Tibetan
སྐྱེགས། དར་ཟབ་དམར་པོའི་རིགས་སོགས་དབང་ལ་འོས་པའི་རྫས་གང་ཚོགས། མར་ལ་གོ་ཡུ་བཏབ་པའི་སོ་རྩི། གོས་ཟུང་རྣམས་དང་། གཡོན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རག་གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་པོའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་བར་འོས་པ་རྣམས་ལ་བསྒྱུར་བ་དང་། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་དགང་གཟར་བླུགས། ཀུ་ཤ་ལས་བུམ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། གཞན་ཡང་གཞུང་མཐུན་ལྟར་གྱི་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་སོགས་ཀྱང་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ། སྣང་བ་གཡོ་བར་ནུས་པའི་རྔམ་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་ས་རྒྱན་གནམ་རྒྱན་སོགས་བཀོད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རབ་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ། ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་ཝ་ཤང་ཀུ་རུའི་ཤམ་བུ་ཅན་གྱི་བཟླས་པ་དབང་བསྡུད་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ། ཚོགས་ལྷག་ཡན་སོང་ནས་ལས་བུམ་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ནང་ཉིད་དུ། །དབང་གི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །དམར་པོ་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །རྟ་མགོས་མཚན་ཞིང་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་བའི་ཁྲོ་ཆུང་གིས། །གདོན་བགེགས་བཅོམ་ནས་བུམ་པའི་ཆུར། །ཐིམ་པས་བུམ་ཆུ་ནུས་ལྡན་གྱུར། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གང་མང་བཟླས་རྗེས། ཁྲོ་བོ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུར་འདྲེས། །ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དམར་པོའི་ཆས་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བརྗིད་ཅིང་སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པས་མེ་ཐབ་བསྐྱོར་ཏེ་རོལ་མོ་རྣམས་སྦིར་ཞིང་། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླགས་ཤིང་། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དང་དམར་ནག་མེ་དཔུང་འཁྱིལ་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཕོ་བྲང་འདིར། འབྱུང་བ་མེ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །གསང་བ་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ། ཉན་དང་བལྟ་བར་མི་དབང་པའི། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་གཞན་དུ་སོང་། །བཀའ་དང་དམ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། གཏུམ་པའི་ཁྲོ་བོས་བགེགས་དཔུང་འཇོམས། །འབར་བའི་མེ་ཡིས་གཟུགས་ཕུང་བསྲེག །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆས་དུམ་བུར་གཏོང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས། དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །ཨཱོཾ་སུམྦྷཱ་ནི་སོགས་བརྗོད། ཧཱུྃ། སྟེང་ནས་མེ་ཡི་བླ་རེ་ལ། འོག་
Chinese
垫子。各种红色丝绸等适合于怀业的物品都聚集起来。酥油里加入牛黄的油膏。各种丝绸衣物，左边是近用的药物、酒、朵玛等，也用红色颜料染成红色，适合染色的都染成红色。前面放置金刚铃、灌顶壶、勺子。用吉祥草做的瓶子等一切近需品，以及其他符合仪轨的供品、朵玛、会供等，都美好而丰盛。布置能撼动景象、具有威严的土饰、天饰等，陈设极为圆满。修持仪轨，在修诵时，配合时机，以具有怀业的意念，念诵具有瓦香果花边的念珠。会供剩余后，净化事业瓶。从空性中，瓶子乃是，珍宝所成的宫殿。在具足特征的内里，怀业的忿怒尊马头明王，红色，与金刚铃母拥抱。以马头为标志，圆满了忿怒尊的装束。从身中化现的忿怒童子们，摧毁邪魔障碍后，融入瓶中的水中。因此瓶水变得具有力量。嗡 班匝 卓达 赫 哲利 格热瓦 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीवा हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马，颈，吽，啪）。念诵很多后，忿怒尊融化，融入瓶水中。变成了成办一切事业的甘露。之后，修行者用红色的衣服和饰品装饰，以庄严而妩媚的姿态，围绕火炉，吹奏各种乐器。观想自己是金刚橛，从身体化现的火焰和兵器，将一切邪魔障碍焚为灰烬。观想上下四方一切处，都化为忿怒童子手持兵器，红色和黑色火焰缭绕的守护轮。吽！于财神海的宫殿中，以生起之火的供云，为了成就殊胜的秘密，不应允许听闻和观看者，邪魔障碍都前往他处。如果有人违背誓言和盟誓，那么夜叉首领会愤怒，以凶猛的忿怒尊摧毁魔军。燃烧的火焰焚烧身躯，用锋利的兵器斩成碎片，以智慧金刚击碎头颅。因此不要停留在此，前往他处！念诵嗡 松巴尼等。吽！从上方火焰的旗帜上，下方
English
Mat. Gather all the substances suitable for empowerment, such as various types of red silk. Apply saffron ointment made with butter and go-yu. All kinds of silk garments, and on the left, all the consumables such as medicine, alcohol, and torma, should also be transformed with red paint into what is suitable for transformation. Place vajra bells, vases, and ladles in front. All the necessary items such as vases made of kusha grass, and other offerings, tormas, and tsok offerings according to the scriptures, should be excellent and abundant. Arrange the auspicious circumstances with earth ornaments, sky ornaments, etc., that are majestic and capable of moving appearances, in a very complete manner. When performing the work ritual and approaching, recite the mantra with a garland of Vasaṅkuru flowers, with the intention of attracting power, according to the opportunity. After the tsok is finished, purify the work vase. From emptiness, the vase is, a palace made of jewels. In the very nature of completeness, the wrathful deity of empowerment, Hayagriva, red, embraces the vajra bell mother. Marked with a horse's head, complete with wrathful attire. From the body emanate wrathful children, who destroy demons and obstacles, and dissolve into the water of the vase. Therefore, the vase water becomes powerful. Oṃ Vajra Krodha Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीवा हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马，颈，吽，啪). After reciting many times, the wrathful deity dissolves and merges into the vase water. It becomes the nectar for accomplishing all actions. Then, the practitioner, adorned with red clothes and ornaments, with a majestic and charming appearance, supports the fire pit and blows all the musical instruments. Visualize yourself as Vajrakilaya, and the flames and weapons emanating from your body incinerate all demons, obstacles, and beings into ashes. Visualize that all directions above, below, and in between are transformed into a protective wheel of wrathful children holding weapons, with swirling red and black flames. Hūṃ! In this palace of the wealth deity ocean, with the offering clouds of arising fire, in order to accomplish the supreme secret, those who are not allowed to hear and see, all demons and obstacles go elsewhere. If anyone violates the vows and pledges, then the Yaksha chief will be angry, and with fierce wrathful deities, destroy the army of obstacles. The burning fire incinerates the body, cuts it into pieces with sharp weapons, and shatters the head with the wisdom vajra. Therefore, do not stay here, go elsewhere! Recite Oṃ Sumbhani etc. Hūṃ! From the banner of fire above, below
Tibetan
ཀྱང་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་དཀྲིགས། ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཀྱང་མེ་རིའི་གུར། བར་སྣང་མེ་ཡི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས། གཞན་དུ་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། མེ་སྒྲ་འུར་འུར་ཆེམས་ཆེམས་ལྡིར། འབར་བ་མེ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། སྲིད་ཞི་སུས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི། མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞོམ་དུ་མེད། ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། ཞེས་བསྒོ་ཞིང་གྲལ་དུ་འཁོད་ལ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་རྫས་རྣམས་ལ་འཐོར་ཞིང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་འབར་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱིས་དངོས་པོ་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་མ་འདྲེས་པར་གསལ་བར་རྫོགས་པ། ཆགས་ལྡན་སྙིང་རྩ་འདར་ཞིང་རྒྱལ་བའི་བསམ་གཏན་གཡོ་བར་ནུས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་འདོད་ཡོན་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མ་ཚང་བའི་དངོས་པོ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་རྗེའུ་རིགས་སམ་སྨད་འཚོང་མ་ལས་བླངས་པའི་མེ་སྦར་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་། རཾ། སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་གྲུབ་པའི། །ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་བསྲུང་བ་ཡི། །ཤིང་གི་ལྷ་མོས་ཤིང་ཐུས་ལ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཛིན་ཅིང་། །སྣང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན། །མེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྲེག་བྱེད་མས། །མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་མེ་སྤོར་ཞིག །འོག་གཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་བ་དན་འཛིན། །འབྱུང་བ་རླུང་ལ་མངའ་མཛད་མས། །རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་རླུང་གཡོབས་ཤིག །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་བདུན་དང་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་བདུན་གྱིས་གསོ། དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཀུ་ཤ་དགྲམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། གཙང་ཞིང་དགེ་བ་ཀུ་ཤའི་རྩྭ། །རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པའི་གདན། །དག་ཅིང་ཚངས་པའི་རྫས་མཆོག་འདིས། །བགེགས་རྣམས་གཞིལ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཞེས་བཀྲམ་མོ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་མེ་ཐབ་ལ་འཐོར་ཞིང་བསང་སྦྱང་། མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབར་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡ
Chinese
也被燃烧的链条缠绕。 所有方向都是火焰山般的帐篷。 空中堆积着火焰的云朵。 其他地方闪耀着火焰的光芒。 火焰的声音轰轰烈烈地回荡。 在燃烧的火焰帐篷里。 无论轮回还是寂静都无法立足的。 界限的坛城坚不可摧。 ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། （藏文） 嗡 班匝 惹叉 匝瓦 讓 讓（梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष ज्वाल रं रं）（梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa jvāla raṃ raṃ）（汉语字面意思：嗡，金刚，保护，火焰，让，让）这样宣告并安坐在队列中，用事业宝瓶的水洒在物品上。 ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ་（藏文） 嗡 班匝 卓达 哈 额热瓦 吽 啪（梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं फट्）（梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ）（汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，吽，啪）以此净化。 用自性清净。 从空性中，从邦字生出莲花，在宽广的燃烧的容器中，供品和焚烧品中的物品都充满着无漏的甘露，各自的形态特征清晰而不混杂地圆满。 贪恋者心跳加速，能够动摇胜者的禅定，拥有王权、珍宝、吉祥物、象征、欲妙、受用等供养的云朵，没有不齐全的物品，观想天空、大地、空间全部充满。 ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔（藏文）嗡 阿 吽 萨瓦 布匝 美嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽 舍 塔（梵文天城体：ॐ आः हुं सर्व पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हुं ह्रीः थाः）（梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ hrīḥ thāḥ）（汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，供养，云，海，充满，誓言，吽，舍，塔）加持三遍或七遍。 然后，用从犹太人或妓女那里取来的火把，用扇子扇动。 讓（藏文）讓（梵文天城体：रं）（梵文罗马拟音：raṃ）（汉语字面意思：让）。 共同事业的福德和， 由胜者的发心所成就的， 守护树木森林的， 树神用树枝， 维系众生的生命， 使显现彻底明亮的光明， 火焰女神焚烧者， 从火神之地转移火焰吧！ 下面的基石是金刚交杵， 持有轻盈摇曳的旗帜， 掌管风元素的女神， 从风神之地扇动风吧！ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文）嗡 阿格涅耶 梭哈（梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा）（梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā）（汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）以此咒语七遍，并用七次灌满酥油供养。 然后，在火炉的开口处铺上吉祥草。 ཧཱུྃ།（藏文） 吽（梵文天城体：हुं）（梵文罗马拟音：hūṃ）（汉语字面意思：吽）。 清净而善良的吉祥草， 胜者获得菩提的坐垫， 以此清净而神圣的殊胜之物， 摧毁邪魔，带来吉祥！ ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔（藏文）嗡 班匝 萨埵 阿（梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व आः）（梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ）（汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，阿）这样铺设。 然后，正行是供养世间火神，用事业宝瓶的水洒在火炉上，进行净化。 火炉不可见，化为空性。 从空性中，生出燃烧的火炉，红色半月形，宽广而巨大，具有三层台阶
English
Also entwined with a chain of flames. All directions are like tents of fiery mountains. In the sky, masses of fire clouds gather. Elsewhere, the light of fire flickers. The sound of fire roars and echoes loudly. In the burning tent of fire, Neither existence nor peace can stand. The mandala of the boundary is indestructible. ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། (Tibetan) oṃ vajra rakṣa jvāla raṃ raṃ (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रक्ष ज्वाल रं रं) (Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa jvāla raṃ raṃ) (Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Protection, Flame, Ram, Ram) Thus declaring and seated in the row, sprinkle the substances with the water of the action vase. ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ (Tibetan) oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं फट्) (Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ) (Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Horse-necked, Hum, Phat) Purify with this. Purify with Svabhava. From emptiness, from Paṃ arises a lotus, in a wide and vast burning vessel, the substances of offerings and burnt offerings are filled with uncontaminated nectar, each with its own distinct characteristics, clearly and completely without mixing. Those with attachment tremble in their hearts, capable of shaking the meditation of the Victors, possessing royal power, precious jewels, auspicious symbols, signs, desirable qualities, enjoyments, etc., the clouds of offerings, with nothing incomplete, contemplate that all of space, earth, and the intermediate space are filled. ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ (Tibetan) oṃ āḥ hūṃ sarva pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ hrīḥ thāḥ (Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं सर्व पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हुं ह्रीः थाः) (Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ hrīḥ thāḥ) (Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, All, Offering, Cloud, Ocean, Spreading, Samaya, Hum, Hrih, Thah) Bless three or seven times. Then, fan the fire taken from a Jew or a prostitute with a bellows. रं (Tibetan) raṃ (Sanskrit Devanagari: रं) (Sanskrit Romanization: raṃ) (Literal Chinese meaning: Ram). The merit of common deeds and, Accomplished from the aspiration of the Victors, Protecting trees and forests, The tree goddess with tree branches, Holding the life of all beings, A lamp that makes appearances utterly clear, Fire goddess, the burner, Transfer the fire from the land of the fire god! The foundation below is a vajra cross, Holding a light and swaying banner, The goddess who commands the wind element, Fan the wind from the land of the wind god! ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan) oṃ agnaye svāhā (Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा) (Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Agni, Svaha) Appease with this mantra seven times and with seven ladles of ghee. Then, spread kusha grass at the opening of the hearth. ཧཱུྃ། (Tibetan) hūṃ (Sanskrit Devanagari: हुं) (Sanskrit Romanization: hūṃ) (Literal Chinese meaning: Hum). Pure and virtuous kusha grass, The seat where the Victor attained enlightenment, With this pure and sacred supreme substance, Destroy obstacles and bring auspiciousness! ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ (Tibetan) oṃ vajra sattva āḥ (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व आः) (Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva āḥ) (Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Ah) Thus spread it. Then, the main part is offering to the worldly fire god, sprinkle the fire hearth with water from the action vase and purify it. The fire hearth becomes invisible, transformed into emptiness. From emptiness, arises a burning hearth, a red crescent shape, wide and vast, with three layers of ledges.