Tibetan
ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་སྒྲིག་ཆོག ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་སྒྲིག་ཆོག ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཕག་གདོང་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དེ་ལ་འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཕག་མོ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབངཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་གྲངས་མཚན་དུས་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བས་རང་གཞན་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། བསྙེནཔའི་ཁ་བསྐང་སོགས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བརྩམས་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། དང་པོ་ནི། ཤིང་ཁམས་ཀྱི་ལོ་ཟླ་ཉི་ཁྱིམ་ཡོད་པའིཡར་ངོ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་སྔ་དྲོའི་ཚེ། སྐབས་སུ་གང་བབས་ཀྱི་གནས་ཁང་ཕྱག་བརྡར་ལེགས་པར་བྱས་ལ། སྔར་དུལ་བའི་དགོན་གནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཡིན་ན་མི་དགོས་ཤིང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་རིགས་ལ་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ཆེན་ཞིག་གི་གཞུང་ལྟར་ས་བརྟག་བླང་སྦྱངས་འདུལ་གྱི་ཆོ་ག་བྱ་ཞིང་། རྒྱས་པར་གཏན་ནས་མ་གྲུབ་ན། བསྡུས་པར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ས་ལ་ཆུ་འཐོར། ལྟོ་འཕྱེ་འཁོར་ཚུལ་དང་བསྟུན་ནས་ལྟོ་བ་ནས་ས་བླང་ཞིང་། ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ་ནྲི་ཛཿསིདྡྷིསྭཱ་ཧཱཿ བྷྲུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྟེགས་བུ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ་ས་དཀར་པོས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོའི་ལྟེ་བར་རཾ་གྱི་ཁོག་པར་ཧ་བྲིས་བའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཙན་དན་དཀར་པོ་དང་འོ་མ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ལས་མཐུན་གྱི་བུད་ཤིང་སྨན་སྤོས་དྲི་བཟང་པོས་བྱུག་པ་ཟླུམ་པོ་སྲིད་དང་དཔངས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཐུན་པར་བརྩིགས། སྤྱིར་བཏང་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་མཆོད་གཏོར་སྨན་རག་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་དང་། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཌཱ་མ་རུ། ཀུ་ཤ། རླུང་གཡབ་དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་ཡ་མ་བྲལ་བར་བཞག་པ་དང་། གཡས་སུ་ཙན་དན་ནམ་འོམ་བུའམ་འོ་མ་ཅན་སོགས་དཀར་པོའི་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པ་སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་གཉིས་སྦོམ་ཕྲ་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་པའི་ཁ་མཉམ་པར་བཅད་པ་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སོགས་ནད་གདོན་བར་གཅོད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བྲིས་པའི་རྩེ་གཉིས་སུ་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བྱ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་སྒྲིག་ཆོག", "chinese_translation": "息灾火供仪轨", "english_translation": "Ritual Arrangement for Peaceful Homa" }, { "original_tibetan": "ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་སྒྲིག་ཆོག", "chinese_translation": "息灾火供仪轨", "english_translation": "Ritual Arrangement for Peaceful Homa" }, { "original_tibetan": "ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཕག་གདོང་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དེ་ལ་འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཕག་མོ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབངཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་གྲངས་མཚན་དུས་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བས་རང་གཞན་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། བསྙེནཔའི་ཁ་བསྐང་སོགས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བརྩམས་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། དང་པོ་ནི། ཤིང་ཁམས་ཀྱི་ལོ་ཟླ་ཉི་ཁྱིམ་ཡོད་པའིཡར་ངོ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་སྔ་དྲོའི་ཚེ། སྐབས་སུ་གང་བབས་ཀྱི་གནས་ཁང་ཕྱག་བརྡར་ལེགས་པར་བྱས་ལ། སྔར་དུལ་བའི་དགོན་གནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཡིན་ན་མི་དགོས་ཤིང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་རིགས་ལ་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ཆེན་ཞིག་གི་གཞུང་ལྟར་ས་བརྟག་བླང་སྦྱངས་འདུལ་གྱི་ཆོ་ག་བྱ་ཞིང་། རྒྱས་པར་གཏན་ནས་མ་གྲུབ་ན། བསྡུས་པར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ས་ལ་ཆུ་འཐོར། ལྟོ་འཕྱེ་འཁོར་ཚུལ་དང་བསྟུན་ནས་ལྟོ་བ་ནས་ས་བླང་ཞིང་། ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ་ནྲི་ཛཿསིདྡྷིསྭཱ་ཧཱཿ བྷྲུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྟེགས་བུ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ་ས་དཀར་པོས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོའི་ལྟེ་བར་རཾ་གྱི་ཁོག་པར་ཧ་བྲིས་བའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཙན་དན་དཀར་པོ་དང་འོ་མ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ལས་མཐུན་གྱི་བུད་ཤིང་སྨན་སྤོས་དྲི་བཟང་པོས་བྱུག་པ་ཟླུམ་པོ་སྲིད་དང་དཔངས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཐུན་པར་བརྩིགས། སྤྱིར་བཏང་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་མཆོད་གཏོར་སྨན་རག་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་དང་། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཌཱ་མ་རུ། ཀུ་ཤ། རླུང་གཡབ་དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་ཡ་མ་བྲལ་བར་བཞག་པ་དང་། གཡས་སུ་ཙན་དན་ནམ་འོམ་བུའམ་འོ་མ་ཅན་སོགས་དཀར་པོའི་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པ་སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་གཉིས་སྦོམ་ཕྲ་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་པའི་ཁ་མཉམ་པར་བཅད་པ་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སོགས་ནད་གདོན་བར་གཅོད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བྲིས་པའི་རྩེ་གཉིས་སུ་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བྱ", "chinese_translation": "出自《白猪佛母深奥精要》。息灾火供仪轨。 顶礼薄伽梵母猪面空行母大乐白尊。 于此，瑜伽士于白猪佛母大乐轮坛城中获得灌顶，安住誓言，圆满数量、名号、时数、标识之念诵，为息灭自他之疾病、邪魔、罪障等一切不顺之品，以及为圆满念诵等而开始火供仪轨。分为前行、正行、后行。 首先，在木元素之年、月、日，具有日宿之吉祥上弦之日，具备吉星良辰之早晨。当时，应将所处之房屋打扫干净。若为先前已调伏之寺庙处所，则无需。若非如此，则按照大型修法之仪轨，进行详细之土地勘察、取土、净化、调伏之仪轨。若无法详细进行，则简略念诵百字明及大乐白母之咒语，并于地上洒水。按照胎息运转之方式，从腹部取土。念诵“ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ་ནྲི་ཛཿསིདྡྷིསྭཱ་ཧཱཿ （藏文）ha vajra ḍhakkinī bhārahi āyuṣe hūṃ bhrūṃ nri jaḥ siddhi svāhā（梵文天城体）ha vajra ḍhakkinī bhārahi āyuṣe hum bhrum nri jah siddhi svaha（梵文罗马拟音）哈 瓦吉ra 达吉尼 巴ra嘿 阿玉色 吽 勃隆 尼 匝 悉地 梭哈（汉语字面意思）”，བྷྲུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ （藏文）bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ（梵文天城体）bhrum tram hrih ah（梵文罗马拟音）勃隆 创 赫利 阿（汉语字面意思）”，加持后，制作长宽一肘，高半肘之平台，用白土改变颜色，在圆形坛城之中心，书写རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，汉语字面意思：让）字，其内部书写ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思：哈）字，外侧用白色金刚杵之链条围绕，其上堆积涂有白檀香、牛奶等适宜之木柴、药物、香料等，圆形，长度、高度等与坛城相符。 一般而言，上师、本尊、空行、护法之食子、酒、药物等内外供品应丰盛。自己面前放置金刚铃、手鼓、吉祥草、扇子、勺子、容器，使其不分离。右侧放置檀香或牛奶树等白色且具有香味之木柴，截取长十二指、粗细如小指之木柴，使其切口平整，其上书写八大怖畏等一切疾病、邪魔、障碍、不顺之品“ཤནྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）śāntiṃ kuru ye svāhā（梵文天城体）shantim kuru ye svaha（梵文罗马拟音）香停 咕噜 耶 梭哈（汉语字面意思）”。并在两端涂抹酥油和蜂蜜。", "english_translation": "From the Profound Essence of White Pig Mother. Peaceful Homa Ritual. I prostrate with reverence to the Bhagavati Pig-Faced Great Bliss White Goddess. Here, the yogi who has received empowerment in the mandala of the White Pig Mother of Great Bliss, abides by the samaya, and has completed the recitation of the number, name, time, and signs, in order to pacify all unfavorable aspects such as diseases, evil spirits, sins, and obscurations of oneself and others, and to complete the recitation, the homa ritual is begun. It is divided into preliminary, main, and subsequent parts. First, on the morning of an auspicious waxing moon with the year, month, and day in the wood element, possessing auspicious planets, stars, and conjunctions. At that time, the dwelling should be well cleaned. If it is a monastery or place that has been previously subdued, it is not necessary. If it is not, then according to the ritual of a large accomplishment practice, the ritual of examining the land, taking soil, purifying, and subduing should be done in detail. If it is not possible to complete it in detail, then briefly recite the Hundred Syllable Mantra and the mantra of the White Goddess of Great Bliss, and sprinkle water on the ground. According to the way the fetal breath moves, take soil from the abdomen. Recite “ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ་ནྲི་ཛཿསིདྡྷིསྭཱ་ཧཱཿ （Tibetan）ha vajra ḍhakkinī bhārahi āyuṣe hūṃ bhrūṃ nri jaḥ siddhi svāhā（Sanskrit Devanagari）ha vajra ḍhakkinī bhārahi āyuṣe hum bhrum nri jah siddhi svaha（Sanskrit Romanization）Ha Vajra Dakini Bharahi Ayushe Hum Bhrum Nri Jah Siddhi Svaha（Literal Chinese meaning）”, བྷྲུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ （Tibetan）bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ（Sanskrit Devanagari）bhrum tram hrih ah（Sanskrit Romanization）Bhrum Tram Hrih Ah（Literal Chinese meaning）”, and bless it. Make a platform one cubit in length and width, and half a cubit in height, change the color with white earth, and in the center of the round mandala, write the syllable རཾ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, ram, Literal Chinese meaning: ram）, inside which write the syllable ཧ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, ha, Literal Chinese meaning: ha）, and surround it with a chain of white vajras. On top of it, pile up sandalwood, milk-containing wood, etc., suitable wood, medicine, incense, and fragrant substances, round in shape, with the length, height, etc. matching the mandala. In general, the torma offerings, alcohol, medicine, etc. of the guru, yidam, dakini, and dharma protectors should be abundant, both internally and externally. In front of oneself, place the vajra bell, hand drum, kusha grass, fan, spoon, and container, keeping them inseparable. On the right side, place white and fragrant wood such as sandalwood or milk tree, cut into lengths of twelve fingers, with a thickness of about the size of a small thumb, with the cut surface even. Write on it the Eight Great Fears and all diseases, evil spirits, obstacles, and unfavorable aspects, “ཤནྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan）śāntiṃ kuru ye svāhā（Sanskrit Devanagari）shantim kuru ye svaha（Sanskrit Romanization）Shantim Kuru Ye Svaha（Literal Chinese meaning）”. And apply butter and honey to both ends." } ] ============================================================ུག་པའི་ཡམ་ཤིང་གང་མང་དང་། མར་ཁུ། ཏིལ་དཀར། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། ཞོ་ཟན། དཱུར་ཝ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ། ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག་སྟེ་སྤྱི་རྫས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་པད་དཀར། ཙམ་པ་ཀ །ཙན་དན་དཀར་པོ། ག་བུར། རྩི་མར། དྲི་སྣ། དུང་། ཤེལ། དངུལ་ལ་སོགས་དཀར་པོའི་རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དར་གོས་འབྲུ་སྨན་ཅི་འབྱོར་བ་དང་། གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་ཚར་གཉིས་གཏོར་མ་སྨན་རག་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྫས་བསང་ཆུ་རྣམས་བཤམས་ལ། ཕག་མོ་དཀར་མོ་བདེ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་མའི་ལས་བྱང་བཀའ་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་གང་བྱེད་པའི་འཕྲིན་ལས་བསྐང་གསོལ་དང་བཅས་པ་རང་གཞུང་ལྟར་ལས་བྱང་གི་ལྷག་གཏོར་ཡན་གྲུབ་ནས། གདན་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་དར་དཀར་སོགས་ཆས་གོས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཏེ་འཛབ་དབྱངས་གར་དུ་འཁྲབ་ཅིང་མེ་ཐབ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབུས་སུ་ཧ་དེ་ལ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་དཀར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བརླག །ཚུར་འདུས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མེ་རིའི་གུར་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་འདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་བསྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་ལྗང་ནག་འབར༔ གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སྨུག་ནག་འབར༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་ཡིས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་བརྗོད༔ དེ་ནས་རྫས་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསང་ཆུའི་སྣོད་ནས་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོས་ལག་པ་གཡས་པས་ཆུ་བླངས་ཏེ་མཆོད་སྲེག་ག །ི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་རང་གི་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་འཐོར་ཞིང་། ནང་མཆོད་ཀྱིས་ཀྱང་བསངས་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད། ཨཱོཾ་སྭཱ་ཧཱས་རྫས་རྣམས་བཀྲུས་པར་བསམས། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱས་ཡམ་ཤིང་དང་། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱས་ཞུན་མར་དང་།
Chinese
许多柳条，酥油，白芝麻，芥末子，各种食物，酸奶，杜尔瓦草，稻米，青稞，大麦，豆类，小麦，吉祥草，青稞麦片，各种谷物，各种丝绸，水果等一般供品，以及特别的供品白莲花，香花，白檀香，冰片，酥油，各种香料，海螺，水晶，银等白色种类的珍宝，丝绸衣物，谷物药物等力所能及之物，左边陈设为世间和出世间的神灵准备的两份受用，朵玛，以及包含酒和药品的供品，香水等。按照白度母大乐瑜伽母的仪轨，根据自宗，完成噶举和伏藏的护法所作的事业祈供，以及仪轨的剩余食子。在白色坐垫上，铺设白色丝绸等白色衣物，面向东方，不间断地说人语，演奏音乐，歌唱念诵，跳舞，绕火炉三圈。 嗡，梭巴瓦，令其空性。（藏文：ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་，梵文天城体：ओṃ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）。从空性中，在中央，由哈字和得字上方的让字（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）所标志，生起白色智慧火焰，向十方放射，焚毁一切作害的鬼神。观想火焰收回，所有方位都变成火焰山。 吽！ 在劫末大火燃烧的宫殿中， 除了火神、仙人和本尊之外， 阻碍鬼怪、邪魔和精怪的障碍， 不要留在此处，回到各自的地方！ 如果不走，执着并停留在此处， 就会像飞蛾扑火一样被焚烧！ 嗔恨的火焰是深蓝色的！ 傲慢的火焰是黄黑色的！ 贪欲的火焰是红黑色的！ 嫉妒的火焰是绿黑色的！ 愚痴的火焰是紫黑色的！ 以智慧的火焰来划定界限！ ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ （藏文：ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈，金刚，空行母，巴拉，火，耶，燃烧，让，让！） 嗡，松巴尼等念诵。 然后，净化并加持供品的过失： 从香水容器中，用吉祥草的尖端，右手取水，洒向所有祭祀焚烧的器具，从自己的前方顺时针洒。也用内供进行净化。从金刚拳中，两中指指尖相触。 嗡，梭哈，观想供品被清洗干净。 嗡，阿，梭哈，柳条。 嗡，希利，梭哈，酥油。