Tibetan
ཟོར་བསྐུལ་གྱི་ལས་རིམ། ཟོར་བསྐུལ་གྱི་ལས་རིམ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ ཟོར་བསྐུལ་གྱི་ལས་རིམ་བཞུགས༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀལ་འདུད༔ སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་བཙན་པས༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང་༔ བདག་ཉིད་པདྨ་མཁན་སློབ་བདག་ཅག་བཞིས༔ བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ཁ་ལ་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ མཐའ་འཁོབ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ༔ བོད་དུ་འཛོམ་ཞིང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་བསྐྱངས༔ ཁྱད་པར་ཟབ་པའི་མན་ངག་སྙིང་པོ་འདི༔ ཨཱརྱ་པ་ལོའི་གླིང་དུ་བདག་གིས་བསྒྲུབས༔ དབང་ཆེན་གྲུབ་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་མནོན་དྲེགས་ཚོགས་བྲན་དུ་ཁོལ༔ འོན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི༔ གནད་ཟུར་ཉམས་པས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས༔ དྲེགས་ཚོགས་ཁ་རྒྱས་འགྲོ་བའི་བདེ་བ་བཅོམ༔ དེ་དུས་ཕན་ཕྱིར་ཟབ་ཆོས་གདམས་པ་འདི༔ རིས་སུ་འདེབས་ནས་གསང་བའི་གཏེར་དུ་སྦ༔ དུས་ནི་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་དུས་དག་ཏུ༔ ལོ་ཙཱ་ཀླུ་ཡི་དབང་པོའི་སྐྱེ་བའི་མཐས༔ གདམས་པ་འདི་འབྱིན་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་འོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་རིགས་སྔགས་བྱད་སྟེམས་རྦོད་གཏོང་དང་༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་རྒྱ་འདྲེ་དམ་སྲི་ཡིས༔ བསྟན་འགྲོའི་བདེ་ལ་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་ན༔ རང་རང་གཞུང་བཞིན་ལས་སྦྱོར་ཚུལ་བཞིན་འབད༔ གཏོར་མ་བསྒྲུབ་ཅིང་ཟོར་དུ་འཕེན་པའམ༔ ཡང་ན་བྷནྡྷ་ཟངས་ལྕགས་སྣོད་ནང་དུ༔ བཤོས་ཆེན་གཅིག་ལ་བཤོས་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་བསྐོར༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ལིངྒ་དཔལ་འབར་གཟུགས༔ ལིངྒར་ཟག་རྫས་བྱུག་ཅིང་འགུགས་བསྟིམ་བྱ༔ དགྲ་བགེགས་གང་གནོད་དངོས་བསམ་སྔགས་འདིས་བསྒྲལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་བཛྲ་པཱ་ཎི་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཛ་ལ་རཀྴ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤན་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེའི་སྲོག་ལ་ཏྲི་དུ་ཛ་ཏྲི་དུ་ཛ་ནྲི་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཏྲག་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཆོད་ཐུམ་རིལ་རྦད༔ དུམ་བུར་གཏུབས་གཏུབས་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ་མ་ར་ཐུལ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ནན༔ དགྲ་བགེགས་སམ་བན་བོན་བྱད་གཏད་ལྷ་སྲུང་ཞེས་མིང་ལྟེམ་པའི་མཐར༔ ཏྲི་དུ་ཛ་ཧྲི་དུ་ཛ་ནྲིའམ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ བྱད་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ས་ཐུན་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཨཱོཾ་བིརྱ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་རྦད༔ ཁྲི་འཕོ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་རྦད༔ དམ་ལིང་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་རྦད༔ པྲ་ཧ་ར་ན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་བསྒྲལ་རྩ་སྔག
Chinese
遣魔仪轨。 遣魔仪轨。 出自马头明王降伏傲慢法：遣魔仪轨。顶礼大吉祥马王嘿热嘎！往昔发愿业力强，藏王赤松德赞和，自生莲师师徒我等四，在嘉绒卡修处发愿。调伏边地的时机已到，汇聚藏地成办弘法利生大业。特别是甚深口诀精华，我于圣巴洛洲修成。以大威力成就摄伏三界，威慑三有，使傲慢众成奴仆。然而法王因缘的，关键疏忽导致未来时，傲慢众猖獗损众生安乐。为彼时利益故此甚深法诀，书于纸上埋藏为秘密宝藏。时至四十缺损之时，译师龙王化身之末，取出此诀利益众生。萨玛雅！嘉嘉嘉！此外，若有种咒诅咒、恶语诅咒，或因疾病、兵器、饥荒、汉鬼、厉鬼等，损害、阻碍弘法利生之安乐，则应如各自仪轨般，如法勤奋行事。修供朵玛并抛掷食子，或于铜铁器皿班杂内，置一大食子，周围环绕十二小食子，肉类、心类、林伽、光焰之形。于林伽涂抹不净物，行勾招、融入之法，以咒诛杀一切损害之敌魔。 嗡 班杂 卓达 哈亚 哲格热瓦 班杂 巴尼 达吉尼 巴热嘿 吽 玛哈 德瓦 舍以 乌玛 德威 杂拉 惹叉 阿亚 玛杜 汝杂 禅智 萨玛雅 吽 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诛杀大敌魔之命，德热 德杂 德热 德杂 纳热 德热 玛热亚 啪 啪！ 扎 惹叉 玛热亚 啪 切 吞热 啪！ 剁成碎片，剁剁，心上 扬 扬 玛热 突 玛热亚 贝 囊！ 敌魔或苯波诅咒、恶咒、神灵等，于名字后加，德热 德杂 舍热 德杂 纳热或德热 玛热亚 啪 啪！ 所有诅咒、恶咒、三恶，全部镇压，亚 贝 挡！ 嗡 比热亚 敌魔 恶咒之心 啪！ 赤波 敌魔 恶咒之心 啪！ 达姆林 敌魔 恶咒之心 啪！ 扎哈热纳 敌魔 恶咒之心 啪 啪！ 如是诛杀根本咒。
English
Ritual of Expelling Harmful Forces. Ritual of Expelling Harmful Forces. From the Subjugation of Arrogance by Hayagriva: The Ritual of Expelling Harmful Forces. Homage to the Great Glorious Hayagriva Heruka! Due to the powerful continuation of past aspirations and karma, the Tibetan King Trisong Detsen, the master Padmasambhava, and ourselves four, made aspirations at Charung Khashor. When the time came to subdue the border regions, we gathered in Tibet and accomplished the great purpose of benefiting the teachings and beings. This particularly profound and essential instruction, I accomplished in the land of Arya Pala. Having attained great power, I subdued the three realms, suppressed the three existences, and enslaved the arrogant hosts. However, due to the Dharma King's connection, a crucial oversight led to the flourishing of arrogant hosts in the future, destroying the happiness of beings. For the benefit of that time, this profound Dharma instruction, is written down and buried as a secret treasure. When the time of forty deficiencies arrives, at the end of the incarnation of the translator, the Lord of Nagas, this instruction will be revealed to benefit beings. Samaya! Gya Gya Gya! Furthermore, if there are mantras, curses, or evil spells, or if diseases, weapons, famine, Chinese spirits, or evil spirits, harm and obstruct the happiness of the teachings and beings, then one should diligently engage in the activities according to their respective traditions. Perform the torma offering and throw the zor, or in a copper or iron vessel Bhanda, place one large offering and surround it with twelve small offerings, with various meats, hearts, lingams, and flaming forms. Smear impure substances on the lingam and perform the activities of summoning and dissolving. Subdue all harmful enemies and obstacles with the power of visualization and this mantra. OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA VAJRAPANI DHAKINI BARAHE HUM MAHA DEVA SHRIH UMA DEVI JALA RAKSHA AYA MADU RUCA SHANTI SAMAYA HUM HUM! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Kill the life of the great enemy and obstacle, Tri Du Dza Tri Du Dza Nri Tri Maraya Phat Phat! Trak Raksha Maraya Phat Cut Tumril Phat! Chop into pieces, chop chop, on the heart Yam Yam Mara Tul Maraya Bhyo Nan! Enemy, obstacle, or Bonpo curse, evil spell, spirit, etc., after adding the name, Tri Du Dza Hri Du Dza Nri or Tri Maraya Phat Phat! All curses, evil spells, and three evils, completely suppress, Ya Bhyo Turn Back! OM Birya Enemy Obstacle Evil Spell's Heart Phat! Tripa Enemy Obstacle Evil Spell's Heart Phat! Damling Enemy Obstacle Evil Spell's Heart Phat! Prahaharana Enemy Obstacle Evil Spell's Heart Phat Phat! Thus, the root mantra of subjugation.
Tibetan
ས་ལ་ཁཱ་ཧི་དང་བཅས་ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མར་མཆོད་སྨན་རག་སྦྲེང་ཞིང་རོལ་མོ་ལྡིར༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དགོངས་ཤིག་གསན་དུ་གསོལ་ལོ་དཔལ་ཆེན་པོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སྐྱབས་གནས་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བློ་སྦྱངས་ཏེ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང་༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་ལས་ངན་འདིས༔ ཡོངས་ལ་འཚེས་ཤིང་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡངས༔ དོ་རུ་བསྡོས་ཤིང་ཆོས་ལ་བདེན་མེད་ཟེར༔ ཚད་དུ་བཙུགས་ཤིང་ལྷ་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར༔ དེ་ཕྱིར་དབང་དྲག་ཁྲོས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་ཆེ་བཙན་དྲེགས་པའི་གཤེད༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ སྐྱེ་མེད་ཀློང་ནས་གཏུམ་དྲག་འབར་བའི་སྐུ༔ དཔའ་ལ་སྒེག་པའི་ཉམས་ལྡན་སྲིན་པོའི་གཟུགས༔ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ མ་རུངས་ཚར་གཅོད་དབང་གི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས༔ ལེ་བརྒན་རྔོག་མའི་ཟེར་ལས་ཐོག་ཆར་འཁྲུག༔ སྐུ་ཡི་བ་སྤུའི་ཀློང་ནས་ཁྲོ་ཆུང་འགྱེད༔ ཕྱག་མཚན་གདེངས་པས་མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་འབེབས༔ སྨ་ར་ཁ་སྤུའི་རྩེ་ལས་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་བརྔམས༔ སྤྱན་གསུམ་བསྐོར་བས་ཁམས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཁྲག་ཏུ་ཙ་ར་ར༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་འོད་དུ་ཙེ་རེ་རེ༔ དུག་གསུམ་འབར་བའི་རྔམ་བརྗིད་ཡ་ལ་ལ༔ དུག་ལྔ་འཁྲུག་པའི་མེ་རླུང་འུ་རུ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་ཉི་ལི་ལི༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་སྲི་བསྟན་དགྲ་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དབང་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོའི་ནམ་མཁའ་ནས༔ བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་བཅོམ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་སྲི་བསྟན་དགྲ་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྤྱི་གཙུག་དུང་ཁང་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྐུ་སྤྲུལ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཡབ་ཡུམ་འབུམ༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་སྲི་བསྟན་དགྲ་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་
Chinese
以地母（ས་ལ་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：地）等七次供养朵玛，供奉祭品酒，奏响音乐。吽 遍！ 祈请垂听，伟大的尊者！ 十方四时的皈依处，诸天神众！ 满怀希望和期待的护法海众！ 我已修习菩提心， 为教法和众生发心， 但衰败的仇敌，罪恶的恶人， 恼害大众，憎恨瑜伽士我， 妄加指责，说教法虚假， 肆意诋毁，说神灵无力。 因此，威猛忿怒的诸神众， 请激发誓言，行持猛烈的利生事业！ 吽 遍！ 从威猛嬉戏的大尸陀林中， 马王莲花嘿汝嘎， 轮回涅槃一切的威权傲慢之诛杀者， 请起，请起，从法界中起身！ 从无生界中，升起猛烈燃烧之身！ 具有勇猛妩媚之姿的罗刹形象！ 如劫末之火般燃烧，如闪电般划过！ 降伏顽劣，发出威猛之巨声！ 从毛发之光中，降下雷霆冰雹！ 从身之毛孔中，涌现小忿怒尊！ 手持兵器，降下武器之雨！ 从胡须毛发之尖端，放射火焰之光！ 张开大口，卷动舌头，威胁仇敌之性命！ 三眼转动，清晰照见三界！ 八种尸陀林饰物，在血中嚓啦啦作响！ 十种庄严饰物，在光中泽热热作响！ 三毒燃烧的威严，呀啦啦！ 五毒翻滚的火焰，呜汝汝！ 金刚亥母，如身与影般不离！ 母续空行，百万眷属，尼利利！ 请享用此三毒血肉朵玛！ 祈请激发誓言，行持猛烈的利生事业！ 将违誓邪魔、教敌、障碍化为灰尘！ 吽 遍！ 从威权广大、法界猛烈的虚空中， 红鹏鸟，持明种姓之主！ 请享用此三毒血肉朵玛！ 祈请激发誓言，行持猛烈的利生事业！ 将违誓邪魔、教敌、障碍化为灰尘！ 吽 遍！ 从顶髻白螺燃烧的宫殿中， 化身马头明王父母眷属百万！ 请享用此三毒血肉朵玛！ 祈请激发誓言，行持猛烈的利生事业！ 将违誓邪魔、教敌、障碍化为灰尘！ 吽 遍！ 从受用轮燃烧的
English
With the earth goddess (ས་ལ་ཁཱ་ཧི་, kṣaḥ, kṣaḥ, earth) and so on, offer the torma seven times, offering medicinal liquor and playing music. Hūṃ bhyaḥ! Consider and listen, great glorious one! Refuge of the ten directions and four times, assembly of gods! Ocean of Dharma protectors who hope and expect! I have trained my mind in bodhicitta, And even though I have generated the mind for the sake of the teachings and beings, This sinful, evil enemy of decline Harms everyone and hates me, the yogi. He makes accusations and says the Dharma is untrue. He sets limits and says the gods have no power. Therefore, assembly of powerful and wrathful gods, Inspire your samaya and perform fierce activities! Hūṃ bhyaḥ! From the great charnel ground where power and ferocity play, Horse-supreme king, Padma Heruka, Destroyer of the pride of power and might of all saṃsāra and nirvāṇa, Arise, arise, please arise from the expanse! From the realm of unbornness, a body blazing with fierce wrath! A rākṣasa form with a valiant and seductive demeanor! Blazing like the fire of the eon and flashing like lightning! Subduing the unruly, proclaiming the great sound of power! From the rays of the beard and hair, a storm of hail and thunder rages! From the pores of the body, small wrathful ones emanate! Raising weapons, he showers a rain of weapons! From the tips of the beard and hair, rays of fire emanate! Opening his mouth and rolling his tongue, he threatens the lives of enemies and obstructors! Turning his three eyes, he clearly sees the three realms! The eight charnel ground ornaments rattle in blood! The ten glorious ornaments shine in light! The majesty of the three poisons blazing, yala la! The fire-wind of the five poisons churning, uru ru! Vajravarahi, like body and shadow! Millions of mother tantra ḍākinīs, nili li! Accept this torma of the three poisons, flesh, and blood! Inspire your samaya and perform fierce activities! Grind oath-breakers, enemies of the teachings, and obstacles into dust! Hūṃ bhyaḥ! From the sky of the powerful and fierce dharmadhātu, Red Garuḍa, lord of the victorious family! Accept this torma of the three poisons, flesh, and blood! Inspire your samaya and perform fierce activities! Grind oath-breakers, enemies of the teachings, and obstacles into dust! Hūṃ bhyaḥ! From the palace of the burning conch shell on the crown of the head, Emanation Hayagrīva, millions of fathers and mothers! Accept this torma of the three poisons, flesh, and blood! Inspire your samaya and perform fierce activities! Grind oath-breakers, enemies of the teachings, and obstacles into dust! Hūṃ bhyaḥ! From the burning enjoyment wheel,