Tibetan
ལྟ་བུར་བསྟོད། །དགྲ་བོའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་མུན་པ་སེལ་བ་ཉི་ཟླའི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཕུན་ཚོགས་དགོས་འདོད་གཏེར། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་ཡི་དཔལ། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ལ་སོགས་མི་ཡི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །དགའ་བོ་འཇོག་པོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཡི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱི་འཛད་མེད་འབྱོར་བའི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །གེ་སར་དཔའ་རྟུལ་འཛོམས་པ་དམག་གི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །རིགས་བརྒྱུད་བུ་ཚ་གྲངས་མེད་འཕེལ་བའི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །མཚོན་གྱི་མི་ཕིགས་གོ་ཁྲབ་བཙན་པོའི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །གང་བསམ་སྐད་ཅིག་བགྲོད་པ་རྟ་ཡི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །ཕུན་ཚོགས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཡང་། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་གཡང་དུ་ལེན། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་འཁྱིལ། །དགྲ་ལྷ་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །ཉིན་གསུམ་བྱ་ར་མཚན་གསུམ་མེལ་ཚེ་མཛོད། །རྒྱབ་ཀྱི་བརྟེན་ས་མདུན་གྱི་མཁར་བ་དང་། །ཕར་འགྲོའི་སྐྱེལ་མ་ཚུར་ཡོང་བསུ་མ་མཛོད། །ནད་གདོན་ཆགས་ཆེ་བར་ཆད་ཀུན་ལས་སྐྱོབས། །བསམ་དོན་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་མཛོད། །ཅེས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྟ་ཐུག་དཀར་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་དགྲ་ལྷ་མཆོད་ཚུལ་ཞིག་དགོས་ཞེས་མཁའ་འགྲོ་བློ་བཟང་བསྟན་སྐྱོང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཟ་ཧོར་གྱི་བནྡེས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་གནས་གསར་འཇམ་དབྱངས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་ལྷ་དཔང་བསྟོད་བྱ་བ་ནི། རུ་དར་ལ་དགྲ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དབུ་ལ་ལྕགས་རྨོག་རྒྱལ་མཚན་དར་ལྕོག་སོགས་ཀྱི་སྤྲས་པ། སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་སེར་པོ་ཞབས་ལ་སག་ལྷྭམ་གསོལ་བ། སྐེད་པར་སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབ་བཅིང་པ། ཕྱག་གཡས་རྦ་ལྕག་དང་གཡོན་སྲབ་མདའ་འཛིན་པ། ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ཀླད་ལ་ལྡིང་བ། ཕྲག་གོང་གཡས་ལ་སེང་ཆེན་དང་། གཡོན་ལ་སྟག་ཆེན་འགྱིང་བ། ཁྱི་ནག་དོམ་དྲེད་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ། མདུན་དུ་སྡེ་བརྒྱད་དང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་སྣ་ཚོགས་བྲིས་པ་ཞིག་བཙུགས་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་དང་། ཁྲབ་རྨོག་རལ་གྲི། མ
Chinese
如是赞颂。祈愿战胜敌人的战场。遣除世间黑暗的日月之光，今日吉祥之地迎请祥瑞。如意宝珠圆满所需之宝藏，今日吉祥之地迎请祥瑞。梵天帝释等天神之威光，今日吉祥之地迎请祥瑞。转轮圣王等人之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。欢喜大力等龙之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。夜叉众之无尽财富祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。格萨尔勇士汇聚军队之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。种族子嗣无数增长之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。刀枪不入坚固盔甲之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。心想事成瞬间到达骏马之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。圆满各方彻底胜利之祥瑞，今日吉祥之地迎请祥瑞。 愿吉祥、福运与祥瑞汇聚于此地。祈愿威猛战神及其眷属们，日夜守护，作为后盾与前方的城堡，成为远行者的送行者与归来者的迎接者。从疾病、邪魔、灾难、障碍中救护，成就一切心愿之吉祥。如是，因丹增曲吉嘉波（持教法王）说需要一种依靠白马祭祀战神的方式，故由空行母洛桑丹炯劝请，由匝霍尔之班智达所著，书写者为乃萨蒋扬。 接下来是战神立誓之法：在旗帜上绘制战神，身色白色，头戴铁盔，以胜幢、彩旗等装饰。身穿黄色锁子甲，脚穿毡靴，腰间系着虎皮豹囊。右手持鞭，左手持缰绳。铁鹰盘旋于头顶。右肩上雄踞巨狮，左肩上雄踞猛虎。黑狗、熊、棕熊跟随其后。前方竖立绘有八部众和各种化身眷属的旗帜，并在其前供奉祭品、盔甲、头盔、宝剑等。
English
Thus I praise. May you be victorious in the battle against enemies. The radiance of the sun and moon that dispels the darkness of the world, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The wish-fulfilling jewel, the treasure of perfect desires, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The glory of gods such as Brahma and Indra, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of humans such as the universal monarch, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of nagas such as Gagawo and Jogpo, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The inexhaustible wealth of the yaksha assembly, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of the assembled heroes of Gesar's army, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of the countless increase of lineage and descendants, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of impenetrable armor and strong protection, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of swift horses that travel in an instant, today in this auspicious place, we receive as good fortune. The good fortune of complete victory in all directions, today in this auspicious place, we receive as good fortune. May auspiciousness, fortune, and prosperity gather in this place. May the fierce war god and all his retinue, guard day and night, be the support behind us and the fortress in front of us, be the send-off for those who go and the welcomer for those who return. Protect us from all diseases, evil spirits, disasters, and obstacles. May all our wishes be spontaneously fulfilled. Thus, because Tenzin Chökyi Gyalpo (Holder of the Dharma King) said that there should be a way to worship the war god relying on a white horse, therefore, urged by Khandro Lobsang Tenzin, it was written by the pandit of Zahor, and the scribe was Neshar Jamyang. Next is the method of invoking the war god as witness: On the banner, draw the war god, white in color, wearing an iron helmet on his head, adorned with victory banners and flags. Wearing yellow chainmail, with felt boots on his feet, a tiger skin and leopard quiver tied around his waist. Holding a whip in his right hand and reins in his left. An iron hawk hovers above his head. A great lion sits majestically on his right shoulder, and a fierce tiger on his left. Black dogs, bears, and grizzlies follow behind. In front, erect a banner depicting the Eight Classes of gods and demons and various emanated retinues, and in front of it offer offerings, armor, helmets, swords, etc.
Tibetan
དུང་། མདའ་གཞུ། མདའ་དར། སྤྱན་གཟིགས་རྣམས་ཅི་འབྱོར་པ་ཐོག་མ་ནས་བཤམས་པས་བྱིན་རླབས་ཞོར་ལ་འགྲུབ། དེ་ནས་འདི་སྐད་དོ། ཀྱཻ། སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱིས་ཡོངས་གྲུབ་པ། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་འབྱུང་བཞི་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་ཆགས་སྟེང་དུ་གླིང་གཞི་དང་། །གླིང་ཕྲན་ལྕགས་རིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས། །རིན་ཆེན་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་རི་རབ་རྩེར། །ཕུན་ཚོགས་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །རྩ་བར་ཐགས་བཟང་རིས་སོགས་ལྷ་མིན་གནས། །དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུ་ལྗོན་པའི་འབྲས་བུ་ལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཕན་ཚུན་རྩོད་པའི་མཐུས། །ལེགས་བྲིས་གནས་སུ་སྲ་བའི་གོ་ཆ་དང་། །སྦྱིན་སྐྱེས་ཡུལ་དུ་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་བརྡུངས། །དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་རྣམ་བཞིའི་གཡུལ་བཤམས་པ། །དང་པོར་ལྷ་ཡི་དམག་དཔུང་ཕམ་པའི་ཚེ། །མིག་སྟོང་ཅན་གྱིས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ། །གསོལ་བ་བཏབས་པར་ལུང་བསྟན་ཇི་བཞིན་དུ། །གཞན་གྱིས་མ་བཅོས་རང་བྱུང་གོ་མཚོན་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཤུགས་ཀྱིས་ལྷ་རྒོད་ཐོག་འབེབ་དང་། །ཀླུ་མོ་དུང་སྐྱོང་གཉིས་པོ་བཤོས་པའི་སྲས། །དགྲ་ལྷ་ཆེན་པོ་མཆེད་དགུ་དངོས་སུ་བྱོན། །ལྷ་ཡི་དབང་པོར་ཁྱེད་རྣམས་རྒྱལ་འདོད་ན། །ངེད་ལ་རྟེན་ཚུགས་ཕྱག་དང་མཆོད་བསྟོད་རྣམས། །གྱིས་ཞེས་བསྐུལ་ལྟར་མཐུན་པའི་རྟེན་རྫས་བཙུགས། །རི་རབ་རྩེ་མོར་དགྲ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མཐུན་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་བརྡའ་ཡིས་བསྐུལ་བ་ན། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ལྷ་དམག་རྣམས། །གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲག་མདངས་བྱུང་། །ཀྱེ་ཀྱེ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་སྲ་བའི་གོ། རྣོན་པོའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འབར། །སྭ་སྭ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་དཔུང་གི་ཚོགས། །ཞུམ་པ་མེད་པ་དཔའ་བོའི་ངར་དང་ལྡན། །བརྡའ་བརྡའ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་གཡུལ་བཤམས་པས། །ལྷ་མིན་མགོ་ལག་བྲེགས་ཤིང་གོ་ཆ་རལ། །རུ་དར་རོལ་མོ་ཆག་ཅིང་ཕམ་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རུ་མཚོན་བསླངས། །སྔོན་བྱུང་དེ་བཞིན་དེང་དུས་བདག་ཅག་གིས། །ལྷ་ཁྱོད་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བྱེད་ན། །ཐོགས་པ་མེད་པར་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་གཟུགས་འདི་ལ་གཡོ་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོས་སྲི་ཞུ་མཛད་པ་ལྟར། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བརྩིགས་པའི་མཁར་ཁྱིམ་ཕུབ་པའི་གུར་དང་སྦྲ། །རྨོས་ཤིང་བཏབ་པའི་ས་ཞིང་ལོ་ཏོག་དང་། །བསགས་པའི་གསེར་གཡུ་མུ་ཏིག་དངུལ་ཟངས་སོགས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཟང
Chinese
海螺、弓箭、箭幡，以及其他任何可供观瞻之物，从一开始就陈设，以使加持自然而然地成就。然后这样说道： 奇！由众生共同之业所圆满成就，于虚空空性之界中，四大之坛城次第形成，其上为洲地，洲渚为铁围山所周匝之中央，由四种珍宝所成须弥山之顶，圆满天神之宫殿城市，以及根基处塔格桑热等阿修罗之住所。如意宝树之果实，因天神与阿修罗互相争夺之力，于善书写之处，击打坚固之盔甲，于布施之处，击打锋利之武器，军队部署四种军阵。起初天神军队失败之时，千眼者向秘密之主祈祷，如预言一般，以非他所造之自然盔甲和因缘之力，降下雷霆之神鹰，以及迎娶龙女海螺守护者二者之子，大护法战神九兄弟真实降临。天神之王啊，汝等若欲获胜，则对我建立所依，行礼敬与供赞等。如是劝请后，便安立了相应的所依之物。于须弥山顶迎请战神，以和合之物供养，以手势劝请时，念诵“吽 吽”三遍，诸天神军队，生起光辉灿烂之威严。念诵“杰 杰”三遍，坚固的盔甲，锋利的武器中，光芒闪耀。念诵“梭 梭”三遍，军队之众，无有畏惧，充满勇士之气概。念诵“打 打”三遍后，摆开战场，阿修罗头手被砍断，盔甲破裂，旗帜乐器折断而战败，天神们竖起完全胜利之旗帜。如昔日一般，现今我等，迎请天神您，作供养赞颂劝请，毫无阻碍地降临此处后，于此身像中，无动摇地安住。如天神之王侍奉一般，祈请福田之主享用供品。 建造的房屋，搭建的帐篷和营地，耕种播种的土地田地和庄稼，以及积攒的金、玉、珍珠、银、铜等，各种珍宝
English
Conch shells, bows and arrows, arrow banners, and whatever else is available for viewing are arranged from the beginning so that blessings are naturally accomplished. Then it is said: O! Perfectly accomplished by the common karma of sentient beings, in the realm of empty space, the mandala of the four elements is formed in sequence, and on top of it is the land of continents, the center of the islands surrounded by iron fences, on the summit of Mount Meru made of four kinds of precious jewels, the perfect palace city of the gods, and at the base, the abode of the Asuras such as Tagzangri. On the fruit of the wish-fulfilling tree, due to the power of the gods and Asuras fighting each other, in the place of good writing, the solid armor is struck, and in the place of giving, the sharp weapons are struck, and the army deploys the four divisions. When the army of the gods was defeated at first, the thousand-eyed one prayed to the lord of secrets, and as prophesied, with the natural armor not made by others and the power of interdependence, the divine Garuda who drops thunderbolts, and the son of the Naga maiden conch shell guardian, the great Dharma protector war god, the nine brothers, actually came. O king of the gods, if you want to win, then establish a support for me, and perform prostrations, offerings, and praises. After such exhortation, corresponding supports were established. Inviting the war god to the summit of Mount Meru, offering with harmonious substances, and urging with gestures, reciting "Hum Hum" three times, the armies of the gods, arose with glorious and splendid majesty. Reciting "Kye Kye" three times, from the solid armor and sharp weapons, rays of light blazed. Reciting "Sva Sva" three times, the multitude of the army, without fear, was filled with the spirit of warriors. After reciting "Da Da" three times, the battlefield was set up, the heads and hands of the Asuras were cut off, the armor was torn, the flags and musical instruments were broken and defeated, and the gods raised the banner of complete victory. Just like in the past, now we, invite you, the god, and make offerings, praises, and exhortations, and without hindrance, after coming to this place, remain steadfastly in this image. Just as the king of the gods serves, please accept the offerings of the lord of the field of merit. The constructed houses, the erected tents and camps, the cultivated and sown land fields and crops, and the accumulated gold, turquoise, pearls, silver, copper, etc., all kinds of precious jewels.