Tibetan
ར་དགུའི་འཁོར་ལོ་གཡོ༔ དབང་ཆེན་སྒྲ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་བྲན་དུ་བཀོལ༔ དབང་དྲག་ཆས་ལྡན་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཁྲོས་པའི་སྟོབས་རྫོགས་དབང་གི་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྟ་གདོང་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབར་བའི་ཀློང་ཡངས་གཏུམ་དྲག་འཁྲུག་པའི་དབྱིངས༔ གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་ཕོ་བྲང་དུར་ཁྲོད་འཇིགས༔ དུག་གསུམ་མེ་རླུང་གཡོ་འཁྲུག་དུག་ལྔ་འབར༔ དཔལ་གྱི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འགྱེད༔ སྟོབས་ལྡན་དྲག་པོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་སྦྱོར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཡུམ༔ པདྨ་དྷཀྐི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ བདེ་སྟོང་དཔལ་འབར་མ་བརྒྱུད་འབུམ་གྱི་གཙོ༔ ཁྲོས་པའི་གར་དབང་ཕག་ཞལ་སྒྲ་ཆེན་འབྱིན༔ ཡུམ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལས་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་སྤྲས༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་དམར་མཁའ་ལ་ལྡིང་༔ རིགས་བདག་དམར་པོ་གཙུག་གི་ཆ་ལ་འབར༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རབ་འབྱམས་གར་གྱི་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུཾ་ལས་གྱུར་པའི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོ་ནག༔ ཧྲཱིཿལས་གྱུར་པའི་ཡུམ་ཆེན་དམར་མོ་ཁྲོ༔ ཛཿལས་སྐྱེས་པའི་སྲས་མཆོག་སྲིན་པོ་ནག༔ དྲེགས་པའི་གཤེད་མ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩིབས་བརྒྱད་ནས༔ མི་བསྲུན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་པའི་དཔལ༔ དྲེགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་སྐུ༔ དབང་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་འབུམ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་བྱེད་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གླིང་བཞིའི་མགོན་སྟེ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་༔ ལྷ་དམག་དབུགས་འབྱིན་ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་བཟློག༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་གཙང་རིས་དཔལ་མགོན་ལྷ༔ བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུང་གཡོག་འཁོར་བྲན་དང་བཅས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་མཉམ་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མ་ཡེངས་དགོངས་པའི་གཟེར་གདབ་སྔགས་འདི་བགྲང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུན་སྐབས་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་དབང་བཞི་ལེན༔ ཞིང་ཆེན་ལྤགས་པ་གཅལ་ཏུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་༔ ཤ་ཁྲག་ཆང་སོགས་ཚོགས་འཁོར་རྒྱས་པར་བཀྲམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་འདིར༔ དྲེགས་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་རུས༔ སྨན་སྤོས་འབྲུ་སྣ་རྩི་བཅུད་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ མུ་མཐའ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་དབང་གི་ལྷ་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔
Chinese
九头的轮宝转动，大威德以音声役使三界，威猛具足，以威力压服三有，圆满了忿怒的力量，威权的黑汝嘎，马面马鸣，向欢笑者顶礼赞叹。广阔燃烧的虚空，猛烈凶暴的境地，天铁乌尔摩的宫殿，恐怖的尸林，三毒如火如风般摇动，五毒燃烧，从吉祥的身中，化身又化身涌现，向具力勇猛的尊主顶礼赞叹。与无二之身结合的威权自在母，莲花手鼓金刚瑜伽母，乐空光焰母，百万本尊之主，忿怒舞自在，发出猪面巨声，向大瑜伽母顶礼赞叹。四业本尊众，作为身之庄严而严饰，调伏所应调伏者，化身的红琼鸟于空中飞翔，部主红色者，于顶髻处燃烧，幻化无量，舞蹈的殊胜骏马，向父母及眷属众顶礼赞叹。从吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中所生的威权忿怒尊黑色者，从啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 中所生的母尊红色忿怒母，从扎 (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎) 中所生的殊胜子魔黑色者，傲慢的诛杀者忿怒金刚持，向大威德化身众顶礼赞叹。从外围轮宝燃烧的八辐中，调伏不驯顺的八部傲慢者之威光，以傲慢之身调伏傲慢者的身，威权化身又化身，百万听命者，向难调伏者之调伏众顶礼赞叹。四大洲之怙主，护持佛陀教法，神兵吐气，阻挡非天之战，四大天王，藏域财神，具威神，教令的护法，连同侍从眷属奴仆，向教令守护誓言者海众顶礼赞叹。以生圆双运，等性禅定，不散乱意之钉，持诵此咒：嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 德格尼 巴热合 萨瓦 悉地 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव धक्किनी भरहि सर्व सिद्धि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota haya grīva dhakkinī bharahi sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 德格尼 巴热合 萨瓦 悉地 吽 啪)。于座间供赞，取四种成就灌顶，在广阔的皮张上，肉血酒等，丰盛地陈设会供轮，吽 啥 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 啥)，于大威德嬉戏的秘密尸林中，降伏大傲慢者的肉血心肝骨，药香谷物精华甘露，无边无际地遍洒于此，献给大威德本尊众。
English
The wheel of nine heads turns, The great powerful one uses sound to enslave the three realms, Possessing great power and strength, subduing the three existences with majesty, Perfecting the power of wrath, the Heruka of authority, Horse-faced, horse-voiced, laughing, I prostrate and praise. The vast expanse of blazing fire, the fierce and violent realm, The palace of the sky-iron Urmo, the terrifying charnel ground, The three poisons shake like fire and wind, the five poisons blaze, From the glorious body, emanations and further emanations arise, I prostrate and praise the powerful and fierce king. The consort, the powerful and free mother united with the non-dual body, Padma Dakini Vajra Yogini, The mother of bliss and emptiness, the chief of a hundred thousand lineages, The wrathful dance master, emitting a great sound with a pig face, I prostrate and praise the great Yogini mother. The deities of the four actions adorn the body as ornaments, Subduing whatever needs to be subdued, the emanation of the red Garuda soars in the sky, The red lord of the family blazes on the crown of the head, The magical and vast, the excellent horse of dance, I prostrate and praise the father and mother together with their retinue. The wrathful and black powerful one born from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), The great and wrathful red mother born from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), The supreme son, the black demon, born from Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ), The wrathful Vajradhara, the slayer of pride, I prostrate and praise the assembly of the great and glorious emanations. From the eight spokes of the outer wheel of fire, The glory of subduing the eight classes of untamed and arrogant beings, The body that subdues arrogance with the form of arrogance, The powerful emanation and further emanation, a hundred thousand command attendants, I prostrate and praise the assembly that subdues the difficult to tame. The protector of the four continents, protecting the Buddha's teachings, Breathing life into the divine army, repelling the war of the Asuras, The four great kings, the wealth deity of Tsang, the glorious lord, The protectors of the command, together with their servants, retinue, and slaves, I prostrate and praise the ocean of oath-bound protectors of the command. With the generation and completion stages, the unity of two truths, the samadhi of equality, Without distraction, fix the mind with the nail, recite this mantra: Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Dhakkinī Bharahi Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव धक्किनी भरहि सर्व सिद्धि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota haya grīva dhakkinī bharahi sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Dhakkinī Bharahi Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ). During the session, offer praise, and receive the four empowerments of accomplishment, On the vast expanse of skin spread out, Meat, blood, wine, etc., arrange the feast offering in abundance, Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ), In this secret charnel ground where the great powerful one plays, The meat, blood, heart, liver, and bones of the greatly arrogant ones who have been subdued, Medicine, incense, grains, essences, and Amrita, Spread out limitlessly here, We offer to the deities of the great and glorious authority.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་བཀྲུས་སྤེལ༔ ཞེས་ལས་པས་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་ཞུའོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུས་འཐོར་སྨན་རག་རྣམས་ཀྱིས་སྦྲེང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གསལ་བ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཁྱབ་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ འཛིན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འདུ་འཕྲོའི་རྩལ༔ བཟའ་བཏུང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཕོག་པ་ལས༔ སྤྱད་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ༔ ཟུང་འཇུག་སྦྱོར་བའི་བདུད་རྩིར་ཀུན་ཏུ་འཁྱིལ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མུཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟོཾ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཕེཾ་ཕེཾ༔ གསུམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི༔ དབང་དྲག་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་སརྦ་དྷེ་ཝ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་མཆོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དབང་དྲག་ཁྲོས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱི༔ འདའ་དཀའ་ཁས་བླང་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྐངས་ཤིང་བཤགས་ལགས་ལ༔ ཚངས་པར་མཛད་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བརྗོད་རྒྱུད་ཟུང་བཞིའི་བཤགས་པ་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བྱའོ༔ ཐ་མར་འགུགས་བསྟིམ་རྒྱས་གདབ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་འབར་བ་དབང་དྲག་ཁྲོས་པའི་ལྷ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་འབུམ༔ ཁྲག་འཐུང་རྔམ་བརྗིད་འབར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རྣོ་ངར་གདུག་པའི་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕོབ་ལ༔ གནོད་པར་གྱུར་ན་འགོ་བའི་ལྷ་ཡང་རུང་༔ སྡང་བར་གྱུར་ན་བྱམས་དང་ཉེ་རིང་མེད༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་བཛྲ་པཱ་ཎི་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཛ་ལ་རཀྴ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཏྲི་དུ་ཛ་ཏྲི་དུ་ཛ་ནྲི་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཏྲག་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཆོད་ཐུམ་རིལ་རྦད༔ དུམ་བུར་གཏུབས་གཏུབས་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ་མར་ཐུལ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཛཿཛཿསོད་སོད༔ ཅེས་བརྗོད༔ སྔགས་ལ་ཁཱ་ཧི་བཏགས་ཤིང་གཏོར་མར་འབུལ༔ འབགས་ལྷག་བྲན་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབས་ཆེན་པོ་འདི༔ དབང་ཆེན་དྲག་པོའི་བཀའ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་བདག༔ རྒྱལ་ཆེན་ལས་བྱེད་དཔལ་མགོན་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ ཕྱི་ནང་སྤྲུལ་འཁོར་བྲན་
Chinese
金刚国王焚烧食子，净化洗涤增益，这样行事者合掌禀告。然后用金刚水，以散药酒等浸润。 吽 舍，明观法身，周遍手印中，执持三圆满坛城宫殿中，念诵咒语轮的积聚之力量，饮食会供轮降临之时，行用事业手印父母五尊，双运结合的甘露中周遍回旋，三根本圣众成为供养之物。嗡 吽 创 舍 阿， 穆 朗 芒 邦 当，萨玛雅 霍，萨玛雅 斯东，班杂 阿弥利达 嗡 阿 吽，哈 呵 舍 彭 彭，三。 吽 舍，由五肉五甘露所成之，具有五种智慧的会供轮，供养于具力猛厉傲慢的坛城圣众，祈请欢喜享用。嗡 班杂 卓达 哈呀 额日哇 萨瓦 德瓦 嘎那 布杂 卡 卡 卡嘿 卡嘿，这样供养。 吽 舍，具力猛厉忿怒的圣众请垂念，于此处会供瑜伽兄弟姐妹们，违越难以违越的誓言和三昧耶，以会供轮圆满并忏悔，祈请清净并赐予殊胜成就。这样念诵四续部的忏悔和百字明。最后，勾招，融入，增益，加持后， 吽 舍，大威德炽燃具力忿怒之神，化身又化身，听命眷属百万众，饮血威猛炽燃之等持中，降下锋利恶毒的兵器雨，若成损害，即便是主神也一样，若起嗔恨，无论亲疏皆无有，将作害的怨敌魔障全部化为灰尘。 嗡 班杂 卓达 哈呀 额日哇 班杂 巴尼 达吉尼 巴拉嘿 吽 玛哈 德瓦 舍 乌玛 德威 杂拉 Raksha 阿呀 玛 杜如杂 夏那 怨敌魔障 邪魔 全部 哲 杜 杂 哲 杜 杂 呢 哲 玛拉呀 帕 帕， 哲 Raksha 玛拉呀 帕 确 吞 热 帕， 杜木布 杜布 杜布，心上 扬 扬 玛 突 玛拉呀 贝 贝 匝 匝 索 索。 这样念诵。咒语后加卡嘿，并供养食子， 布施残食， 吽 舍，此乃誓言物，教令之大挫败，是守护大威德猛厉教令轮之主，大自在工布护法海众，以及内外化身眷属。
English
The Vajra King burns the offering cake, purifies, washes, and increases. Thus, the practitioner makes the request with folded hands. Then, moisten with Vajra water, scattering medicine and alcohol. Hūṃ hrīḥ, clearly visualize the Dharmakāya, from the all-pervading mudrā, holding the three-fold mandala palace, the power of accumulating the mantra wheel of recitation, when the wheel of food and drink gathering descends, utilizing the five father and mother consorts of the action mudrā, completely swirling in the nectar of union, may the three roots and deities become offerings. Oṃ hūṃ traṃ hrīḥ ā, muṃ laṃ maṃ paṃ taṃ, samaya ho, samaya stoṃ, pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ, ha ho hrīḥ pheṃ pheṃ, three times. Hūṃ hrīḥ, this wheel of gathering, made from the five meats and five nectars, possessing the five wisdoms, I offer as a sacrifice to the deities of the powerful, fierce, and arrogant mandala, please accept it with joy. Oṃ vajra krota hyaghrīva sarva dheva ghana pūca kha kha khāhi khāhi. Thus, offer. Hūṃ hrīḥ, please consider the powerful and fierce wrathful deities. Here, the yoga brothers and sisters of the gathering, those who have violated the difficult-to-violate vows and samayas, are fulfilled and confess with the gathering wheel, please purify them and grant the supreme siddhis. Thus, recite the confession of the four tantras and the hundred-syllable mantra. Finally, after invoking, dissolving, increasing, and sealing, Hūṃ hrīḥ, glorious, blazing, powerful, fierce, wrathful deity, emanations upon emanations, hundreds of thousands of obedient servants, in the samādhi of blood-drinking, terrifying, and blazing, rain down a shower of sharp and poisonous weapons, if it becomes harmful, even if it is the ruling deity, if hatred arises, there is no love or closeness, may all harmful enemies and obstacles be reduced to dust. Oṃ vajra krota hyaghrīva vajrapāṇi ḍhakkiṇi bhara hī hūṃ mahādheva hrīḥ umā dhevi jala rakṣa aya ma duru ca śana, all enemies, obstacles, and evil spirits, tri du ja tri du ja nri tri māraya rbada rbada, trag rakṣa māraya rbada chod thum ril rbada, dumbu ḍub ḍub, on the heart yaṃ yaṃ mar thul māraya bhyo bhyo jaḥ jaḥ sod sod. Thus, recite. Add khāhi to the mantra and offer the torma, bestow the remaining remnants, Hūṃ hrīḥ, this great defeat of the oath substance and command, is the lord who protects the wheel of the powerful and fierce command, the great king Karma, the ocean of glorious protectors, and the outer and inner emanation retinues.