཞིག །འོག་གཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་བ་དན་འཛིན། །འབྱུང་བ་རླུང་ལ་མངའ་མཛད་མས། །རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་རླུང་གཡོབས་ཤིག །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་བདུན་དང་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་བདུན་གྱིས་གསོ། དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཀུ་ཤ་དགྲམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། གཙང་ཞིང་དགེ་བ་ཀུ་ཤའི་རྩྭ། །རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པའི་གདན། །དག་ཅིང་ཚངས་པའི་རྫས་མཆོག་འདིས། །བགེགས་རྣམས་གཞིལ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཞེས་བཀྲམ་མོ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་མེ་ཐབ་ལ་འཐོར་ཞིང་བསང་སྦྱང་། མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབར་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁ་ཁྱེར་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ། དེ་དག་གི་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མེ་ལྷ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཕྱག་གཡས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་པས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་འཇའ་འོད་གློག་གི་ཕྲེང་བའི་གོང་རྨེད་དང་སྲབ་མཐུར་ཅན་ལ་བཅིབས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཞིང་ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གི་ཁོང་སེང་དུ་ཐུགས་སྲོག་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་དྲང་སྲོང་ཆེ། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་ད་ཚུར་སྤྱོན། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་ཕྱིར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཕྲིན་ལས་བདག །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྤེལ་བའི་ལྷ། །དེང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། མེ་ཡི་ལྷ་སྟེ་དྲང་སྲོང་ཆེ། །ལས་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །འབར་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ། ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ། །ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་སྲས། །འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་བདག །འབར་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱོན་སྐྱེམས་ནི། མེ་ལྷའི་ལྗགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་རྩེར་བྷཻ་ཡིག་གིས་མཚན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ། འབྲུ་མར་རྩི་མར་བཅུད་ལྡན་སྲེག་པའི་རྫས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བླ་མེད་འདི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ། །བདག་གི་འདོད་དོན་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བདུན་འབུལ། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨཱོཾ་བྷོ་ངྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ༴ ཏིལ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཁམས་གསུམ༴ ཡུངས་

Chinese

在燃烧的宽广容器中,供品和祭品使所有事物都圆满地显现为无漏甘露,各自具有不同的特征而不混杂。对于贪恋者,(观想)王权、珍宝、吉祥物、象征物、欲妙、受用等供品的云聚堆积如山,没有不齐全的事物,以至于充满整个天空、大地和空间。然后念诵:嗡 啊 吽 萨尔瓦 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕ra 纳 萨玛耶 吽 舍 塔 (藏文:ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pūca megha samudra spharaṇa samaye hūṃ hrīḥ thā,汉语字面意思:嗡 啊 吽 一切 供云 海 充满 誓言 吽 舍 塔) 三遍或七遍加持。然后用从犹太人或妓女那里取来的火种,用扇子扇动。让共同事业的福德和诸佛的愿力所成就的,守护树木森林的树神,以树木为食,滋养一切众生的生命,使光明彻底显现的灯,火焰女神焚烧者,从火神之处转移火焰。下方以金刚交杵为基础,持有轻盈摇曳的幡旗,掌管风元素的风神,从风神之处扇动风。嗡 阿格纳耶 梭哈 (藏文:ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ agnaye svāhā,汉语字面意思:嗡 火神 梭哈) 念诵此咒七遍,并用七份酥油供养。然后将吉祥草铺在火炉的开口处。吽,清净吉祥的吉祥草,是诸佛获得菩提的坐垫,以此清净殊胜之物,摧毁邪魔,带来吉祥。嗡 班杂 萨埵 啊 (藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sattva ā,汉语字面意思:嗡 金刚 萨埵 啊) 这样铺设。然后,正行是供养世间火神,用事业宝瓶的水洒在火炉上,进行清洁和净化。观想火炉不可见,化为空性。从空性中,出现燃烧的火炉,红色半月形,宽广而巨大,具有三层台阶,开口处环绕着红色铁钩,圆满了半月形自在宫殿的所有布局。在这些的中央,在莲花日轮座上,红色种子字让(藏文:རཾ)完全转化,从中生出红色火神,一面二臂,右手持火轮,左手持风轮,骑乘在红褐色、彩虹光芒和闪电交织的雄羊之上,以各种珍宝和莲花花鬘装饰,具有寂静微笑的妩媚姿态。

English

Within the vast and expansive vessel of blazing fire, may the offerings and sacrificial substances completely manifest as uncontaminated nectar, each with its distinct characteristics, clearly and without intermingling. For those with attachment, (visualize) a mountainous accumulation of clouds of offerings such as royal power, precious jewels, auspicious symbols, desirable objects, enjoyments, etc., with nothing lacking, so that all of space, earth, and the intermediate realm are filled. Then recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pūca Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ Hrīḥ Thā (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pūca megha samudra spharaṇa samaye hūṃ hrīḥ thā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum All Offering Cloud Ocean Fill Samaya Hum Hrih Tha) three or seven times to bless. Then, using a fire starter taken from a Jew or a prostitute, fan it with a bellows. May the merit of common actions and the enlightened intent of the Buddhas, the tree goddesses who protect the trees and forests, nourish all beings with wood, and the lamp that illuminates all appearances, the fire goddess who incinerates, transfer the fire from the realm of the fire god. Below, with a vajra cross as the foundation, holding aloft the light and fluttering banner, the wind goddess who commands the wind element, fan the wind from the realm of the wind god. Oṃ Agnaye Svāhā (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Agniye Svaha) Recite this mantra seven times and offer seven ladles of ghee. Then spread kusha grass at the opening of the hearth. Hūṃ, pure and virtuous kusha grass, the seat upon which the Buddhas attained enlightenment, with this pure and supreme substance, destroy the obstacles and bring auspiciousness. Oṃ Vajra Sattva Ā (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva ā, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Sattva Ah) Thus spread it. Then, the main practice is to offer to the worldly fire god. Sprinkle water from the activity vase onto the hearth, cleansing and purifying it. Visualize the hearth as invisible, transformed into emptiness. From emptiness, a blazing hearth appears, a red crescent shape, vast and expansive, with three tiers of ledges, surrounded at the opening by a garland of red iron hooks, completing all the arrangements of the crescent-shaped palace of power. In the center of these, on a lotus and sun seat, the red seed syllable Raṃ (Tibetan: རཾ) completely transforms, from which arises the red fire god, with one face and two arms, the right hand holding a wheel of fire and the left hand holding a wheel of wind, riding upon a reddish-brown ram adorned with a garland of rainbow light and lightning, adorned with various jewels and lotus garlands, possessing a peaceful, smiling, and charming demeanor.

Chinese

的头顶是嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙是啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心间是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),在空隙中,心识以让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字为标志。从那里面发出光芒,迎请与观想相似的智慧尊者。迎请文:吽!以信心迎请大仙人,以誓言的力量现在请来此。为了摄集三界三有,祈请大仙人降临。嗡 阿格涅耶 匝 吽 邦 霍!班杂 萨玛雅 匝 匝!祈请安住:吽!大仙人是事业之主,是赐予愿望成就之神。今日在这殊胜的圣地,祈请安住在燃烧的宝座上。嗡 阿格涅耶 班杂 萨玛雅 迪叉 隆!顶礼:吽!火神即是大仙人,是赐予四种事业之神。威力神通不可思议,向燃烧的您顶礼。嗡 阿格涅耶 萨玛雅 阿迪布 霍!供养:吽!在三千世界无量宫殿中,外内密的供养云,真实陈设,以意幻化,供养焚烧之火神。嗡 阿格涅耶 萨瓦 布匝 霍!吽!为了迅速赐予大仙人及其眷属成就,供养药、朵玛、血的供品。请享用后赐予成就。嗡 阿格涅耶 玛哈 班匝 惹达 巴林达 布匝 卡嘿!赞颂:吽!光辉燃烧的火神,是梵天世界主之子。是所有事业的主宰,向燃烧的您顶礼赞颂。火供:观想火神的舌头是八瓣莲花的中心,以让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字和甘露瓶的顶端以贝(藏文:བྷཻ,梵文天城体:भै,梵文罗马拟音:bhai,汉语字面意思:贝)字为标志。吽!谷物、酥油、油脂充满营养的焚烧物,誓言物甘露的无上供品,供养大仙人火神,请成办我的愿望事业。嗡 阿格涅耶 梭哈!嗡 阿格涅耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希日 哈哈 嘎哈 哇哈纳耶 摄集三界三有 瓦香 咕噜耶 梭哈!念诵七遍。对于杨树,嗡 布达 布日恰耶 梭哈!摄集三界三有 瓦香 咕噜耶 梭哈!对于酥油,嗡 阿格涅耶 梭哈!摄集三界三有……对于芝麻,嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 班匝亚 梭哈!摄集三界三有……对于芥菜籽

English

At the crown of the head is Oṃ (藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ), at the throat is Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ), at the heart is Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), in the emptiness, the heart-mind is marked with the syllable Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Raṃ). From that, rays of light emanate, inviting the wisdom beings who are similar to the visualized deity. The invitation is: Hūṃ! With faith, I invite the great sage, by the power of the oath, please come here now. In order to gather the three realms and the three existences, I request the great sage to come. Oṃ Agneye Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho! Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ! Request to be seated: Hūṃ! The great sage is the lord of activities, the god who bestows the desired accomplishments. Today, in this supreme sacred place, I request you to sit on the burning throne. Oṃ Agneye Vajra Samaya Tiṣṭha Lhaṃ! Prostration: Hūṃ! The fire god is the great sage, the god who grants the activities of the four actions. Power, strength, and miraculous abilities are inconceivable, I prostrate to you, the burning one. Oṃ Agneye Samaya Atipu Ho! Offering: Hūṃ! In the immeasurable palaces of the three thousand worlds, the outer, inner, and secret clouds of offerings, actually arranged and mentally transformed, I offer to the fire god who burns. Oṃ Agneye Sarva Puja Ho! Hūṃ! In order to quickly bestow accomplishments to the great sage and his retinue, I offer medicine, torma, and blood offerings. Please accept them and grant accomplishments. Oṃ Agneye Maha Pancha Rakta Balingta Puja Khahe! Praise: Hūṃ! The glorious and burning fire god, the son of Brahma, the lord of the world. The master of all activities without exception, I prostrate and praise you, the burning one. Fire Offering: Visualize the tongue of the fire god as the center of an eight-petaled lotus, marked with the syllable Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Raṃ) and the top of the nectar vase marked with the syllable Bhai (藏文:བྷཻ,梵文天城体:भै,梵文罗马拟音:bhai,汉语字面意思:Bhai). Hūṃ! Grains, butter, and oils, the nutritious substances for burning, the supreme offering of the oath substance nectar, I offer to the great sage, the fire god, please accomplish my desired activities. Oṃ Agneye Svaha! Oṃ Agneye Adibya Adibya Abisha Abisha Maha Shri Haha Gaha Vahanaye Gather the three realms and three existences Vasham Kuru Ye Svaha! Recite seven times. For the Yama wood, Oṃ Bodhi Vrikshaye Svaha! Gather the three realms and three existences Vasham Kuru Ye Svaha! For the clarified butter, Oṃ Agneye Svaha! Gather the three realms and three existences... For the sesame seeds, Oṃ Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha! Gather the three realms and three existences... For the mustard seeds