Tibetan
ད་པའི་མཁར་ཟུར་གསུམ་པ་ལ་ནང་གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་མི་ཁྲག་དང་རྟ་ཁྲག་གི་ཞམ་ཆུ་འབབ་ཅིང་མི་རོ་དང་རྟ་རོ་འབུམ་ཁྲི་བརྡལ་བའི་དབུས་སུ་དུར་མེ་དམར་ནག་ཏུ་འབར་ཞིང་དུར་རླུང་ཁམ་ནག་ཏུ་འཚུབ་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཉི་ཟླ་པདྨ་བམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཏིི་ལས་སྐྱེས་པའི་བོང་བུ་དམར་ག་རླུང་ལྟར་མགྱོགས་ཤིང་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་སྟེང་དུ་ཁྲག་གི་ཆུ་རྒྱུན་འཁྲུག་པའི་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞིས་བརྒྱན་པའི་ཁར་སྲིན་པོ་སྟོང་གི་ཡ་ཐོད་ཀྱི་སྔ་རུ་བྱས་ཤིང་མ་ཐོད་ཀྱི་ཕྱི་རུ་བྱས་པ་སྦྲུལ་དང་རྒྱུ་མའི་གོང་རྨེད་ལ་ནད་རྐྱལ་དང་མཚོན་དྲུ་སྙིང་དང་མགོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཡུ་མཐུར་དང་གསེར་སྲབ་ཀྱི་མདོ་མཚམས་སུ་མིག་གི་འཕྲས་བརྒྱན་པ་རྣ་བར་དར་གྱི་འཕུར་ལྕེས་སྤྲས་པར་བསྐྱེད་པའི་སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ་དང་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འགྲིལ་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས་པ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་ཐུར་དུ་གཏིབ་ཅིང་ཐོད་ཕྲེང་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་དཔའ་གཏུམ་འཁྲུག་པའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པའི་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསྐྱེད༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མདུན་ནས་རིམ་བཞིན་རེ་ལས་བ་ལམ་དྲེལ་སྣ་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་མུན་པའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འགྲིལ་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་རབ་ཏུ་བགྲད་པ་གཡས་མདུང་དར་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐུན་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཆིབས་སུ་བོང་བུ་ཁ་དཀར་ལ་བཅིབས་པ༔ མ་ལས་སྟག་སྨན་གཟེར་འདེབས་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གཡས་མདུང་དར་དང་གཡོན་ཐུན་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཆིབས་སུ་སྟག་མོ་གྲུས་མ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཏི་ལས་ཁྲི་སྨན་སི་ལེ་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གཡས་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང་གཡོན་ཐུན་ཁྲག་ཐོགས་པ་ཆིབས་སུ་བྱ་རོག་ནག་པོ་ལ་བཅིབས་ཤིང་སྐུ་ལ་རེ་ལྡེ་ནག་པོ་གསོལ་བ༔ མ་ལས་མ་མོ་རྡོ་རྗེ་བ་ལམ་མ་ཞལ་གཅིག་ནག་ལ་བརྔམ་ཞིང་ཁྲོས་པ་གཡས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་དར་ནག་གི་གོས་ཟུང་དང་རེ་ལྡེ་མི་ལྤགས་གསོལ་བ་ཟླ་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ལ་ཆིབས་པ༔ ར་ལས་ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས་ཤིང་དར་དཀར་གྱི་འཇོལ་བེར་དང་དུ
Chinese
在达巴的三角堡垒中，内部是由天铁乌尔莫制成的宫殿，在广阔的墓地土地上，流淌着人血和马血的污水，堆满了成千上万的人尸和马尸，在其中央，墓火燃烧成红黑色，墓地之风卷起黑色的尘埃，在日月莲花垫之上，从谛字（藏文：ཏི，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：谛）中生出的红色驴子，像风一样迅速，像闪电一样迅猛，其上装饰着血流涌动的用人皮制成的披风，前面是用一千个罗刹的头盖骨做成的面具，后面是用母头盖骨做成的装饰，用蛇和肠子缠绕，装饰着疾病囊袋和武器，心脏和头颅，在绿松石和金箔的交界处，用眼睛的碎片装饰，耳朵上装饰着丝绸的飘带，在此之上观想吉祥天母，身体是深蓝色，一面二臂，右手拿着卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་བ་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）旗帜，左手拿着疾病囊袋，张着嘴，卷着舌头，三只眼睛凶猛地转动，注视着十方，头发是黄褐色，向上和向下倒竖，用头盖骨念珠和蛇装饰，用八种墓地装饰品装饰，发出勇猛而凶猛的吼声，像龙一样轰鸣，在头顶上，不动佛（藏文：མི་བསྐྱོད་པ，梵文天城体：अचल，梵文罗马拟音：acala，汉语字面意思：不动）作为头饰来观想。在其外部，从前面开始依次是，瑞字（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：瑞）所化的巴拉姆骡子头母，身体是黑色的，像黑暗一样，一面二臂，非常愤怒，张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，眼睛睁得大大的，右手拿着高举在天空中的矛旗，左手拿着盛血的颅碗，骑着白色的驴子。玛字（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）所化的虎神降魔母，身体是黑色的，非常愤怒，右手拿着矛旗，左手拿着盛血的颅碗，骑着条纹母老虎。谛字（藏文：ཏི，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：谛）所化的千神斯列母，身体是黑色的，非常愤怒，右手拿着疾病囊袋，左手拿着盛血的颅碗，骑着黑色的乌鸦，身上穿着黑色的瑞迪。玛字（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）所化的母神金刚巴拉姆母，一面黑色，威严而愤怒，右手拿着剑，左手拿着猫鼬，穿着黑色的丝绸衣服和人皮瑞迪，头上装饰着月亮，骑着三条腿的骡子马。惹字（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）所化的梵天，有着海螺般的发髻，身体是白色的，紧闭着嘴唇，穿着白色的丝绸披风和
English
In the triangular fortress of Dapa, inside is a palace made of meteoric iron Urmo, on the vast cemetery land, sewage of human blood and horse blood flows, piled with hundreds of thousands of human corpses and horse corpses, in the center of which, the cemetery fire burns red and black, and the cemetery wind stirs up black dust, on top of the sun, moon, and lotus cushion, a red donkey born from the seed syllable Ti (Tibetan: ཏི, Sanskrit Devanagari: ति, Sanskrit Romanization: ti, Chinese literal meaning: Ti), as fast as the wind and as swift as lightning, adorned with a cloak made of human skin with turbulent blood flow, with a mask made of the skulls of a thousand Rakshasas in front, and decorations made of mother skulls in the back, wrapped with snakes and intestines, decorated with disease bags and weapons, hearts and heads, at the junction of turquoise and gold leaf, decorated with fragments of eyes, and adorned with silk ribbons on the ears, upon which visualize the glorious great goddess, with a dark blue body, one face and two arms, holding a Khatvanga (Tibetan: ཁ་ཊྭཱཾ་བ་, Sanskrit Devanagari: खट्वाङ्ग, Sanskrit Romanization: khaṭvāṅga, Chinese literal meaning: Khatvanga) banner in her right hand and a disease bag in her left hand, with her mouth open and tongue rolled, three eyes fiercely rolling and gazing in all ten directions, hair is yellowish-brown, inverted upwards and downwards, decorated with skull rosaries and snakes, adorned with eight cemetery ornaments, emitting a brave and fierce roar, thundering like a dragon, on the top of her head, visualize Akshobhya (Tibetan: མི་བསྐྱོད་པ, Sanskrit Devanagari: अचल, Sanskrit Romanization: acala, Chinese literal meaning: Immovable) as a head ornament. Outside of that, sequentially from the front, Balam Mule-head Mother transformed from the syllable Re (Tibetan: རེ, Sanskrit Devanagari: रे, Sanskrit Romanization: re, Chinese literal meaning: Re), with a black body, like darkness, one face and two arms, very angry, with her mouth open and tongue rolled, biting her teeth, eyes wide open, holding a spear banner raised in the sky in her right hand and a blood-filled skull bowl in her left hand, riding a white donkey. Tiger Goddess Nail-planting Mother transformed from the syllable Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma), with a black body, very angry, holding a spear banner in her right hand and a blood-filled skull bowl in her left hand, riding a striped tigress. Thousand Goddess Sile Mother transformed from the syllable Ti (Tibetan: ཏི, Sanskrit Devanagari: ति, Sanskrit Romanization: ti, Chinese literal meaning: Ti), with a black body, very angry, holding a disease bag in her right hand and a blood-filled skull bowl in her left hand, riding a black crow, wearing a black Redi on her body. Mother Goddess Vajra Balam Mother transformed from the syllable Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma), one face black, majestic and angry, holding a sword in her right hand and a mongoose in her left hand, wearing black silk clothes and a human skin Redi, with the moon adorning her head, riding a three-legged mule horse. Brahma with a conch-like hair bun transformed from the syllable Ra (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra), with a white body, lips tightly sealed, wearing a white silk cloak and
Tibetan
ང་རྨོག་གསོལ་བ་མདའ་གཞུ་འཁོར་གསུམ་བཏགས་ཤིང་གཡས་སྤུ་གྲི་ཟངས་ཡག་དང་གཡོན་ཞགས་པ་དམར་པོ་ཐོགས་ཤིང་དགྲ་བོའི་སྐེ་ནས་ཁྱི་བཞིན་འཁྲིད་པ་ཆིབས་སུ་སྟག་ཆེན་བརྔམ་པ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཡ་ལས་ལས་ཀྱི་ག །ཤིན་རྗེ་བྷེ་ཝ་ས་ཏ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྤྱན་བགྲད་ཅིང་གཡང་གཞི་གྱོན་པ་ཐོད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཞིང་གཡས་ཁྲམ་ཤིང་དང་གཡོན་མེ་ལོང་བསྣམས་པ་ཆིབས་སུ་ཆུ་གླང་ནག་པོ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཛཿལས་བདུད་པོ་བྱེ་བ་དགུ་རིང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུར་བརྒྱན་ཞིང་མི་ལྤགས་གྱོན་པ་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས་པ་གཡས་མདུང་དར་དཀར་པོ་དང་གཡོན་ཞགས་པ་ནག་པོས་དགྲ་བོ་འཁྲིད་པ་ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ལ་བཅིབས་པ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པར་བསྒོམ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོ་གཏུམ་དྲག་རྩལ་དང་ལྡན་པ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་ནི་སྐར་ལྟར་དུ་འཁྲུག་ཅིང་རླུང་ལྟར་དུ་འཚུབས་པར་གསལ༔ ཧོཿམ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དྷཀྐི་མ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་རྫས་བརྟེན་པའི་རྫས་བསྐང་བའི་རྫས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཀ་ཅ་དཀོར་ཆ་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་རྟ་ནག་གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཉི་ཟླ་ནམ་མཁའ་དོམ་དྲེད་གཅན་སྤྱང་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་རྫས་འབུམ་ཕྲག་འབུམ་ཕྲག་དང་ལྡན་པ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དང་སྤྲུལ་སྒྱུར་སྣ་ཚོགས་གྱ་གྱུ་ལང་ལིང་དུ་འགྱེད་པར་གྱུར༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་འཕྲོས་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཚནྡྷོ་ཧ་རྣམས་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་བསྟན་བསྲུང་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་བྱང་ཤར་མཁའ་འགྲོའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱ་ཆེན་ཐད་ལ་ལྷགས་པ་ལྟར་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ རོལ་མོ་རྣམས་འཁྲོལ་ཞིང་རྐང་གླིང་དང་གསུར་ཆེན་བཤུད་པས་མཚོན་ཏེ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དང་༔ ཉེར་བཞིའི་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ནས༔ ཡོངས་འདུ་ཤིང་གི་
Chinese
我戴着头盔，佩戴弓箭和轮三种武器，右手拿着铜柄弯刀，左手拿着红色绳索，像牵狗一样牵着敌人的脖子，骑在威猛的大老虎上。 ཡ་ལས་ལས་ཀྱི་ག （藏文）！ 阎魔法王贝瓦萨塔，身体黑色，张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，瞪着眼睛，穿着人皮，头顶用头盖骨装饰，右手拿着人骨杖，左手拿着镜子，骑在黑色水牛上。 ཛཿལས་བདུད་པོ་བྱེ་བ་དགུ་རིང་（藏文）！ 身色黑色的九亿魔众，头顶用干骷髅装饰，穿着人皮，用湿头盖骨串成的项链装饰，右手拿着白色的旗枪，左手拿着黑色绳索牵着敌人，骑在黑色魔鬼马上，咬牙切齿，观想他们非常愤怒。 在那之外，由智慧和事业成就的玛姆空行母，具有愤怒和暴力的力量，成千上万的聚集，像星星一样骚动，像风一样猛烈地显现。 ཧོཿ 玛吉拉准多吉帕姆，连同她的眷属，对她们供养的物品、依赖的物品、圆满的物品、药物、朵玛、血、卡擦、科擦、黑鸟、黑狗、黑马、黑牦牛、黑羊、日月、天空、熊、棕熊、野兽、狼，内外秘密三种供品，拥有成千上万的供品，从中散发出成百上千的光芒，以及各种各样的幻化和变化。 从我自身显现为大吉祥者的心间，散发出无数红色铁钩形状的光芒，因此，居住在法界和圣地大尸陀林寒林中的上师、本尊、勇士、空行母、神圣的智慧护法海众，特别是从东北空行母大尸陀林中，玛姆空行母一切之主，吉祥天女连同她的眷属，像大鹏鸟一样降临，金刚萨玛雅 扎 扎！ 演奏各种乐器，吹奏腿骨号和焚烧大型苏尔香，以此为象征，这样说道： ཧཱུྃ༔ 从密严法界宫殿和， 二十四圣境尸陀林中， 十方四时的薄伽梵， 上师本尊空行母和， 护法誓盟海众们， 祈请降临圆满处！ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ 从浩瀚大海的彼岸， 聚集之树的
English
I wear a helmet, equip myself with a bow, arrow, and wheel, holding a copper-handled curved knife in my right hand and a red lasso in my left, leading enemies by the neck like dogs, riding on a fierce great tiger. Ya las las kyi ga! (藏文) Shinje Bhairava Sata, with a black body, mouth open, tongue curled, teeth clenched, eyes wide, wearing a human skin, adorned with skulls on the head, holding a khatvanga in the right hand and a mirror in the left, riding on a black water buffalo. Dza las dud po bye ba gu ring (藏文)! Nine hundred million demons with black bodies, adorned with dry skulls on their heads, wearing human skin, adorned with a necklace of wet skulls, holding a white banner-spear in the right hand and a black lasso in the left, leading enemies, riding on a black demon horse, teeth fiercely clenched, contemplating them as extremely wrathful. Outside of that, the dakinis who have accomplished wisdom and action, possessing wrathful and violent power, a gathering of hundreds of thousands, stirring like stars and raging like the wind, are clearly visible. Ho! Magchig Palden Dorje Dhakini, together with her retinue, to them, offerings of substances, objects of reliance, objects of completion, medicine, torma, rakta, kataca, korcha, black birds, black dogs, black horses, black yaks, black sheep, sun and moon, sky, bears, grizzlies, wild beasts, wolves, inner, outer, and secret offerings, possessing hundreds of thousands of offerings, from which radiate hundreds of thousands of rays of light, and various emanations and transformations, gyagyu laling. From the heart of myself, clear as the Great Glorious One, emanate countless red rays of light in the form of iron hooks, therefore, the gurus, yidams, heroes, dakinis, sacred wisdom protectors, the ocean of retinues residing in the Dharmadhatu and the great charnel grounds of Tsandhoha, and especially from the great charnel ground of the northeast dakinis, the mistress of all the Mamo dakinis, the glorious goddess, together with her retinue, descends like a great garuda, Vajra Samaya Dzah Dzah! Playing various musical instruments, blowing leg-bone trumpets and burning large sur incense, symbolizing this, they say: Hum! From the palace of Akanishta Dharmadhatu, And the charnel grounds of the twenty-four sacred places, The Victorious Ones of the ten directions and four times, Gurus, yidams, dakinis, And the oath-bound ocean of protectors, I invite you to come to this place of fulfillment! Hum Bhyo! From the other side of the vast ocean, Of the all-gathering tree,