English
HRUM NRI DZA SIDDHI SVAHA! The deity's form generated, the great mudra of appearance and emptiness. By purifying the four elements, in the realm of the five wisdom lights. The self-radiance of awareness, Vajra Yogini. The essence of recitation, the Vajra chain. The arrow-banner of skillful means, waving throughout samsara and nirvana. The blessings of compassion, life, fortune, wealth, and power. The essence of the four elements, the life force diminished or impaired. The five lights and the syllable NRI are gathered together. Poured into the vase of wisdom, wisdom increases. Bliss and emptiness united, the five rays of skillful means and wisdom. Yoga absorbed into the body, life and fortune increase. Think of attaining supreme and common siddhis. Without distraction, in the state of samadhi, a hundred thousand times. Recite one, two, three, etc., in the order of the senses. The rainbow flashes, light radiates, the experience of bliss and emptiness blazes. Meeting the face, prophecies are given, the sound of mantra arises spontaneously. Finding treasures, raising banners, blowing conches, musical instruments play. Bathing, adorning, wearing new clothes, etc. Many women offer feasts and respectful service. The sun and moon rise, and auspicious signs appear. At that time, free from hope and fear, look at its essence. In the natural state, receive the four empowerments. During the session breaks, offerings and praises are made as follows: HUM! The beautiful goddess, possessing the radiance of appearance. The dancer holding the mirror mudra. Emanating to fill the three thousand worlds and offering. For the satisfaction of the eye sense, please accept. The sound goddess, possessing the radiance of fame. The musician holding the lute mudra. Emanating to fill the three thousand worlds and offering. For the satisfaction of the ear sense, please accept. The scent goddess, possessing the radiance of purity. Holding the incense burner mudra, emitting fragrant scents. Emanating to fill the three thousand worlds and offering. For the satisfaction of the nose sense, please accept. The taste goddess, possessing the radiance of non-attachment. The goddess holding the hundred-flavored delicacies. Emanating to fill the three thousand worlds and offering. For the satisfaction of the tongue sense, please accept. The touch goddess, possessing the radiance of bliss and emptiness. The one adorned with the five sensual desires. Emanating to fill the three thousand worlds and offering. For the pleasure of the body sense, please accept. HUM! The torma adorned with samaya substances, piled up like a mountain. The offering of immaculate nectar, filled like an ocean. The gathering of red nectar, accumulated like a pond. The outer and inner offering tormas, arranged excellently.
Tibetan
འཕགས་འདི༔ མཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཁོར་དངབཅས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ རཱུ་པ་ཤཔྟ་སོགས་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བྷ་ལིང་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་པའི་ཕག་གདོང་་མ༔ འགག་མེད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའི་མཁའ་མགྲོའི་གཙོ༔ སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཚིག་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ སྐབས་སུ་ཚེ་འགུགས་དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་གསལ་སྒྲུབ་རྫས་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ བླ་དྷོ་བཅང་ཞིང་དུས་སུ་མཆོད་ཅིང་བསྐང་༔ འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་སྟེ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྙིང་པདྨའི་ཐུགས་ཐིག་གོ༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་ཉི་མ་གྲགས༔ ཟབ་པའི་གདམས་པ་ཟབ་ཏིག་སྐོར་ལྔའི་ཆོས༔ ཉམས་སུ་ལོང་དང་མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་བདེ་བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ རིགས་ལྡན་མུ་དྲ་དྷཀྐིས་གདན་འདྲེན་ནམ༔ ཡང་ན་འཆི་ལ་ཐུག་པའི་ནད་བྱུང་ཚེ༔ སྲུང་མ་མཆོད་ལ་བསྐང་བཤགས་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ ཤོག་སེར་ཕོབ་ལ་སྒྲུབ་པ་དང་དུ་ལོང་༔ མི་ཡོང་གཞན་དོན་བོར་ལ་རང་དོན་སྒྲུབས༔ གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལོང་ཅིག་སྐལ་ལྡན་པ༔ མཚོ་ཨ་དྷརྨ་སྒྲོན་དང་ཀརྨ་སྐྱེད༔ མིང་ཅན་སྐལ་ལྡན་བདུན་པོ་ལ༔ གདམས་པ་འདི་རྣམས་གབ་སྦས་མེད་པར་སྦྱིན༔ སྒྲུབ་ལུགས་ཕོག་ལ་ཞལ་གདམས་སྙིང་ལ་ནོད༔ དེ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་མཐའ་བྱེད་ཞིང་ཁམས་ཉུལ༔ འབྲེལ་བ་ཐོགས་རྣམས་མཐོ་རིས་སྦྱོར་བ་ཡོང་༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་བཅོལ་ལོ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས་ཤིང་གླང་ཧོར་ཟླ་ལྔ་བར་གདན་དྲངས་ཤིང་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པ་མངྒ་ལཾ། ། ཚེ་འགུགས་ནོར་བུའི་ལུང་ཐག ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལསཿ ཚེ་འགུགས་ནོར་བུའི་ལུང་ཐག་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ དབང་སྒྲུབ་དུས་སུ་ཏིང་འཛིན་སྔགས་དམིགས་གསལ༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཚེ་འགུགས་མདའ་དར་གཡབ༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པ
Chinese
此圣物，敬献于具足的薄伽梵母及其眷属，请纳受并赐予殊胜与共同成就。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝 布贝（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：金刚花），杜贝（藏文：དྷུ་པེ་，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香），阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光明），甘de（藏文：གྷནྡྷེ་，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香），内维de（藏文：ནཻ་ཝི་ཏེ་，梵文天城体：नैविते，梵文罗马拟音：naivedye，汉语字面意思：食物），夏布达（藏文：ཤཔྟ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音），普匝 霍（藏文：པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：供养 霍）！色（藏文：རཱུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色），声（藏文：ཤཔྟ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声）等，普匝 霍（藏文：པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：供养 霍）！巴林达 阿mri达 惹达 玛哈 萨瓦 普匝 霍（藏文：བྷ་ལིང་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：भलिंगता अमृतरक्त महासर्वपूजा हो，梵文罗马拟音：bhaliṃta amṛtarakta mahāsarvapūjā ho，汉语字面意思：食子 甘露 血 大 萨瓦 供养 霍）！赞颂如下：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从无生法界显现的猪面母， 无碍转动法轮的空行之主， 化身空行母，誓言寿命之神， 向大乐白母及其眷属顶礼赞！ 届时，转变勾摄寿命的观想之舒聚， 修习证验，明示修物，获取成就， 持上等食子，按时供养酬补， 此乃一切修法之精髓， 空行之命，莲花之心髓。 未来具缘之尼玛扎巴（藏文：ཉི་མ་གྲགས，音译：尼玛扎巴）， 甚深口诀，深滴五法的法， 修持并享用殊胜共同之荣耀， 今生来世安乐，自他二利皆成。 具种姓者，以手印鼓乐迎请， 或者面临死亡的疾病发生时， 供养护法，酬补忏悔，转绕会供轮， 书写黄纸，接受修法， 舍弃无益，放弃利他，修持自利， 具缘者，修持口诀吧！ 措阿达玛（藏文：མཚོ་ཨ་དྷརྨ་，音译：措阿达玛），卓玛（藏文：སྒྲོན་，音译：卓玛）和噶玛杰（藏文：ཀརྨ་སྐྱེད，音译：噶玛杰）， 以及具名具缘的七位， 将这些口诀毫无隐瞒地给予。 接受修法方式，将口诀铭记于心， 彼等将游历身体的边际，巡视诸佛刹， 凡与之结缘者，皆得生于天界。 因其甚深，故作为珍宝伏藏，封印！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，音译：嘉嘉嘉）！伏藏印（藏文：གཏེར་རྒྱ，音译：德嘉）！隐藏印（藏文：སྦས་རྒྱ，音译：贝嘉）！甚深印（藏文：ཟབ་རྒྱ，音译：匝嘉）！严厉印（藏文：གཉན་རྒྱ，音译：年嘉）！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，音译：嘉嘉嘉）！康巴·尼玛扎巴（藏文：ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་，音译：康巴·尼玛扎巴）于胜地康·辛莫宗（藏文：ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་，音译：康·辛莫宗）的恰如普卡拉康（藏文：ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་，音译：恰如普卡拉康）中，于木牛年（藏历）五月被迎请，并在普那德瓦钦波（藏文：ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་，音译：普那德瓦钦波）从黄纸上誊写下来。吉祥！
English
This sacred object, I offer to the Bhagavati along with her retinue. Please accept it and grant supreme and common accomplishments. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Vajra Puspe（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：Vajra Flower）, Dhupe（藏文：དྷུ་པེ་，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：Incense）, Aloke（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：Light）, Gandhe（藏文：གྷནྡྷེ་，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：Scent）, Naivedye（藏文：ནཻ་ཝི་ཏེ་，梵文天城体：नैविते，梵文罗马拟音：naivedye，汉语字面意思：Food）, Shapta（藏文：ཤཔྟ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound）, Puja Ho（藏文：པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：Worship Ho）! Rupa（藏文：རཱུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：Form）, Shapta（藏文：ཤཔྟ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound）, etc., Puja Ho（藏文：པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：Worship Ho）! Balingta Amrita Rakta Maha Sarva Puja Ho（藏文：བྷ་ལིང་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：भलिंगता अमृतरक्त महासर्वपूजा हो，梵文罗马拟音：bhaliṃta amṛtarakta mahāsarvapūjā ho，汉语字面意思：Bali offering, Amrita, Blood, Great, All, Puja Ho）! The praise is as follows: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! The sow-faced mother arising from the unborn realm, The chief of the dakinis who unimpededly turns the wheel, The emanation dakini, the deity of the vow of life, I praise the Great Bliss White Mother and her retinue! At times, transform the gathering and dispersing of the visualization of attracting life, Practice and accomplish, clarify the signs, take the substances of accomplishment and the attainments, Hold the superior torma, and at the right time, make offerings and fulfillments, This is the very essence of all practices, The life essence of the dakinis, the heart drop of the lotus. Nyima Drakpa, who in the future has karmic connections, The profound instructions, the Dharma of the five cycles of Profound Drops, Practice and enjoy the glorious supreme and common attainments, In this life and the next, happiness and benefit, both self and others, will be accomplished. Will the one with the lineage invite with mudras and drums? Or when a disease occurs that leads to death, Offer to the protectors, perform fulfillments and confessions, and turn the tsok khor, Write on yellow paper and take up the practice, Abandon what is useless, forsake benefiting others, and practice for your own benefit, Practice the instructions, you fortunate ones! Tso Adharma, Dronma, and Karma Kye, And the seven fortunate ones with names, Give these instructions without concealment. Receive the method of practice, and inscribe the oral instructions in your heart, Those who do so will travel the borders of the body and wander through the buddhafields, All those who connect with them will be born in the higher realms. Because it is profound, it is sealed as a precious treasure! Samaya（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow）! Gya Gya Gya（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，音译：嘉嘉嘉）! Treasure Seal（藏文：གཏེར་རྒྱ，音译：德嘉）! Hidden Seal（藏文：སྦས་རྒྱ，音译：贝嘉）! Profound Seal（藏文：ཟབ་རྒྱ，音译：匝嘉）! Fierce Seal（藏文：གཉན་རྒྱ，音译：年嘉）! Samaya（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow）! Gya Gya Gya（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，音译：嘉嘉嘉）! Khampa Nyima Drakpa invited it from the white palace of the gods in Chakru Pukkar Lhakhang of Kham Sringmo Dzong, a great sacred place, in the fifth month of the Wood Ox year, and copied it from yellow paper in Puknak Dewachenpo. Mangalam!", "next_section": { "original_tibetan": "ཚེ་འགུགས་ནོར་བུའི་ལུང་ཐག ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལསཿ ཚེ་འགུགས་ནོར་བུའི་ལུང་ཐག་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ དབང་སྒྲུབ་དུས་སུ་ཏིང་འཛིན་སྔགས་དམིགས་གསལ༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཚེ་འགུགས་མདའ་དར་གཡབ༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པ", "chinese_translation": "勾摄寿命宝珠之命绳 出自白母猪之深滴：勾摄寿命宝珠之命绳。顶礼智慧空行之诸神众！于灌顶修法之时，观想明晰三摩地咒语，光芒舒聚，勾摄寿命，挥舞箭幡，以悦耳之音劝请，如是说：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚亥母，大乐寂静之聚，三时诸佛之生母，生起之天女，修法", "english_translation": "The Life-Cord of Attracting Life, the Jewel From the Profound Drop of the White Sow: The Life-Cord of Attracting Life, the Jewel, is present. Homage to the assembly of wisdom dakinis! At the time of empowerment practice, visualize clearly the samadhi mantra, radiate and gather rays of light, attract life, wave the arrow banner, urge with a pleasant voice, and say this: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Vajravarahi, assembly of great bliss and peace, great mother who gives birth to the Buddhas of the three times, the goddess of generation, practice