Tibetan
གཟུ་དཔང་མ་མོ་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱངས། གཟུ་དཔང་མ་མོ་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱངས། གཟུ་དཔང་མ་མོ་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱངས་བདུད་དཔུང་སྙིང་རྩ་འདར་བའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བགྲངས་ཡས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱམས་ཀླས་པའི། །ཕུལ་བྱུང་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །འདུད་དོ་གྲུབ་གཉིས་འདོད་འཇོའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པས་རྩ་གསུམ་མཉེས་བྱས་ནས། །དྲང་ཤན་འབྱེད་ཕྱིར་བདེན་དཔང་གསོལ་བའི་སྨྲེང་། །རབ་འཇིགས་མ་མོ་ཁྲོས་པའི་གད་བརྒྱངས་ཀྱིས། །བདུད་དཔུང་སྙིང་རྩ་འདར་བའི་ང་རོ་བྱ། །དེ་ཡང་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཕུད་གཙང་མ་དང་སྦྱར་བའི་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ཤིང་ཆུ་གཙང་གི་བྲན། བསང་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་ལྡན་རྩ་རྒྱུད་བླ་མ་དང་། །བསླུ་མེད་གཏན་གྱི་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཁྱད་པར་རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་རྩ་གསུམ་ལྷ། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་བདུད་སྡེ་འདུལ་བའི་ལྷ། གནས་ཡུལ་མ་མོ་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་བདག །བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་གཉེན་གྱི་རེ་མ་ཏི། །མ་བདུད་ཆེན་མོ་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ། །འཆི་བདག་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་བདུན་དང་བཅས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་འཁོར། །མཐུ་སྟོབས་རྩལ་ལྡན་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་སྡེ། །མི་སྲུན་རབ་འཇིགས་མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །གཞན་ཡང་དམ་ལྡན་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཡུལ་རིས་སྐྱོང་བའི་གཞི་བདག་དང་། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར་ཚེས་ཀྱི་ལྷ། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཞི་ཁྲོའི་སྐུར། །གང་འདུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྔགས་སྲུང་མ། །ཁྱོད་སྔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་བཞིན། །དེང་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་ལ་སྤྱོན། །འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཉེ་རིང་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ལས་ངན་ཉམས་པ་བདུན་
Chinese
仲裁母神忿怒的笑声。 仲裁母神忿怒的笑声。 仲裁母神忿怒的笑声，名为魔军心惊胆战的吼声，完毕。无量诸佛的浩瀚坛城中，以卓越的智慧、慈悲和能力著称，威慑显有之界的金刚颅鬘力，我顶礼，祈愿赐予成就二利的如意喜宴。以黄金酒供养令三根本欢喜，为了辨别是非曲直而祈请真实见证的倾诉，以极度恐怖的母神忿怒的笑声，发出魔军心惊胆战的吼声。具体做法是，在金银等珍宝器皿中，摆设掺有纯净精华的黄金酒，并以清水洗涤。如常进行烟供、净化和加持。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 加持传承具足的根本传承上师，无可欺骗的永恒皈依处三宝，特别是寄予希望和依赖的根本三尊，请享用这黄金酒，作为瑜伽士的仲裁见证。大吉祥饮血调伏魔众之神，居处母神田园守护尸陀林主，奉命的具誓护法海众，请享用这黄金酒，作为瑜伽士的仲裁见证。特别是具吉祥的亲眷罗睺罗，大母魔食肉空行之主，以及七大死亡之主，请享用这黄金酒，作为瑜伽士的仲裁见证。由智慧和世间事业成就的眷属，具有力量和能力，威慑显有之界的部众，无数不驯服且极度恐怖的母神，请享用这黄金酒，作为瑜伽士的仲裁见证。此外，持有誓言的白方护法神，守护方位、边地和疆域的土地神，以及年月、昼夜、星宿、星辰和吉日的诸神，请享用这黄金酒，作为瑜伽士的仲裁见证。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 虽然未曾动摇于法性寂静的虚空，为了以方便调伏暴虐，而显现寂静与忿怒之身，随所应调伏而示现各种形象的诸神众，请从不可见的虚空中，为了利益有情而行动。特别是具吉祥的天女护法神，您往昔在金刚持尊前，曾发誓守护佛法及其持有者，如今请作为瑜伽士我的朋友。虽然对众生的慈悲不分亲疏，但对于恶业深重、
English
The laughter of the wrathful Arbitrator Mother. The laughter of the wrathful Arbitrator Mother. The laughter of the wrathful Arbitrator Mother, entitled "The Roar that Terrifies the Maras' Hearts," is complete. In the boundless mandala of countless Buddhas, Possessing the power and strength of outstanding wisdom, love, and ability, Vajra Garland Might, who subdues existence and appearance, I prostrate, and grant the joyous feast that fulfills both aims. Having pleased the Three Roots with the offering of golden libation, To plead for a true witness to distinguish right from wrong, With the terrifying laughter of the wrathful Mother Goddess, I will make the roar that terrifies the Maras' hearts. That is, in vessels of gold, silver, and other precious substances, arrange a golden libation mixed with pure essence, and sprinkle with pure water. Perform the purification and blessing of incense as usual. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Lineage lamas with the lineage of blessings, The Three Jewels, the unfailing and ultimate refuge, Especially the Three Roots, on whom we rely and depend, Please accept this golden libation and act as the yogi's arbitrator. Great glorious blood-drinker, deity who subdues the hordes of maras, Dwelling place, Māmo, field-protector, lord of the charnel ground, Assembly of oath-bound protectors and guardians, Please accept this golden libation and act as the yogi's arbitrator. Especially glorious Rāhula, the kinsman, Great Māmo demoness, chief of the flesh-eating Ḍākinīs, Together with the seven great arrogant lords of death, Please accept this golden libation and act as the yogi's arbitrator. Retinue accomplished through wisdom and worldly actions, Possessing power and strength, the arrogant hosts of existence and appearance, Millions of untamed and extremely terrifying Māmo goddesses, Please accept this golden libation and act as the yogi's arbitrator. Furthermore, oath-bound deities who protect the white side, Landlords who protect directions, borders, and territories, And the deities of years, months, days, times, planets, stars, and auspicious days, Please accept this golden libation and act as the yogi's arbitrator. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Although not moving from the sphere of the peaceful nature of reality, In order to subdue the wicked through skillful means, appearing in peaceful and wrathful forms, All the deities who play in various forms according to what is to be subdued, From the invisible sphere, urge beings to act for their benefit. Especially glorious goddess, mantra protector, You, in the past, before Vajradhara, Vowed to protect the doctrine and its upholders, Now, please act as a friend to me, the yogi. Although your compassion for beings is without near or far, For those who have bad karma and decline,
Tibetan
ལྡན་དགྲ་བོ་འདི། །ཚུལ་བཞིན་དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་དགྲ་རུ་ལངས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་བདག་གིས་ར་མདར་སྦྲན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །ཁྲིམས་ལྡན་འདུ་འཛི་སྤངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་ཆའི་སྡང་ཞེན་ཀུན་སྤངས་ནས། །རིས་མེད་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ལྷུར་ལེན་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྒོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་མགོ་ཡི་ཐོད་བཞིན་ཁུར། །ཟབ་མོའི་དམ་ཚིག་སྙིང་གི་ཁྲག་བཞིན་བསྲུངས། །གསང་ཆེན་རིམ་གཉིས་བསྒོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །རང་ཉིད་ཞི་བདེའི་བསམ་པ་རྒྱབ་སྐྱུར་ནས། །འགྲོ་ཀུན་སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །སྙིགས་དུས་སེམས་ཅན་དུག་ལྔས་རྒྱུད་འཁྲུགས་པས། །རྒྱུ་འབྲས་དྲང་དོན་ཆོས་ཀྱིས་མི་ཐུལ་ཚེ། །གསང་སྔགས་ཉེ་ལམ་སྟོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་ལུང་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ལུས་སྲོག་བློས་བཏང་དཀའ་སྤྱད་དང་བླངས་ནས། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་བསྒྲུབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །བྷྱོ་ལྟ་སྒོམ་རྩལ་བསྐྱེད་དམ་རྫས་རི་ལྟར་སྤུངས། །བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་འབད། །དམ་ཅན་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་བསྟེན་ན། །བརྙས་ཤིང་ཚད་བཙུགས་དགྲ་ལ་མཐུ་མེད་དམ། །ཁྱད་པར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་གཞུག་གཉེར་འདིར། །ལོག་རྟོགས་སྐྱེ་བོ་ངན་པས་དབང་བསྒྱུར་ནས། །གསང་ཆེན་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ལ་གནོད་ན། །བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་ཐུགས་གཡེལ་ལམ། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེ། །སྐལ་བཟང་སྐུ་བཞིར་བགྲོད་པའི་ཉེ་ལམ་ལ། །མུ་སྟེགས་རྒྱང་འཕེན་གཞུང་ལྟར་སྨོད་བྱེད་ན། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མེད་དམ་ཅི་ཞིག་སྒུག །ཡང་དག་ངེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །ཟབ་མོའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་སྲོག་པ་རྩ། །ལོག་སྤྱོད་རྩུབ་མོའི་མཚོན་གྱིས་འདྲལ་བྱེད་ན། །དམ་ཚིག་གཉེན་གྱི་སྲུང་མ་གང་དུ་སོང་། །བསྟན་འགྲོའི་ལེགས་ཚོགས་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལམ། །གནས་དུས་གང་ཟག་ཆོས་ཀྱི་རྟེན་འབྱུང་སྒོ། །བདུད་རིགས་སྐྱེ
Chinese
此等怨敌，起立成为如法修持正法的仇敌。因此，我等将汝等置于拉达（ར་མདའ་）。进入圆满佛陀的教法之门后，以如理安住、闻思修来调伏自心，对于具有戒律、远离喧嚣的瑜伽士，出现了损害的邪魔怨敌，拉达（ར་མདའ་）请制止！断绝亲疏方分的嗔恨执着后，对于尽力成办无偏众生利益的，修持二菩提心的瑜伽士，出现了损害的邪魔怨敌，拉达（ར་མདའ་）请制止！将具相上师顶戴于头顶，如守护性命般守护甚深誓言，对于修持大密二次第的瑜伽士，出现了损害的邪魔怨敌，拉达（ར་མདའ་）请制止！舍弃自身寂静安乐的想法，为了使一切众生获得三身果位，对于护持讲修教法的瑜伽士，出现了损害的邪魔怨敌，拉达（ར་མདའ་）请制止！末法时期众生被五毒扰乱自心，当以因果正法无法调伏时，对于开示密咒近道的瑜伽士，出现了损害的邪魔怨敌，拉达（ར་མདའ་）请制止！为了如佛所说之教言和预言般成办，不惜身命，勇于承担苦行，对于成办教法和众生利益安乐的瑜伽士，出现了损害的邪魔怨敌，拉达（ར་མདའ་）请制止！修持“嘿”字观修之法，将誓物堆积如山，如河流般精进修持念诵，如果像身体和影子般依止守誓者，难道对于轻蔑和设置障碍的怨敌没有威力吗？特别是，在此佛陀教法的传承中，如果邪见之人掌握了权力，损害了大密教法和持教者，难道护法神和傲慢众神会无动于衷吗？对于究竟的、决定性的光明大圆满，这能使幸运者趋入四身的近道，如果像外道一样诽谤，难道没有威力吗？还在等待什么？对于真正具有定解的金刚上师，甚深誓言是教法的命脉，如果用邪恶残暴的武器来斩断，誓言兄弟的护法神都到哪里去了？开启教法和众生一切善妙之门的道路，地点、时间、士夫、正法的缘起之门，魔类所生
English
These enemies have risen as foes to the proper practice of the true Dharma. Therefore, I place you all in Radha. Having entered the gate of the perfect Buddha's teachings, cultivate your minds through proper dwelling, study, contemplation, and meditation. For the yogi who possesses discipline and renounces worldly affairs, harmful demonic enemies have arisen; Radha, please restrain them! Having abandoned all hatred and attachment to friends and foes, and wholeheartedly taking on the benefit of all beings without bias, for the yogi who cultivates the two Bodhicittas, harmful demonic enemies have arisen; Radha, please restrain them! Carrying the qualified lama on your head like a crown, and guarding the profound samaya like the blood of your heart, for the yogi who cultivates the two stages of the Great Secret, harmful demonic enemies have arisen; Radha, please restrain them! Abandoning the thought of one's own peace and happiness, for the sake of all beings attaining the state of the three Kayas, for the yogi who upholds the teachings of explanation and practice, harmful demonic enemies have arisen; Radha, please restrain them! In this degenerate age, sentient beings are disturbed in their minds by the five poisons. When the Dharma of cause and effect cannot subdue them, for the yogi who shows the near path of Secret Mantra, harmful demonic enemies have arisen; Radha, please restrain them! In order to accomplish according to the Buddha's words and prophecies, sacrificing body and life, willingly undertaking hardships, for the yogi who accomplishes the benefit and happiness of the teachings and beings, harmful demonic enemies have arisen; Radha, please restrain them! Cultivating the view and meditation of "Bhyo," piling up samaya substances like mountains, striving in recitation and practice like the flow of a river, if one relies on the oath-bound ones like body and shadow, will there be no power against the enemies who despise and obstruct? Especially, in this lineage of the Buddha's teachings, if evil people with wrong views seize power and harm the Great Secret teachings and their holders, will the Dharma protectors and arrogant deities be indifferent? For the ultimate, definitive, clear light Dzogchen, the near path that leads fortunate ones to the four Kayas, if they revile it like the tenets of nihilistic heretics, will there be no power or strength? What are they waiting for? For the Vajra Master who has true certainty, the profound samaya is the life-force of the teachings. If they sever it with the weapons of evil and violence, where have the Dharma protectors, the allies of samaya, gone? The path that opens a hundred doors of goodness for the teachings and beings, the door of interdependent origination of place, time, person, and Dharma, born of demonic lineage.