Tibetan
ས་དང་། ཟློག་སྔགས་སྦྲེལ་ནས་བཟླ། བན་སྐྱེ་བུད་མེད་སོགས་མི་གྲངས་གཞུང་ལྟར་ཡོད་ན་སྐབས་ཐོབ་ལྟར་དང་། མེད་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལས་རྡོར་སོགས་ཀྱིས་འཕེན། དེ་ནས་རིམ་པར་ཡང་མ་དང་། བཀའ་སྲུང་མ་མོ་རྣམས་རང་རང་གི་བསྐུལ་དང་། ཟློག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་འཕེན། གཏོར་ཆེན་བསྐུལ་ཆུང་བ་རྦད་བསྐུལ་གྱིས་འཕངས་ལ་ཟློག་སྔགས། རྦད་ཐུམ་རིལ། མ་བྷྱོ་མ་མ་རུ་ལུ་ཏྲག་རཀྴ་བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་བྷྱོ་ཟློག༔ བྱད་ཕུར་གཏད་ཁྲམ་སྟོན་པའི་བན་བོན་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོད་ཅིག །སོད་ཅིག །གཏུབ་ཅིག །ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ས་མ་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ན་ཤ་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་བྷྱོ་ཟློག༔ བྱད་གཏད་ཐན་གསུམ་ནད་གདོན་བགེགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ རིལ་ཤག་སྲོག་ཁྱེར་བྷྱོ་ཏྲིག་མྱག་ཀཱ་པ་ཡེ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་འཕང་ངོ་། །བཤལ་ཆུས་གཏོར་མར་བྲན་ཞིང་བསྟན་མ་སྐྱོང་། མཚམས་གཅོད་སྒོམ་ལ་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཏིང་མནན་ཏེ་ཕྱིར་ལོག །སྒོ་དྲུང་དུ་རྟ་བྲོ་བྱ། དམ་སྲིའི་ལིངྒ་ཡོད་ན་མཉམ་པོར་མནན། དེ་ནས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་སླེབས་ནས་ཚེ་བསྙེན་བཟླ་ཞིང་ཚེ་འགུགས་གསང་བ་ཚེ་ཡི་སོགས་འདོན། ཚེ་ཆང་འཐུངས། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བཀང་། ཏིང་འཛིན་ཉམས་དང་རྫས་མ་ཚང་། སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་གཏོར་ཡིན་ན་རྟེན་བཞུགས་དང་མིན་ན་གཤེགས་གསོལ་བྱེད། བསྐང་མདོས་དང་། མངའ་གསོལ་སོགས་གཏོར་མ་རྣམས་ལོང་ཡོད་ན་ཕྱིར་ཉིན་ལས་གཞུང་སྲོང་ཞིང་བསྐང་གསོལ་བྱས་ལ་ཐོག་ཁར་གཤེགས་ན་ལེགས། ལོང་མེད་ན་གོང་གི་གཉེར་གཏད་དུས་སུ་གཤེགས། གཞན་ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བསྡུ་བ་སོགས་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་བཞིན་ཤེས་པ་བྱས་ལ་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་སོགས་ཀྱིས་མཐར་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ་དེ་དག་ནི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལོ། །འདིར་སྨྲས་པ། རྣོ་མྱུར་ཚན་ཆེ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས། འཇིགས་རུང་མ་མོའི་ཁྲག་ཟོར་གདུག་པའི་དབལ། དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བརྩམ་ཡང་རྨེག་མེད་དུ། འཇོམས་པའི་ཐབས་ཚུལ་འདི་མཚུངས་གཞན་ན་མེད། དེ་ཕྱིར་དམ་ལྡན་རིགས་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱིས། བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། འགལ་
Chinese
与土混合，念诵回遮咒语。僧侣、妇女等人数如果按照仪轨有，则按当时情况；没有的话，由金刚上师或金刚等投掷。然后依次迎请本母和护法空行母，各自进行祈请，念诵并投掷回遮咒语。大朵玛用小祈请词进行猛烈祈请后投掷，念诵回遮咒语。（咒语）མ་བྷྱོ་མ་མ་རུ་ལུ་ཏྲག་རཀྴ་བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་བྷྱོ་ཟློག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）消除敌人、魔障、诅咒、鬼神等，玛ra雅吽匝，回遮！施放诅咒、符咒、邪术的僧人、苯教徒、诅咒者、鬼神等的所有生命和意识都断绝！消灭！斩断！萨玛雅，回遮！玛ra雅吽啪！回遮！玛ra雅吽啪！（咒语）བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）回遮！玛ra雅，回遮！萨玛雅，回遮！那夏雅，回遮！诶呼尔吞，回遮！所有诅咒、符咒、灾难、疾病、邪魔等，回遮！回遮！回遮！回遮！（咒语）རིལ་ཤག་སྲོག་ཁྱེར་བྷྱོ་ཏྲིག་མྱག་ཀཱ་པ་ཡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵并投掷。用洗涤水洒在朵玛上，守护教法。切断界限，修禅时不回头看，以金刚上师的定力返回。在门口跳马舞。如果有邪魔的林伽，一起镇压。然后到达修行室后，念诵长寿修法，念诵勾召长寿的秘密长寿等。喝长寿酒。供养后，按照仪轨进行供养赞颂。用百字明弥补不足。忏悔三摩地退失和物品不全等过失。如果是依凭物朵玛，则安住依凭物，否则进行遣送。如有时间，第二天进行仪轨，供奉朵玛，然后送至屋顶为佳。如果没有时间，则在上述交付时遣送。其他工作的后续，如不显现地收摄等，按照秘密总的规程进行，最后以吉祥祈愿等进行庄严，这些是后续次第的做法。在此说道：锋利迅速，威力强大，是现行猛烈的行为。是恐怖空行母的血刃，是恶毒的火焰。无论对哪个敌人魔障下手，都能彻底摧毁。这种摧毁的方法，其他地方没有。因此，具有誓言的持咒者们，为了教法和众生的利益，发起菩提心，违
English
Mix with earth and recite the turning-back mantra. If there are monks, women, etc., according to the number in the text, then do as appropriate; if not, the vajra master or vajras, etc., throw. Then, in order, invite the mothers and the Dharma-protecting mothers, each with their own invitation, recite and throw the turning-back mantra. The large torma is thrown with a small invitation and a fierce invitation, and the turning-back mantra is recited. (Mantra) ma bh yo ma ma ru lu trag raksha bh yo re ma ti dgra bgegs byad ma lha srung dang bcas pa m ra ya h m dza bh yo zlog (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Eliminate enemies, obstacles, curses, ghosts, etc., Mara Ya Hum Dza, turn back! The life and consciousness of monks, Bonpos, cursers, ghosts, etc., who cast curses, spells, and evil arts, are cut off! Destroy! Cut off! Samaya, turn back! Mara Ya Hum Phat! Turn back! Mara Ya Hum Phat! (Mantra) bh yo re ma ti sarba sa ma ya dza dza bh yo bh yo zlog zlog m ra ya bh yo zlog (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Turn back! Mara Ya, turn back! Samaya, turn back! Nashaya, turn back! Ehur Thun, turn back! All curses, spells, disasters, diseases, demons, etc., turn back! Turn back! Turn back! Turn back! (Mantra) ril shag srog khyer bh yo trig myag k pa ye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite and throw. Sprinkle the torma with washing water and protect the Dharma. Cut off the boundaries, do not look back while meditating, and return with the samadhi of the vajra master. Perform the horse dance at the door. If there is a linga of evil spirits, suppress it together. Then, after arriving at the practice room, recite the longevity practice, and recite the secret longevity, etc., which summons longevity. Drink longevity wine. After making offerings, make offerings and praises according to the ritual text. Fill in the deficiencies with the hundred-syllable mantra. Confess the faults of the decline of samadhi and incomplete items. If it is a support torma, then dwell in the support, otherwise send it away. If there is time, perform the ritual the next day, offer the torma, and then send it to the roof is best. If there is no time, send it away at the time of the above delivery. Other follow-up work, such as unobtrusively collecting, etc., should be done according to the general rules of secrecy, and finally decorated with auspicious prayers, etc. These are the ways to do the follow-up steps. Here it is said: Sharp and fast, powerful, is the fierce action in practice. It is the blood blade of the terrifying dakini, it is the poisonous flame. No matter which enemy or obstacle you attack, you can completely destroy it. There is no other way to destroy like this. Therefore, those who hold mantras with vows, for the benefit of the Dharma and sentient beings, generate bodhicitta, viole
Tibetan
རྐྱེན་བར་ཆད་དགྲ་འདྲེས་འཚེ་བའི་རྒྱུན། གཅོད་བྱེད་ལས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འདི་ཟུངས་ཤིག །འདི་བྲིས་དགེ་བས་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་འབྱོར་ལ། །འཚེ་བའི་སྐལ་ངན་དགུན་གྱི་གྲང་རེག་ཀུན། །རྒྱང་བསྲིངས་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་དབྱར་གྱི་མཛའ། །འགུགས་བྱེད་དཔྱིད་གྱི་དཔལ་མོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིགས་མེད་བསྟན་པའི་སྡེའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱི་ལམ་ནས་ཡང་ཡང་ནན་བསྐུལ་གནང་བ་གྱེན་ལྡོག་མ་ནུས་པར། ཕྱོགས་མཚོན་ཙམ་དུ་སྔགས་བཙུན་ངག་དབང་བློ་གྲོས་སམ། གསང་མིང་ནུས་ལྡན་དྲག་པོ་རྩལ་ཞེས་པས་གཡར་ཁྲལ་དུ་ཕུལ་བ་དགེ། །། གཟུ་དཔང་མ་མོ་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱངས།
Chinese
斩断违缘障碍，邪魔侵扰之流，握紧业力之利刃。以此书写之功德，令教法与众生的兴盛，远离一切侵扰之恶运，如冬日之寒冷。愿幸福安乐，圆满丰饶，如夏日之美好，感召春日之吉祥。此乃应持教法之主，朱古仁波切吉美丹贝德（འཇིགས་མེད་བསྟན་པའི་སྡེའི་）之谕示，再三敦促，不敢违逆。仅为表意，咒师阿旺洛哲（ངག་དབང་བློ་གྲོས་）或密名能力猛厉力（ནུས་ལྡན་དྲག་པོ་རྩལ་）敬献此借用之赋税，善哉！
English
May this blade of karma sever the stream of obstacles, hindrances, and harms caused by enemies and demons. By the virtue of writing this, may the glory and prosperity of the teachings and beings be extended far away from all evil destinies of harm, like the cold touch of winter. May happiness, well-being, and perfect abundance, like the beauty of summer, attract the splendor of spring. This was repeatedly urged by the command of Choktrul Rinpoche Jigme Tenpai De (འཇིགས་མེད་བསྟན་པའི་སྡེའི་), the Lord of Dharma, and unable to go against it, Ngakwang Lodro, a mantra practitioner, or the secret name Nuden Drakpo Tsal, offered this as a borrowed tribute, may it be virtuous.