Tibetan
ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བུམ་གཏེར་སྦ་བའི་ལྷན་ཐབས། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བུམ་གཏེར་སྦ་བའི་ལྷན་ཐབས། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་དཀོར་མཛོད་ཀྱི་གཡང་རྟེན་དུ་བུམ་གཏེར་སྦ་བའི་ལྷན་ཐབས་བཞུགས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བང་མཛོད་ཀྱི་གཡང་རྟེན་དུ་བུམ་གཏེར་སྦ་བར་འདོད་པས། འཇིགས་བྲལ་བསྒོམ་ཞིང་བཛྲ་པཱ་ཎི་བསྙེནཿ གསུངས་པའི་དོན། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་མཐུས༔ འདུ་བའི་རིགས་རྣམས་མ་གཏོགས་གདོན་དང་བགེགས༔ སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་རྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གནས་འདིར་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ པཱ་ར་ཀུ་མ་ན་ཡ་ཨ་གཙྪ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཚམས་གཅོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་གོ༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་གུར་ཁང་འོད་དུ་འཚེར༔ བར་ཆད་བགེགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྟ་ན་སྡུག༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་རཏྣ་ཛྙཱ་པྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདག་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་ཀུན་ཁྱབ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབུས༔ བདུད་བཞི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བདག་ཉིད་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ འཕྲོ་འདུ་གྱུར་བས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དོར་སྟབས་འགྱིངས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འཁྲུག༔ གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་སྡིག་མཛུབ་སྒྲེང་༔ སྟག་ཤམ་རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྤྲས༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་ཐུར་ཐོད་པས་བཅིངས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་འབརཿ ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་འཛིན༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་དྲེགས་ཚོགས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ འཇིག་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དྲེགས་ཆེན་རབ་གཏུམ་འབར་འཁྲུག་ཁྲོ་བོའི་རྗེ༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་དྲག་རྩལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གནས་འདིར་དྲག་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དབང་དང་བྱིིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པའི་ཕྱིར༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཕྱག་གིས་མཆོད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་སྤྲུལ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་དབང་གི་འཁོར་ལོར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ འཛབ་བསྟོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ སྣང་བའི་སྐུ་ལ་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྲ་འོད་ཟེར་དུ་འཁྲུག༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་བསྟོད༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་ཡང་སོང་ནས་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། གོང་གི་བསྟོད་པས་བསྟོད་རྗེས། བུམ་པ་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བསང་སྦྱངས་སྤེལ་ཞིང་། བུམ་པ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ལ་འོད་ཟེར་འབར་བ། བཻཌཱུརྱ་ཞུན་མའི་མདོག་ལྟར་རབ་ཏུ་འཚེར་བ་ཞལ་གཅིག་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ལ་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ། པཉྩ་ལི་ཀའི་བེར་དགུ་བརྩེགས་གསོལ་ཞིང་དབུ་རྒྱན་མགུལ་ཆུན་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐུགས་འཛིན་གྱི་ཡུམ་བཞི། རྣམ་སྲས་རིགས་བཞི། སྲས་མཆོག་ཛམ་ལ་རྣམ་བཞི་གནོད་སྦྱིན་སྐྱ་བརྒྱད་སྒོ་བ་བཀའ་ཉན་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་འམ། ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཚུབ་པ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི་ཕོ་བྲང་དང་འོག་མིན་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དམ་ཚིག་དབང་གིས་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ སྤོས་གཏོང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་འཁྲོལ་གཡབ་དར་མདའ་དར་བཅས། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་འཕྲོས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ནོར་མང་བུ༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕོག༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཐུགས་འཛིན་གསང་ཡུམ་སྲས་མཆོག་ཛམ་ལའི་ཚོགས༔ གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་འབུམ༔ བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་བསྐྱེད་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ
Chinese
财神如意宝瓶藏埋仪轨。 财神如意宝瓶藏埋仪轨。 财神如意宝中，作为仓库的招财物，宝瓶藏埋仪轨。 向赐予成就之神敬礼！ 想要把宝瓶藏埋作为仓库的招财物，修持无畏，念诵金刚手。 所说之义。 吽！ 法界清净，三宝谛实力，除了聚集之族类，鬼神与障碍，修法之障碍，厉鬼众部多，莫居于此处，速返各自处。 帕拉库玛纳亚 阿嘎擦 玛拉亚 吽 帕！ 结界： 吽！ 上下四方，守护之轮围，七层帐篷，光芒闪耀，从障碍魔障中，彻底得胜之刹土，大夜叉之宫殿，赏心悦目。 班杂巴纳 惹那 嘉 扎 玛德 吽 帕 梭哈！ 自生： 吽！ 显空遍布，大宫殿中央，四魔莲花日月之座上，自性觉性之本体，字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），放收变化，大吉祥金刚持，青黑色一面二臂，勇士姿态站立，张口卷舌，三眼怒睁，右手金刚杵，左手期克印，虎皮裙，骨饰，八种尸林装束，发髻棕黑色，向上向下，颅骨束缚，五种蛇族严饰，智慧火焰燃烧，具九种舞姿，三处光芒闪耀。 从香巴拉迎请至此处。 迎请： 吽！ 无余诸佛之威力执持者，镇压三有，降伏一切傲慢众，降魔之王，诸忿怒尊之主，以大悲力，迎请至此处。 玛哈卓达 班杂巴纳 班杂 萨玛雅 扎 扎！ 安住祈请： 吽！ 大傲慢者，极暴恶，燃烧忿怒之主，具九种舞姿，威猛黑汝嘎，祈请安住于此处猛烈之座上，祈请赐予灌顶与加持成就。 吽 班杂巴纳 玛哈卓达 迪叉 吽！ 顶礼供养： 吽！ 以与忿怒尊之王，意念相同之故，以明空无二之手供养，内外供品，实设
English
Treasure Vase Consecration Ritual for the Wealth Deity Treasure Vase Consecration Ritual for the Wealth Deity The treasure vase consecration ritual for the wealth deity, the Wish-Fulfilling Jewel, to serve as a support for attracting prosperity to the treasury. Homage to the deity who grants accomplishments! Desiring to bury the treasure vase as a support for attracting prosperity to the treasury, meditate on fearlessness and propitiate Vajrapani. The meaning of what was said: Hūṃ! By the power of the truth of the pure Dharmadhatu and the Three Jewels, except for the assembled kindred, may all obstructing spirits and demons, obstacles to practice, mischievous goblins, and hordes of elementals, not remain in this place, but depart to your respective abodes! Pāra Kuma Nāya A Gatsa Māraya Hūṃ Phat! The boundary cutting is: Hūṃ! The wheel of protection that guards above, below, and in all directions, a tent of seven layers, blazing with light, a pure land victorious over obstacles and hindrances, a palace of great yakshas, delightful to behold. Vajrapani Ratna Jñāna Pramati Hūṃ Phat Svāhā! The self-generation is: Hūṃ! In the center of the great palace pervading appearance and emptiness, upon a lotus, sun, and moon seat above the four maras, my own essence is the wisdom being, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Emanating and gathering, I become the glorious great Vajradhara, dark blue-black with one face and two arms, standing in a heroic stance, mouth open, tongue rolled, three eyes fiercely blazing, right hand holding a vajra, left hand raising a threatening mudra, wearing a tiger skin loincloth, bone ornaments, and the eight charnel ground adornments, hair reddish-black, bound upwards and downwards with skulls, adorned with five kinds of snakes, blazing with a fire of wisdom, possessing the demeanor of the nine dances, the three places blazing with light. From Janglochen, I invite you to come to this place. The invitation is: Hūṃ! Holder of the power and strength of all the Buddhas without exception, subduer of the three realms, slayer of all arrogant hosts, king of destroyers, sovereign of all wrathful deities, by the power of compassion, I invite you to come to this place. Mahākrodha Vajrapani Vajra Samaya Jah Jah! The request to be seated is: Hūṃ! Great arrogant one, extremely fierce, blazing and wrathful lord, possessing the demeanor of the nine dances, powerful heruka, I request you to be seated upon this fierce seat, I request you to bestow empowerment, blessings, and accomplishments. Hūṃ Vajrapani Mahākrodha Tistha Hūṃ! The prostration and offering are: Hūṃ! Because of being of one mind with the supreme wrathful king, I offer with the hand of indivisible emptiness and awareness, outer and inner offerings, actual and mentally created.
Chinese
由瑜伽士意幻生起，供养天女献上灌顶轮。玛哈萨瓦布扎萨玛雅霍！念诵赞颂文：吽！从法界显现的威猛忿怒尊之王，于显现之身上增长空性之智慧，咒语之轮于声光中震动，顶压三界之忿怒尊之王赞！嗡 班杂巴尼 玛哈 卓达 萨瓦 悉地 吽 啪！本尊念诵完后，以金刚花等供养。念诵以上赞颂文后，以六字真言和六种手印，净化加持宝瓶，宝瓶观为空性。从空性中，由（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）完全转变，从各种珍宝所成的宫殿中央，八瓣莲花之中心，财神如意宝，身色蓝色，光芒炽盛，如精炼的琉璃般闪耀，一面，具足寂静又带忿怒之相，并带有微笑之光彩，右手持珍宝胜幢，左手持吐宝鼬，双足半跏趺坐。身披九层五衣，头饰、项链、手镯、脚镯等各种珍宝严饰，其外有明妃四尊，四大天王，殊胜之子四尊，八大夜叉，守门者，听命者，无量财神等，所有天人聚集，或者如阳光下尘埃飞舞般清晰，从三处发出不可思议的光芒，如雪暴般，从北方夜叉城的宫殿和色究竟天而来，与眷属一同以誓言力，班杂萨玛雅 扎 扎！焚香，演奏各种乐器，摇动拂尘，树立宝幢。吽！自性忿怒尊之王心间，五种圆满之光芒射向色究竟天，大国王多闻天子，无余及其眷属等皆被照触，以昔日誓言之力量催动，祈请降临于此修行之地，身语意功德事业多闻天子，明妃，秘密明母，殊胜之子，财神众，八大夜叉与八大龙族，百万夜叉，百千万亿听命眷属等，以大悲力，祈请降临于此地，为调伏三界而祈请降临
English
Emanated from the mind of the yogi. Offering goddesses present the empowerment wheel. Maha Sarva Puja Samaya Ho! The recitation of praise: Hung! The glorious wrathful king arising from the expanse of reality. In the body of appearance, wisdom of emptiness increases. The wheel of mantra stirs in sound and light. Homage to the wrathful king who subdues the three realms! Om Vajrapani Mahakrodha Sarva Siddhi Hung Phet! After the recitation of the mantra is complete, offer with Vajra flowers, etc. After praising with the above praise. Purify and bless the vase with the six-syllable mantra and six mudras. The vase becomes emptiness, without specific characteristics. From the state of emptiness, Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) is completely transformed, from the center of a palace made of various jewels, at the center of an eight-petaled lotus wheel, the wealth-owner Wish-Fulfilling Jewel, body color blue, blazing with light, shining like refined lapis lazuli, one face, possessing a peaceful yet wrathful demeanor, and endowed with the radiance of a smile, right hand holding a jeweled victory banner, and left hand holding a mongoose, feet in a half-lotus posture. Wearing a nine-layered Pancalika robe, adorned with various jewels such as head ornaments, necklaces, bracelets, and anklets, outside of which are four consorts of the mind, the four great sons, the supreme son Zambala, the eight great Yakshas, gatekeepers, attendants, countless wealth deities, all the assembled gods and humans, or as clear as dust swirling in the sunlight, from the three places emanate inconceivable rays of light, like a snowstorm, from the palace of the northern Yaksha city and Akanishta Ghanavyuha, together with the retinue, by the power of samaya, Vajra Samaya Jah Jah! Burn incense, play various musical instruments, wave fans, and raise banners. Hung! From the heart of the wrathful king himself, the five-fold light radiates to Akanishta, the great king Vaishravana, without exception, and all his retinue are touched, urged on by the power of past vows, I invite you to come to this place of practice. Body, speech, mind, qualities, and activities, Vaishravana, consort, secret consort, supreme son, Zambala's assembly, eight great Yakshas and eight great Nagas, hundreds of thousands of Yakshas, hundreds of millions of attendants and servants, with the power of great compassion, I invite you to come to this place, I invite you to come to subdue the three realms.