Back to the library

NDC14 0003.Concerning the Goddess Mantradharini.Ngakdagma.g2.0f

Tibetan

་འདོད་འབྱུང་བའི་རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་འདི༔ བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་མི་ནུབ་བརྟན་པའི་བཙས༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་བང་མཛོད་ནོར་གྱི་མཆོག༔ གཏེར་ཆེན་འདི་སྦ་གཏེར་གྱི་བསྲུང་མར་བཅོལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་མཐུས༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཡུལ་ཕྱོགས་རྒྱལ་ཁམས་སུ༔ ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུག་དུས་ཀྱི་ཡོ་ལང་ཞི༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་དཔལ་འབྱོར་སྙན་གྲགས་སྟོབས༔ ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བཞིའི་དབུས་ན་ལྷ་མོ་བསྟན་མ་བཞུགས༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་སྨན་འབྲུ་གཏོར་མས་བཀང་༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏེར་ཆེན་བུམ་པ་འདི༔ ལྷ་མོར་བཅོལ་ལོ་རིན་ཅེན་ས་ལ་སྦ༔ བདག་ཅག་རིག་འཛིན་མཆེད་ལྕམ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བརྟེན་པའི་བཙས་སུ་སྦ༔ འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་གླིང་དང་ཡུལ་ཕྱོས་འདིར༔ ནད་མུག་མཚོན་གསུམ་འཁྲུག་རྩོད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་དཔལ་དབང་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་ཤོག༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་བྱིན་རླབས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སོགས་དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཟུར་གསལ་ལྟར་བརྗོད༔ གླུ་བྲོ་ལ་སོགས་ཉམས་སྐྱོང་། ཅེས་པ་འདི་ཡང་གཞུང་དོན་ཁང་ས་དུར་ས་ཞིང་ས་བསྟན་ས་སྤྱི་སྒེར་མང་ཞིག་གི་ལས་མཐའ་བསྒྱུར་འགྲེས་རྣམས་སོ་སོར་མཚམས་སྦྱོར་དགོས་འདུག་ཀྱང་མ་ལྕོགས་ཤིང་། སྤྱི་འགྲོས་འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཕན་ཐོགས་ཡོང་ངམ་བསམས་ཏེ་ཟུར་གསལ་དུ་བྲིས་ཤིང་། གཞུང་མཐུན་དང་སྤྱི་སྒོས་གང་ནས་ཉེས་གྱུར་མཆིས་ན་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་སྤྱི་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། ལག་ལེན་རྫས་དང་དགོས་བཅས་ས་ཡུལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་སྤང་བླང་གྱིས། བུམ་རྫས་ཀྱི་བཀོད་བཞིན་འདོན་རི་གླིང་ལ་སྦྱར་བ་ཡིན་པས་ཨི་འཐད་བསམ། ལར་བསྐྱེད་ཆོག་ལས་གཞུང་སོར་བཞག་གི་རྩིས་བྱས་ལགས། བུམ་རྫས་ལ་དྲི་ལྔའི་གླ་རྩི་མེད་གལ་ཆེ། ཅེས་བ་འདི་ཡང་རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་སྦྱར་བ་ཕྱོགས་དུས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག། སརྦ་མངྒ་ལཾ། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཝ་ར་ཎའི་སྙིང་པོ། ཨཱོཾ་ཕུཿ་ཝ་རུ་ཎ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭ་ཧཱ། མཐའ་ཡས་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿཨ་ནནྟ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་བོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿབ་སུ་ཀཱ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཤ་ཛ་ཕུཿཧཱུྃ༴ འཇོག་པོའི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿརཀྵ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ༴ སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུའི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿཀ་རྐོ་ཊ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ༴ པདྨའི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿཔདྨ་ཡ་ནཱ་ག༴ དུང་སྐྱོང་གི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཿཧཱུྃ༴ རིགས་ལྡན་གྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨཱོཾ་ཕུཿཀུ་ལི་ཀ་ལ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་གི་ཆར་འབེབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱ་མཚོ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་ཡིན་ནོ། ། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བུམ་གཏེར་སྦ་བའི་ལྷན་ཐབས། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་དཀོར་མཛོད་ཀྱི་གཡང་རྟེན་དུ་བུམ་གཏེར་སྦ་བའི་ལྷན་ཐབས་བཞུགས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བང་མཛོད་ཀྱི་གཡང་རྟེན་དུ་བུམ་གཏེར་སྦ་བར་འདོད་པས། འཇིགས་བྲལ་བསྒོམ་ཞིང་བཛྲ་པཱ་ཎི་བསྙེནཿ གསུངས་པའི་དོན། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་མཐུས༔ འདུ་བའི་རིགས་རྣམས་མ་གཏོགས་གདོན་དང་བགེགས༔ སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་རྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གནས་འདིར་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ པཱ་ར་ཀུ་མ་ན་ཡ་ཨ་གཙྪ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཚམས་གཅོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་གོ༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་གུར་ཁང་འོད་དུ་འཚེར༔ བར་ཆད་བགེགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྟ་ན་སྡུག༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་རཏྣ་ཛྙཱ་པྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདག་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་ཀུན་ཁྱབ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབུས༔ བདུད་བཞི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བདག་ཉིད་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ འཕྲོ་འདུ་གྱུར་བས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དོར་སྟབས་འགྱིངས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འཁྲུག༔ གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་སྡིག་མཛུབ་སྒྲེང་༔ སྟག་ཤམ་རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྤྲས༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་ཐུར་ཐོད་པས་བཅིངས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་འབརཿ ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་འཛིན༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་དྲེགས་ཚོགས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ འཇིག་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དྲེགས་ཆེན་རབ་གཏུམ་འབར་འཁྲུག་ཁྲོ་བོའི་རྗེ༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་དྲག་རྩལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གནས་འདིར་དྲག་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དབང་དང་བྱིིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པའི་ཕྱིར༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཕྱག་གིས་མཆོད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་སྤྲུལ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་དབང་གི་འཁོར་ལོར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ འཛབ་བསྟོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ སྣང་བའི་སྐུ་ལ་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྲ་འོད་ཟེར་དུ་འཁྲུག༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་བསྟོད༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་སིདྡྷིཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་ཡང་སོང་ནས་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། གོང་གི་བསྟོད་པས་བསྟོད་རྗེས། བུམ་པ་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བསང་སྦྱངས་སྤེལ་ཞིང་། བུམ་པ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ལ་འོད་ཟེར་འབར་བ། བཻཌཱུརྱ་ཞུན་མའི་མདོག་ལྟར་རབ་ཏུ་འཚེར་བ་ཞལ་གཅིག་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ལ་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ། པཉྩ་ལི་ཀའི་བེར་དགུ་བརྩེགས་གསོལ་ཞིང་དབུ་རྒྱན་མགུལ་ཆུན་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐུགས་འཛིན་གྱི་ཡུམ་བཞི། རྣམ་སྲས་རིགས་བཞི། སྲས་མཆོག་ཛམ་ལ་རྣམ་བཞི་གནོད་སྦྱིན་སྐྱ་བརྒྱད་སྒོ་བ་བཀའ་ཉན་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་འམ། ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཚུབ་པ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི་ཕོ་བྲང་དང་འོག་མིན་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དམ་ཚིག་དབང་གིས་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ སྤོས་གཏོང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་འཁྲོལ་གཡབ་དར་མདའ་དར་བཅས། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་འཕྲོས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ནོར་མང་བུ༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕོག༔ སྔོན་

Chinese

这欲生之珍宝妙瓶,乃教法众生安乐永固之基。我等瑜伽士持明众眷属,是地道功德无尽成就之所依。是天龙地祇宝库财富之尊,此大宝藏交付于伏藏之护法。依仗菩提心妙、方便智慧、缘起力,令三千世界国土地域,息灭疾疫饥荒刀兵战乱时疫之灾。吉祥功德、财富名声力量,如上弦月般增长广大。从上师胜乐轮中:吽!四方中央有天女丹玛安住,珍宝瓶中盛满药谷朵玛,此具足五妙欲之大宝瓶,交付于天女,埋于珍贵之地。我等持明师兄弟眷属等,从今乃至未获菩提果之间,作为共同殊胜成就之所依而埋藏。愿此世间国土洲及地域,息灭疾病饥荒刀兵三灾战乱诤讼,寿命财富权势受用增长广大。善逝佛陀薄伽梵,以大悲自性加持吉祥。等等,之后如吉祥文所详述般念诵,歌舞等修持。此乃因政府事务、坟地、农田、寺庙土地、公共私人的诸多事务的终结、变更、交换等需要各自衔接,但力不能及。心想仅凭此通用模式也能有所助益,故作此补充说明。若有任何与政府或公共事务相悖之处,祈请有形无形大众宽恕。实际操作的物品和所需之物,土地等,请按照仪轨取舍。宝瓶物品的摆放,是按照山和洲来摆放的,不知是否合适。总的来说,是按照生起次第仪轨,以保持文本原样的方式来计算的。宝瓶物品中,没有五种香的牛黄是不行的。此乃持明日玛扎巴所著,愿教法兴盛广大!萨瓦芒嘎拉姆!龙族之精髓。瓦拉纳之精髓。嗡 普 瓦茹纳 纳嘎ra扎 普 吽 帕特 梭哈。(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Oṃ phuḥ varuṇa nāgarāja phuḥ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 普 瓦茹纳 龙王 普 吽 帕特 梭哈。)无边之精髓。嗡 普 阿南达 纳嘎ra扎 普 吽 帕特 梭哈。(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Oṃ phuḥ ananta nāgarāja phuḥ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 普 阿南达 龙王 普 吽 帕特 梭哈。)财增长之精髓。嗡 普 瓦苏嘎 纳嘎ra夏扎 普 吽。(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Oṃ phuḥ vasuka nāgarāśaja phuḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 普 瓦苏嘎 龙王夏扎 普 吽。) 稳固之精

English

This precious and excellent vase of wish-fulfilling, is the basis for the unwavering stability of the happiness and well-being of the teachings and beings. For us, the yogis and vidyadharas with our retinues, it is the support for accomplishing inexhaustible qualities of the paths and bhumis. It is the supreme treasure of wealth, the storehouse of gods, nagas, and local deities. This great treasure is entrusted to the guardians of the hidden treasures. Through the power of the supreme bodhicitta, skillful means, wisdom, and interdependent origination, may the diseases, famine, warfare, and disturbances of the times be pacified in the three thousand worlds, lands, regions, and kingdoms. May auspiciousness, qualities, wealth, fame, and power increase and expand like the waxing moon. From the Lama Chakrasamvara: Hūṃ! In the center of the four elements resides the goddess Tenma. The precious vase is filled with medicine, grains, and tormas. This great treasure vase, endowed with the five desirable qualities, is entrusted to the goddess and buried in a precious place. May we, the vidyadhara brothers and sisters with our retinues, from this day forward until we attain enlightenment, bury it as a basis for relying on supreme and common siddhis. In this world, land, continent, and region, may the three calamities of disease, famine, and warfare, as well as conflicts and disputes, be pacified, and may life, wealth, power, and enjoyment increase and expand. May the Sugata, the Buddha, the Bhagavan, bless us with the auspiciousness of the nature of compassion. Etc., then recite as detailed in the separate auspicious text, and engage in practices such as singing and dancing. This was written because the conclusion, alteration, and exchange of many government affairs, cemeteries, farmlands, temple lands, public and private matters need to be connected separately, but I am unable to do so. Thinking that even this general pattern might be helpful, I wrote it as a separate note. If there is any fault from the government or public perspective, I ask for forgiveness from all beings, visible and invisible. In practice, adopt or abandon substances and necessities, land, etc., according to the scriptures. The arrangement of the vase substances is based on mountains and continents, I wonder if it is appropriate. In general, it is calculated according to the generation stage ritual, keeping the text as it is. It is very important that the vase substances do not lack the bezoar of the five scents. This was composed by Vidyadhara Nyima Drakpa, may the teachings of all directions and times flourish and expand! Sarva Mangalam! The essence of the nagas. The essence of Varanasi. Oṃ phuḥ varuṇa nāgarāja phuḥ hūṃ phaṭ svāhā. The essence of the infinite. Oṃ phuḥ ananta nāgarāja phuḥ hūṃ phaṭ svāhā. The essence of increasing wealth. Oṃ phuḥ vasuka nāgarāśaja phuḥ hūṃ. The essence of stability.

Chinese

的精要。嗡 普 惹叉 雅 纳嘎ra匝(藏文,梵文天城体:रक्षा या नागराज,梵文罗马拟音:raksha ya nagaraja,汉语字面意思:守护 纳嘎王)……力量之源的精要。嗡 普 卡尔郭匝雅 纳嘎ra匝(藏文,梵文天城体:कर्कोटय नागराज,梵文罗马拟音:karkotaya nagaraja,汉语字面意思:卡尔郭匝雅 纳嘎王)……莲花的精要。嗡 普 贝玛雅 纳嘎(藏文,梵文天城体:पद्म या नाग,梵文罗马拟音:padma ya naga,汉语字面意思:莲花 纳嘎)……海螺守护的精要。嗡 普 香卡巴拉雅 纳嘎ra匝 普 吽(藏文,梵文天城体:शंखपालय नागराज,梵文罗马拟音:shankhapalaya nagaraja,汉语字面意思:海螺守护者 纳嘎王)……种姓具足的精要。嗡 普 咕里嘎拉雅 纳嘎ra匝 普 吽 帕 梭哈(藏文,梵文天城体:कुलिकलाय नागराज,梵文罗马拟音:kulikalaya nagaraja,汉语字面意思:咕里嘎拉雅 纳嘎王)。此乃龙族的精要,是龙钦宁提的降雨仪轨,如意自在之轮。 财神如意宝珠的宝瓶地藏埋藏法。 财神如意宝珠中,作为财库之增益物的宝瓶地藏埋藏法。向赐予成就之神顶礼。想要将宝瓶地藏埋藏于宝库的增益物中,修持无畏并念诵金刚手。所说之义: 吽! 法界清净三宝的谛实力,除了聚集的同类之外,鬼神和障碍,修法之障碍、厉鬼、生灵之众。 不要住在此处,回到各自的住所。 帕ra 咕玛纳雅 阿嘎匝 玛ra雅 吽 帕! 结界: 吽! 上下四方守护之轮,七层帐篷光芒闪耀,从障碍和魔障中彻底获胜之境,夜叉大王的宫殿美不胜收。 班匝巴尼 惹匝 嘉那 札玛德 吽 帕 梭哈! 自生: 吽! 显空遍布大宫殿之中,四魔莲花日月之垫上,自性觉性之本体字 吽! 放光收摄化为大吉祥金刚持,深蓝色一面二臂执持金刚杵之姿,张口卷舌三目怒睁,右手金刚杵,左手期克印指天,虎皮裙、骨饰、八种尸陀林装束,发髻棕黑色向上,以颅骨束缚,五种蛇族严饰,智慧火焰燃烧,具足九种舞姿,三处光芒闪耀。 从柳叶洲迎请至此。 迎请: 吽! 不遗余力诸佛之威力,压服三有,一切傲慢之诛杀者,降伏之王,一切忿怒尊之王,以大悲力迎请至此。 玛哈 卓达 班匝巴尼 班匝 萨玛雅 匝 匝! 祈请安住:

English

The essence of. Om Pu Raksha Ya Nagaraja (藏文,梵文天城体:रक्षा या नागराज,梵文罗马拟音:raksha ya nagaraja,Literal meaning: Guardian Nagaraja) ... The essence of the source of power. Om Pu Karkotaya Nagaraja (藏文,梵文天城体:कर्कोटय नागराज,梵文罗马拟音:karkotaya nagaraja,Literal meaning: Karkotaya Nagaraja) ... The essence of the lotus. Om Pu Padmaya Naga (藏文,梵文天城体:पद्म या नाग,梵文罗马拟音:padma ya naga,Literal meaning: Lotus Naga) ... The essence of conch shell protection. Om Pu Shamkhapalaya Nagaraja Pu Hum (藏文,梵文天城体:शंखपालय नागराज,梵文罗马拟音:shankhapalaya nagaraja,Literal meaning: Conch Shell Protector Nagaraja) ... The essence of lineage possession. Om Pu Kulikalaya Nagaraja Pu Hum Phet Svaha (藏文,梵文天城体:कुलिकलाय नागराज,梵文罗马拟音:kulikalaya nagaraja,Literal meaning: Kulikalaya Nagaraja). This is the essence of the Nagas, the rain-bringing ritual of Longchen Nyingthig, the wish-fulfilling wheel of power. Treasure Vase for Burying Wealth Owner Wish-Fulfilling Jewel. The Treasure Vase Burying Method from the Wealth Owner Wish-Fulfilling Jewel as a support for increasing wealth in the treasury. Homage to the deity who grants accomplishments. Wishing to bury the Treasure Vase as a support for increasing wealth in the treasury, meditate on fearlessness and recite Vajrapani. The meaning of what was said: Hum! By the power of the truth of the pure Dharmadhatu Three Jewels, except for those of the same kind who gather, demons and obstacles, obstacles to practice, ghouls, and hordes of spirits. Do not stay here, return to your respective abodes. Para Kumana Ya Agatsa Maraya Hum Phet! Boundary Cutting: Hum! The wheel of protection guarding above, below, and in all directions, the tent of seven layers shines with light, a field completely victorious over obstacles and hindrances, the palace of the great Yaksha is beautiful to behold. Vajrapani Ratna Jñana Pramati Hum Phet Svaha! Self-Generation: Hum! In the center of the great palace that pervades appearance and emptiness, on the lotus sun and moon seat of the four maras, the essence of self-awareness, the letter Hum! Emanating and gathering, becoming the glorious great Vajradhara, dark blue with one face and two arms in a throwing posture, mouth open, tongue curled, three eyes fiercely agitated, right hand holding a vajra, left hand raising a threatening mudra, tiger skin skirt, bone ornaments, eight charnel ground adornments, hair brown-black upward, bound with skulls, adorned with five kinds of snakes, the fire of wisdom blazing, possessing the demeanor of nine dances, light rays blazing from the three places. From Janglochen, invite and come to this place. Inviting: Hum! Holding the power and strength of all Buddhas without exception, subduing the three realms, the slayer of all arrogant hosts, the king of destroyers, the king of all wrathful ones, with the power of compassion, invite and come to this place. Maha Krota Vajrapani Vajra Samaya Dzah Dzah! Request to be seated: