Tibetan
མཆོག་ཕུལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་སྟོང་གཅིག་སྟོང་ནས་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་མེད་དུ་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རིན་ཆེན་དུང་འཕེལ་གྱི་རྫས་མཆོག་ཕུལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། དུང་ནས་དུང་འཕེལ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་དུ་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་གསོལ་འདི་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བསམས་ཤིང་། ལོ་དུས་བཞིན་གཡང་སྐྱོབས་དང་བསྐང་མདོས་སོགས་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། ཤིས་པ་བརྗོད་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། ཕྱག་ལེན་བུམ་གཏེར་གཞུང་ལྟར་ལ་འདི་ཁའི་བཅས་འདོན་ལྟར་བྱའོ། ནོར་བདག་གི་སྐུ་བྲིས་འབུར་བུམ་པའི་གཙོ་བོ་ལ་གལ་ཆེའོ། བཞུགས་ཡུལ་གཞལ་ཡས་ཁང་བུམ་གཏེར་གཡང་སྐྱོབ་ཐུན་མོང་ལྟར་ཅི་མཁས་ཅི་ལེགས་དང་། བློས་སྣང་ཐུབ་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་འདུག །སྲིང་མོ་རྫོང་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་གླིང་དུ་སུག་བྲིས་སུ་སྦྱར་བ་འདི་ཡང་རིག་འཛིན་མིང་གིས་སོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། ཀླུ་ལ་གསས་མཁར་བརྩེགས་ཐབས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་། ནོར་བདག་གི་བུམ་གཏེར་ཆ་ལག་ཀླུ་ལ་གསས་མཁར་བརྩེགས་ཐབས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་བཞུགས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀླུ་ལ་བུམ་གཏེར་འདོད་པས་བུམ་པ་གཞུང་ལྟར་ལས་ཁྱད་པར་ལྟོ་བ་ལྡིར་ཆེར་ལྡན་པའི་ནང་དུ་བྲོ་ག་ལ་རྒྱ་མཚལ་ལམ། མཚལ་གྱི་ཁུ་བ་ཀ་རས་བྱས་ཏེ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཕུ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཚན་པར་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་དང་བཅས་སྤྲ་ཚིལ་ལམ་མར་གཙང་མར་ཀླུ་གཟུགས་རྣམས་བཟོ། སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་བྲོ་ག་ལ་མཚལ་གྱིས་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲིས་བའི་ཤོག་དྲིལ་ཀླུ་སྨན་ཁུངས་བཙུན་གྱིས་བྱུགས་པ་གཞུག་ཀླུ་གཟུགས་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་དང་བར་མཚམས་རྣམས་ལ། བུམ་གཏེར་གཞུང་གི་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་ཀླུ་ལ་མི་འགལ་བའི་རིགས་ཀྱིས་ཁེངས་པར་དགང་། ཀླུ་སྨན་མང་བ་ལེགས། ཡང་ན་ཡུལ་དེའི་ཀླུའི་གཟུགས་ཕྱོགས་བཞིའི་ཆུ་འབབས་ལྟ་ཕྱོགས་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་ཆུ་མིག་ཏུ་འདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་གདེང་ཀ་ཕྱག་ན་ནོར་བུ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བར་བཟོས་པ་བུམ་ནང་དུ་རྫས་དང་བཅས་འགོད། བྱང་བལྟས་ཆུ་ཡི་རིགས་ལ་སྤང་། ཀླུ་འཕེལ་ཡིད་འཐད་པའི་བབས་བསྟུན་བཟོས་པའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་རྡོ་ལེབ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་པའི་དབུས་སུ་འགོད་ཅིང་། གཡའ་སྒྲོམ་ཁ་གཅོད་སོགས་གཞུང་ལྟར་ལ་རྩི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་གཡང་ཐག་བལ་ཚོན་དར་སྣས་བརྒྱན། སྒྲུབ་པོ་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས་ཤིང་གདན་ལ་འཁོད། ཨཱོཾ་
Chinese
以殊胜供养之缘起，祈愿从一增至千，从千增至无数。以供奉珍贵海螺增长物之缘起，祈愿从海螺增至海螺增长，增至无数亿。如是祈愿三遍，思维财神如意宝之诸神众皆安住。应如往年一般，勤于招财避邪及酬补朵玛等事。诵吉祥词，令其坚固安住。行持应如宝瓶伏藏仪轨，并依此口诀而行。财神之身像，于宝瓶之主尊至关重要。安住处，如坛城、宝瓶伏藏、招财避邪之共同仪轨，尽己所能，尽善尽美。若能以智慧显现，则尤为殊胜。此乃于辛莫宗邬金法林以手书写，亦为持明者所名。吉祥圆满！ 增补龙族祭祀坛城之法 财神之宝瓶伏藏组成部分，增补龙族祭祀坛城之法。顶礼龙王薄伽梵！欲行龙族宝瓶伏藏者，宝瓶应如仪轨，然尤以腹部膨大者为佳，内以朱砂或胭脂之汁，以糖制成八瓣莲花，花蕊亦以八瓣点缀，中央绘龙王难陀。八瓣莲花上绘八龙，以蜂蜡或纯酥油塑造龙形。于各自心间，以朱砂或胭脂书写八龙心咒之纸卷，以可靠之龙药涂抹后放入。诸龙形之边缘及间隔处，以宝瓶伏藏仪轨中不违背龙族之珍宝、谷物、药物填满。龙药越多越好。或取当地龙之形象，四方水流方向，四种龙泉之水，塑造成蛇身，手持宝珠，与佛母相拥之像，与诸物一同置于瓶中。避开朝北之水。于龙增长、心满意足之形态中，于莲花八瓣石板中央安放宝瓶。以绿松石盒盖等如仪轨，以各种树木、招财绳、羊毛线、丝绸等装饰。修行者从除障沐浴中出，安坐于座垫之上。 嗡 (ōng)
English
May the auspicious connection of offering the supreme cause one to increase to a thousand, and from a thousand to countless thousands. Through the auspicious connection of offering the supreme substance of precious conch shell growth, may it increase from conch shells to conch shell growth, to countless billions. Recite this aspiration three times, thinking that all the deities of the wealth deity wish-fulfilling jewel remain steadfastly. One should diligently engage in attracting wealth, averting evil, and fulfilling Döma offerings, etc., as in previous years. Recite auspicious words to make it firmly established. The practice should be according to the vase treasure ritual, and follow this oral instruction. The painted or sculpted image of the wealth deity is crucial as the main deity of the vase. The dwelling place, mandala, vase treasure, and common ritual for attracting wealth and averting evil should be done as skillfully and excellently as possible. If one can manifest it with wisdom, it would be especially excellent. This was handwritten at Singmo Dzong Orgyen Choling, also known by the name Rigdzin. May there be auspiciousness! Supplement to the Method of Constructing a Naga Shrine Supplement to the method of constructing a Naga shrine, part of the wealth deity's vase treasure. Homage to the King of Nagas, the Bhagavan! For those who desire a Naga vase treasure, the vase should be according to the ritual, but especially with a large, bulging belly. Inside, with vermilion or red ochre juice, make eight-petaled lotus flowers, with eight stamens adorning the center, in the center of which draw the Naga King Nanda. On the eight petals, draw eight Nagas, and make Naga figures from beeswax or pure butter. In the heart of each, write the essence mantra of the eight Nagas on a rolled-up piece of paper with vermilion or red ochre, smear it with authentic Naga medicine, and insert it. Fill the edges and intervals of the Naga figures with jewels, grains, and medicines from the vase treasure ritual that do not contradict the Nagas. The more Naga medicine, the better. Alternatively, take the local Naga's image, the direction of the four streams, the water from the four kinds of Naga springs, and sculpt them into snake bodies, holding a jewel in their hands, embracing the consort, and place them in the vase along with the substances. Avoid water that faces north. In the midst of a Naga-increasing, wish-fulfilling form, place the vase in the center of a stone slab adorned with eight lotus petals. Cover with a turquoise box, etc., as in the ritual, and decorate with various trees, wealth-attracting cords, wool threads, and silks. The practitioner emerges from the purification bath and sits on a cushion. Om