Tibetan
རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་ལས། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས། བླ་མ་དང་པདྨ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་འདོད་པ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་ཤིང་རྩི་དང་ལོ་འབྲས་རྒྱས་ཤིང་སེར་ལ་དངས་པའི་སར། ས་མ་དུལ་བའི་རིགས་ལ་སྒྲུབ་ཆེན་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་བརྟག་བླང་སྦྱང་བ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བྱས་པའི་ས་ལ་མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་པའི་ཁར། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་པད་འདབ་ཕྱི་ནང་། བསྡུ་ན་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོར་དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ཚོན་གྱིས་འབྲི་ཞིང་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིར་བཅད་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་འདྲི། རྒྱ་ཤུག་སོགས་རྒྱས་པའི་ཤིང་གུར་གུམ་གྱི་ཁུ་བ་ལ་དྲི་བཟང་བཏབ་པས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གྲུ་བཞིར་བརྩིགས་ལ། གཡས་སུ་རྒྱས་པའི་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་གྲུ་བཞིར་གཞོགས་པའི་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་གིས་མཚན་པ་ལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་འདོད་གསོལ་བྲིས་པར་སྦྲང་རྩི་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་སྦགས་པ་གྲངས་ལྡན་དང་། མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དཱུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ། ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག་སྟེ་སྤྱི་རྫས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་གུར་གུམ། གིའུ་ཝང་། བུ་རམ། སྦྲང་རྩི། གསེར། དར་སེར། སྤོས་ཤེལ། ཤིང་འབྲས་སྣ་ཚོགས་སོགས་སེར་ཆས་རྒྱས་རྫས་གང་འབྱོར་བཤམས། གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷར་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། ཌཱ་མ་རུ། ཀུ་ཤ། རླུང་གཡབ། དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་མ་བྲལ་བ། ལས་བུམ་རྣམས་བཤམས། དྲག་པོའི་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། ལྷག་གཏོར་ཡན་གྲུབ་ནས་ལས་བུམ་བསང་སྦྱངས། །པད་ཟླར་བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དབུས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཕག་མོ་ཡུམ་འཁྱུད་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་རྫོགས། །རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་བཞུགས། །སྐུ་ལས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོས། གདོན་བགེགས་ཚར་བཅད་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གང་མང་བཟླས། ལྷ་ཉིད་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ཐིམ། །བུམ་ཆུ་ན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག", "chinese_translation": "增益火供", "english_translation": "Extensive Fire Offering" }, { "original_tibetan": "རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག", "chinese_translation": "增益火供", "english_translation": "Extensive Fire Offering" }, { "original_tibetan": "ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་ལས། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས། བླ་མ་དང་པདྨ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་འདོད་པ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་ཤིང་རྩི་དང་ལོ་འབྲས་རྒྱས་ཤིང་སེར་ལ་དངས་པའི་སར། ས་མ་དུལ་བའི་རིགས་ལ་སྒྲུབ་ཆེན་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་བརྟག་བླང་སྦྱང་བ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བྱས་པའི་ས་ལ་མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་པའི་ཁར། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་པད་འདབ་ཕྱི་ནང་། བསྡུ་ན་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོར་དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ཚོན་གྱིས་འབྲི་ཞིང་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིར་བཅད་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་འདྲི། རྒྱ་ཤུག་སོགས་རྒྱས་པའི་ཤིང་གུར་གུམ་གྱི་ཁུ་བ་ལ་དྲི་བཟང་བཏབ་པས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གྲུ་བཞིར་བརྩིགས་ལ། གཡས་སུ་རྒྱས་པའི་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་གྲུ་བཞིར་གཞོགས་པའི་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་གིས་མཚན་པ་ལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་འདོད་གསོལ་བྲིས་པར་སྦྲང་རྩི་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་སྦགས་པ་གྲངས་ལྡན་དང་། མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དཱུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ། ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག་སྟེ་སྤྱི་རྫས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་གུར་གུམ། གིའུ་ཝང་། བུ་རམ། སྦྲང་རྩི། གསེར། དར་སེར། སྤོས་ཤེལ། ཤིང་འབྲས་སྣ་ཚོགས་སོགས་སེར་ཆས་རྒྱས་རྫས་གང་འབྱོར་བཤམས། གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷར་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། ཌཱ་མ་རུ། ཀུ་ཤ། རླུང་གཡབ། དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་མ་བྲལ་བ། ལས་བུམ་རྣམས་བཤམས། དྲག་པོའི་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། ལྷག་གཏོར་ཡན་གྲུབ་ནས་ལས་བུམ་བསང་སྦྱངས། །པད་ཟླར་བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དབུས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཕག་མོ་ཡུམ་འཁྱུད་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་རྫོགས། །རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་བཞུགས། །སྐུ་ལས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོས། གདོན་བགེགས་ཚར་བཅད་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གང་མང་བཟླས། ལྷ་ཉིད་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ཐིམ། །བུམ་ཆུ་ན", "chinese_translation": "出自深法莲花忿怒，安住增益火供。顶礼上师与莲花忿怒诸尊众。以此门径欲行增益火供，有前行、正行、后行三者。初者，于寂静悦意处，或树木与果实繁茂，黄色清澈之地。对于未调伏之地，如从大修之处所出，如法进行地基勘察、取土、净化，以及虫类勘察等，于其上制作曼荼罗，长度为一弓之四方形。若为增益，则内外莲瓣与本尊数量相等。若为摄略，则作四瓣，中央为圆形，以颜色书写忿怒部五种姓之种子字或法器，其外侧划为四方形，四边以珍宝庄严。以杜鹃等增益之木，以红花汁液加入妙香改变颜色，堆砌成四方形。右侧竖立十二指之增益木，削成四方形，顶端以鲜花庄严，其上书写祈愿文“ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文) 嗡，布什丁，古汝，耶，梭哈。(梵文天城体：ॐ पुष्टिं कुरु ये स्वाहा ) (梵文罗马拟音：oṃ puṣṭiṃ kuru ye svāhā) (汉语字面意思：嗡，增长，做，愿圆满)”，以蜂蜜与芝麻油浸润，数量具足。以及酥油、芝麻、芥子油、食物、吉祥草、稻米、青稞、大麦、豆类、小麦、吉祥草、青稞穗、谷物、丝绸、水果等共同之物。特殊之物如红花、牛黄、蔗糖、蜂蜜、黄金、黄绸、冰片、各种水果等黄色之物，以及力所能及之增益物。左侧陈设世间与出世间火神之供品，以二水先行之供品、药酒、朵玛。前方陈设金刚铃、手鼓、吉祥草、拂尘、灌顶壶，壶嘴相合不分离。陈设事业宝瓶等。端正忿怒事业仪轨。完成剩余朵玛后，净化事业宝瓶。于莲月上，从བྷྲཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：吽)中，生出具足精华之宝瓶中央，红色马头明王手持金刚铃。明妃与佛母相拥，圆满十种庄严。发出马鸣之声，以巨人姿态站立。身中放射出无量与自身相同之小忿怒尊。降伏鬼神，融入宝瓶之水中。念诵“ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头明王，呼噜，呼噜，吽，啪)”，尽力念诵。本尊融入宝瓶之水中。宝瓶之水", "english_translation": "From the profound Dharma of Wrathful Lotus, here is the Extensive Fire Offering. Homage to the Lama and the assembly of deities of Wrathful Lotus. Desiring to perform the Extensive Fire Offering through this, there are three parts: preliminary, main, and subsequent. Firstly, in a secluded and pleasing place, or where trees and fruits are abundant, and the land is yellow and clear. For untamed land, as it comes from a great practice site, examine, take, and purify the ground, and inspect for insects, etc., according to the proper method. On that ground, create a mandala that is a square of one cubit. If for increasing, the inner and outer lotus petals should equal the number of deities. If for condensing, make four petals with a round center, and write the seed syllables or symbols of the five families of wrathful deities in color. Outside of that, draw a square, and adorn the edges with jewels. Construct a square with juniper or other increasing wood, changing its color with saffron juice mixed with good fragrance. On the right, erect a twelve-finger-long increasing wood, shaped into a square, adorned with flowers at the top, on which is written the aspiration \"ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan) oṃ puṣṭiṃ kuru ye svāhā (Sanskrit Devanagari: ॐ पुष्टिं कुरु ये स्वाहा ) (Sanskrit Romanization: oṃ puṣṭiṃ kuru ye svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, increase, do, may it be fulfilled)\", soaked with honey and sesame oil, in sufficient quantity. Also, butter, sesame, mustard oil, food, durva grass, rice, barley, wheat, beans, grain, kusha grass, barley ears, various grains, silk, and fruits are the common substances. Special substances include saffron, bezoar, sugar cane, honey, gold, yellow silk, camphor, various fruits, and other yellow items, and whatever increasing substances are available. On the left, arrange offerings to the worldly and transworldly fire deities, with two waters preceding the offerings, medicine, alcohol, and torma. In front, arrange the vajra bell, damaru, kusha grass, fan, and offering vessel with its lid joined together and inseparable. Arrange the action vase, etc. Straighten the wrathful action manual. After completing the remaining torma, purify the action vase. On a lotus moon, from བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: bhrūṃ) arises a vase filled with essence in the center, red Hayagriva holding a vajra bell. The consort embraces the mother, complete with the ten ornaments. Emitting the sound of a horse's neigh, standing in a giant's posture. From his body emanate countless small wrathful ones identical to himself. Subduing demons and obstacles, merging with the water of the vase. Recite \"ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrath, Hayagriva, Hulu, Hulu, Hum, Phat)\" as much as possible. The deity dissolves into the water of the vase. The vase water" } ] ============================================================ུས་ལྡན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། དར་སེར་གྱི་གོས་གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཏེ། བཞེངས་ནས་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་མཉམ་པོར་སྦྱོར་ཞིང་སྤྱི་གཙུག་ནས་རྟ་མགོས་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་དམར་ནག་མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་བསྐྲད་ཅིང་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག །ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་གུར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ་དང་བཅས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ། ང་ནི་རབ་འཇིགས་དབང་ཆེན་སྐུ། །ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ན། །དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་མཚོན་ཆ་དང་། །རབ་འབར་མེ་ཡིས་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་གཏོང་། །དེ་བས་སྲིད་པ་གཞན་དུ་དེངས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་གདོད་ནས་དག་པ་ལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མི་དམིགས་ཀྱང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་བའི་གཉིས་འཛིན་བགེགས། །རང་སྣང་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྟིམས། །འགག་མེད་རིག་པའི་རང་རྩལ་ལས། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། །སུས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི། །མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཐབ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་གདན་དུ་འཁོད་དེ། རྫས་རྣམས་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་འཐོར་ཞིང་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ སྟོང་བའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་འགག་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་འཆར་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པ་ར
Chinese
化为时熟甘露之海。第二、正行：以黄丝绸的衣服，黄金等珍宝所做的饰品庄严美饰，迎请后演奏音乐，以自性咒语净化。从空性中，自己刹那间化为大威力忿怒尊之王，身色红黑，火焰熊熊燃烧，一面二臂，右手金刚杵扬于虚空，左手铃置于腰间，与母猪面母一同交合，头顶以马头嘶鸣，摄伏三界，双足展立，以弯曲姿势安住，心间的赫利（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧）字放出红黑火焰之鬘，射向十方，将所有鬼怪邪魔驱逐到大海的彼岸，化为灰尘。收回，观想成为金刚地基，燃烧的帐篷和火焰之鬘交织的守护轮。吽（ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。我乃极怖畏大权身，谛听，鬼怪邪魔众，莫居于此，往他处去。若不听从教敕之命，大权忿怒心间，忿怒尊、忿怒母，兵器与，熊熊燃烧火焰鬘，身语化为灰尘。因此，速往他处去。嗡 班匝 卓达 哈雅 格日瓦 恼害有情 乌杂达雅 帕特。（ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha haya grīva hanoda bhūto uccaṭāya phaṭ， 嗡，金刚忿怒马头明王，令恼害有情驱逐，泮！）嗡 桑巴 尼索 等念诵。吽（ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。轮涅本来清净中，鬼怪邪魔不可得，然由无明迷乱之二取，自显融入法身界。无碍觉性之自力，成就不坏金刚墙，与智慧火之帐篷，任何亦不能损不坏之，自然成就结界之坛城。嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽 仲。（ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ bhrūṃ，嗡，金刚，守护，守护，吽，仲！）如是念诵，绕火炉三匝，面朝南方而安坐于座垫。以事业宝瓶之水洒于诸物，并以自性咒语净化。从空性中，从仲（བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字）字化出宽广浩大的珍宝器皿，其中，嗡阿吽（ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，嗡，啊，吽）化为光芒融入，从中生出供品和焚烧物的本体，无漏，成为智慧甘露之大海，各自的形象特征无碍显现，成为无量供养云聚