Chinese
༔ 吽 ༔ 傲慢大怒極暴惡之忿怒主，具九態舞姿威猛黑汝嘎，祈請安住於此猛烈座，祈賜灌頂加持成就悉地。 吽 班雜巴尼 瑪哈卓達 迪叉 吽。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं वज्रपाणि महाक्रोध तिष्ठ हुं，梵文羅馬擬音：hum vajrapāṇi mahākrodha tiṣṭha hum，漢語字面意思：吽 金剛手 大 忿怒 住 吽） 供養： 吽，以與忿怒尊王之意相同故，以界智無二之手供養，內外供品豐盛由意生，供養天女獻供權力之輪。瑪哈薩爾瓦布雜薩瑪雅吽。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城體：महा सर्व पूजा समय हो，梵文羅馬擬音：mahā sarva pūjā samaya ho，漢語字面意思：大 全部 供養 誓言 吽） 念誦讚頌： 吽，從界中生起之大威忿怒王，於顯現之身中增長空性之智慧，咒語之輪於音光芒中轉動，讚頌威伏三有之忿怒王。嗡 班雜巴尼 瑪哈卓達 薩爾瓦悉地 吽 呸。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城體：ओं वज्रपाणि महाक्रोध सर्व सिद्धि हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajrapāṇi mahākrodha sarva siddhi hum phaṭ，漢語字面意思：嗡 金剛手 大 忿怒 一切 成就 吽 呸） 修持完畢後，以金剛花等供養，以上述讚頌讚頌後，以寶瓶六字真言及六手印淨化加持，寶瓶觀為非可得之空性。 從空性中，由（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：種子字）完全轉化，從中生出由各種珍寶所成的宮殿，宮殿中央有八瓣蓮花，蓮花中央有財神如意寶珠，身藍色，光芒四射，如琉璃融化般閃耀，一面，具寂靜又帶忿怒之相，並帶有微笑，右手持珍寶幢，左手持吐寶鼠，雙足半跏趺坐。身穿九層五彩衣，頭戴寶冠，頸掛項鍊，手腳配戴手鐲腳鐲等各種珍寶嚴飾，外圍有四位明妃，四位財神眷屬，四位財神子，八位夜叉，守門者，聽命者，以及所有無餘的財神海會眾，猶如天人聚集，或如陽光下的塵埃般清晰可見，從三處發出不可思議的光芒，如雪暴般，從北方夜叉城堡和色究竟天而來，與眷屬一同，以誓言力，班雜薩瑪雅雜雜。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ，梵文天城體：वज्र समय जा जा，梵文羅馬擬音：vajra samaya jā jā，漢語字面意思：金剛 誓言 來 來）焚香，演奏各種樂器，揮舞幡旗和箭旗。 吽，從自身忿怒尊王的心間，發出五種光芒，射向色究竟天，照射到大國王多聞天子和所有眷屬，之前
English
༔ Hūṃ ༔ Lord of wrathful ones, greatly arrogant and fierce, blazing and turbulent, Heruka with the demeanor of nine dances and fierce prowess, I request you to be seated here on a fierce seat, I request you to bestow empowerment, blessings, and actual attainments. Hūṃ Vajrapāṇi Mahākrodha Tiṣṭha Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं वज्रपाणि महाक्रोध तिष्ठ हुं, Sanskrit Romanization: hum vajrapāṇi mahākrodha tiṣṭha hum, Literal Chinese meaning: Hūṃ Vajrapāṇi Great Wrathful Abide Hūṃ) Offering: Hūṃ, Because it is the same as the intention of the supreme wrathful king, I offer with the hand of indivisible space and wisdom, Outer and inner offering assemblies, wealth, emanated from the mind, Offering goddesses offer the wheel of power. Mahāsarvapūjāsamayaho. (Tibetan: མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: महा सर्व पूजा समय हो, Sanskrit Romanization: mahā sarva pūjā samaya ho, Literal Chinese meaning: Great All Offering Pledge Hūṃ) Recitation and Praise: Hūṃ, Great glorious wrathful king arising from space, Wisdom of emptiness expands in the body of appearance, The wheel of mantra churns in sound, light, and rays, I praise the wrathful king who subdues the three realms. Oṃ Vajrapāṇi Mahākrodha Sarvasiddhi Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ओं वज्रपाणि महाक्रोध सर्व सिद्धि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi mahākrodha sarva siddhi hum phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajrapāṇi Great Wrathful All Accomplishment Hūṃ Phaṭ) After the recitation is complete, offer with Vajrapuṣpe etc. After praising with the above praise, Purify and bless the vase with the six-syllable mantra and six mudras, The vase becomes emptiness, non-objective. From the state of emptiness, from Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) completely transformed, From which arises a palace made of various jewels, In the center of the palace is an eight-petaled lotus wheel, In the center of the lotus is the wish-fulfilling jewel, the lord of wealth, body blue in color, blazing with light, Shining like molten lapis lazuli, one face, with a peaceful yet wrathful demeanor, and possessing a smiling radiance, The right hand holds a jewel banner and the left hand holds a mongoose, The feet are in a half-lotus posture. Wearing a nine-layered pañcalika cloak, adorned with a head ornament, necklace, bracelets, anklets, and various jewels, Outside are four consorts of mindfulness, Four sons of Vaishravana, Four supreme sons, Jambhala, Eight gray yakshas, Doorkeeper, obedient one, and all the oceans of wealth deities without exception, Like a gathering of gods and humans, Or like dust swirling in sunlight, From the three places emanate inconceivable rays of light, Like a blizzard of snow, From the northern yaksha fortress and Akanishtha Ghanavyūha, Together with the retinue, By the power of samaya, Vajrasamaya Jā Jā. (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय जा जा, Sanskrit Romanization: vajra samaya jā jā, Literal Chinese meaning: Vajra Samaya Come Come) Incense is burned, various musical instruments are played, banners and arrow banners are waved. Hūṃ, From the heart of the self, the wrathful king, Five-colored rays emanate to Ghanavyūha, Striking the great king Vaishravana and all the retinue, Before
Tibetan
གྱི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཐུགས་འཛིན་གསང་ཡུམ་སྲས་མཆོག་ཛམ་ལའི་ཚོགས༔ གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་འབུམ༔ བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་བསྐྱེད་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཕྱིར༴ མཆོག་གི་དགོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར༴ ཐུན་མོང་ཆར་ལྟར་འབེབས་ཕྱིར༴ གྲུབ་པ་རྣམ་བརྒྱད་སྩོལ་ཕྱིར༴ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནིཿ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་འདྲའི་ཚོགས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པའི་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་བར༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་ནིཿ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་མང་གོང་ནས་ཚོགས་གཉིས་རྒྱས༔ ས་བརྒྱད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ངལ་བསོས་དགེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཆོད་པ་ནིཿ ཧཱུྃ༔ པཱུཥྤེ་དཀར་མོས་སྟོང་གསུམ་འདབ་ལྡན་མཆོད༔ ངྷཱུ་པེ་སེར་མོས་དྲི་ཡི་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས༔ ངྷི་པཾ་དམར་མོས་སྣང་གསལ་ཉི་ལྟར་བརྡལ༔ གྷནྡྷེ་སེར་མོས་དྲི་ཆབ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ ནཻ་ཏེ་ལྗང་མོས་ཞལ་ཟས་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཤཔྟ་སྔོན་མོས་སྟོང་གསུམ་སྒྲ་ཡིས་བཀང་༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ ཛ་གད་བསྐྱིལ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད༔ རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་ཅིང་འཁྱོམ་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ འབྲུ་ནོར་སྨན་སྣ་ཕྱོགས་སུ་སྤུངས་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ དར་ཟབ་ཡོལ་བ་བླ་རེས་བརྒྱན་པ་འདི༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས༴ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སྒྲེང་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ ཀ་ཆ་དཀོར་ཆའི་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་སྤུངས་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་མ་ལུས་པ༔ རྣམ་མང་༴ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་༔ གཏོར་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་འབྲུ་སྨན་རྩི་བཅུད་བསྡུས༔ མཆོད་པའི་གཏོར་མ་དཀར་ཐིག་དམར་གྱིས་བརྒྱན༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་འཕག
Chinese
以您誓言的威力来驱动，祈请降临于此修行之地。身语意功德事业多闻天子，心之所系秘密佛母子众，八大夜叉和八大龙族以及百万夜叉，以及百千万的听命眷属奴仆等，祈请以慈悲力降临于此地。为了摄集三界而来临，为了以威势压倒三有而来临，为了赐予殊胜成就而来临，为了如雨般降下共同成就而来临，为了赐予八种成就而来临。嗡 毗沙门耶 班杂 萨玛雅 扎 扎（藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओम् वैश्रवणाय वज्र समय जः जः，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya vajra samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，多闻天，金刚，誓言，降临，降临）。安住祈请：吽！智慧勇识如乌云密布之众，誓言勇识融入生起之身。在修行的果实未显现之前，祈请您和所有眷属永驻于此地，赐予我殊胜和共同成就。嗡 毗沙门耶 扎 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：ओम् वैश्रवणाय जः हुम् वम् हो，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：嗡，多闻天，降临，吽，班，霍）！安住不动！顶礼：吽！往昔无数劫前积累二资粮，八地不退转之菩提心，如意宝般消除疲惫的善法之王，向您和所有眷属顶礼赞叹。供养：吽！以白色鲜花供养三千世界之花瓣，以黄色香供养香气之云，以红色灯供养光明如日，以黄色香水供养香水如海，以绿色食物供养食物如山，以蓝色乐器之声充满三千世界。供养多闻天子和所有眷属。吽！浩瀚的积水大海，供养多闻天子和所有眷属。红色血浪翻滚涌动，供养多闻天子和所有眷属。各种珍宝陈设遍布，供养多闻天子和所有眷属。谷物、财富、药物堆积四方，供养多闻天子和所有眷属。丝绸帷幔以幡幢装饰，供养多闻天子。撑起的伞盖和胜幢，供养多闻天子。陈设的卡擦和财物，供养多闻天子。堆积的各种受用和欲妙，供养多闻天子。所有色声香味触，供养多闻天子。嗡 毗沙门耶 玛哈 萨瓦 布扎 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：ओम् वैश्रवणाय महा सर्व पूजा खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya mahā sarva pūjā khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，多闻天，大，一切，供养，吃，吃）！食子：吽！珍宝器皿中汇集谷物、药物和精华，供养食子以白线红点装饰，胜过天神的食物。
English
Through the power of your samaya, I urge you to come forth! I invite you to descend upon this place of practice! Vaisravana, son of all-hearing, with your body, speech, mind, qualities, and activities, your consort, secret mother, and supreme son, the hosts of Jambhala, the eight great yakshas and eight great nagas, and hundreds of thousands of yakshas, along with billions of obedient attendants and servants, I invite you to descend upon this place with the power of compassion! I invite you to descend in order to gather the three realms under your control! I invite you to descend in order to overwhelm the three existences with your power! I invite you to descend in order to bestow the supreme accomplishments! I invite you to descend in order to shower down common accomplishments like rain! I invite you to descend in order to grant the eight kinds of siddhis! Oṃ Vaiśravaṇāya Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ (藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओम् वैश्रवणाय वज्र समय जः जः，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya vajra samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，多闻天，金刚，誓言，降临，降临). Request to be seated: Hūṃ! Hosts of wisdom beings like dense rain clouds, may the samaya beings dissolve into the body of generation. Until the fruit of practice is manifest, may you and all your retinue remain steadfast in this place, grant me supreme and common siddhis. Oṃ Vaiśravaṇāya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (藏文：ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：ओम् वैश्रवणाय जः हुम् वम् हो，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：嗡，多闻天，降临，吽，班，霍)! Tishtha Lhan! Prostration: Hūṃ! In the past, many eons ago, you increased the two accumulations, the bodhisattva of the eighth ground, never turning back, the wish-fulfilling jewel, king of virtue, who relieves weariness, I prostrate and praise you and all your retinue. Offering: Hūṃ! With white flowers, I offer the three thousand worlds with petals, with yellow incense, I offer clouds of fragrance, with red lamps, I spread clear light like the sun, with yellow perfume, I fill the sea of fragrant water, with green food, I pile up food like mountains, with blue sound, I fill the three thousand worlds with sound. I offer to Vaisravana and his retinue. Hūṃ! This great ocean of accumulated water, I offer to Vaisravana and his retinue. This turbulent and swirling wave of rakta, I offer to Vaisravana and his retinue. These various jewels spread out in abundance, I offer to Vaisravana and his retinue. These grains, wealth, and medicines piled up in all directions, I offer to Vaisravana and his retinue. This silk curtain adorned with banners, I offer to Vaisravana. These raised umbrellas, victory banners, and flags, I offer to Vaisravana. These displayed ka-cha and treasures, I offer to Vaisravana. These piled up enjoyments and desirable qualities, I offer to Vaisravana. All forms, sounds, smells, tastes, and textures, I offer to Vaisravana. Oṃ Vaiśravaṇāya Mahā Sarva Pūjā Khāhi Khāhi (藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：ओम् वैश्रवणाय महा सर्व पूजा खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya mahā sarva pūjā khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，多闻天，大，一切，供养，吃，吃)! Torma: Hūṃ! In a precious vessel, I gather grains, medicines, and essences, the offering torma adorned with white lines and red dots, surpassing even the food of the gods.