Back to the library

NDC10 0037.A Method for Accomplishing Victory Over the Four Maras.g2.0f

Tibetan

མ་རབ་ཏུ་བགྲད་པ༔ སྐྲ་ཕྱེད་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཤིང་ཕག་ཞལ་གྱིས་ངུར་སྒྲ་འབྱིན་པ༔ ལྷག་མ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་སིལ་བུར་འཕྱང་བ༔ རུས་རྒྱན་དང་གཟིག་ཤམ་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ མི་མགོའི་དོ་ཤལ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་ཕྲེང་བ་ཅན༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ལྷམ་མེར་གསལ་ཞིང་༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་བཞིའི་པད་འདབ་ལ་ཚེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བ༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ ཡུམ་རྣམས་མདའ་དར་དང་ཚེ་བུམ་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་རང་འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་ལྷ་མོ་བཞི་དང་མགྱོགས་མ་བཞི་རྣམས་ཀྱང་མདངས་གསལ་མ་འགགས་པའི་རོལ་པར་གསལ་ཞིང་༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་མཚམས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཆ་ལ་སྤྲུལ་པའི་གྷུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང་བསྐྱེད་དོ༔ རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས༔ ཡན་ལག་བཞི་ལ་སྒོ་མ་བཞི༔ བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རྣམས་སུ་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྟོན་པ༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་ཞིང་༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཤིང་༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ་ཞིང་༔ རང་ལུས་ཀྱི་སྣང་ཆ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ༔ རང་རིག་གི་ངོ་བོ་ཙིཏྟ་འོད་ལྔ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དུ་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཚེའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་མན་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སེན་གང་པ་ཞིག་གྱེན་དུ་ལངས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོས་མཚན་པའི་ཧ་ཁོག་གི་དཀྱིལ་ན་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ དམར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ཞིག་གསལ༔ ཧྲཱིཿ དེའི་ཧ་ཁོག་གི་ནང་དུ་ཚེ་སྲོག་མི་འགྱུར་བའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ནྲི་ལྗང་གུ་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐའ་སྐོར་ཉི་དཀྱིལ་སྟེང་དུ་གཡས་སྐོར་དུ༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱི༔ ཨཱཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་བྷྲུྃ་ཡུ་བྷྲུྃ་

Chinese

张口大笑,一半头发束于头顶,猪面发出哼哼声,剩余头发如瀑般垂于背后,以骨饰和豹皮裙装饰,有骷髅项链和铃铛摇曳的串珠,在觉性空性无别的境界中熠熠生辉,其外围四方莲瓣上有八尊长寿天父和佛母,与圆满报身佛母相拥,双足跏趺坐,双手于禅定印上托着长寿宝瓶,佛母们手持箭幡和长寿宝瓶,所有父佛母身色皆为各方之色,于光明空性无别之状态中,从自生光明之境中生起,其外围八瓣莲花上,四天女和四迅猛母也于光彩夺目、无有穷尽的游舞中显现,于彼等之间的虚空处,也生起化身古汝八名号。自身于无量寿佛父佛母之顶髻,观想本尊阿弥陀佛,四肢为四门母,毛孔光芒中显现三身导师,三世诸佛、三根本之本尊众皆清晰显现,所有掌管寿命之持明勇士空行母之眷属,与成千上万之眷属众一切之三处,放射出无量光芒,如雪花暴风般降临,融入自身与前方,如此观想。迎请、安住、供养、赞颂等如仪轨进行。自身之显现为无量寿佛父佛母,自明之体性为五光纷呈之境中,观想马头明王父佛母为长寿天和天女之众,于马头明王父佛母之心间,在日月轮之上,由蓝宝石所成之五股金刚杵,竖立一指之高,其中心有红色吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),吽字之哈字内,显现红色瑟字(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍),带有点。于瑟字之哈字内,观想寿命不灭之本体,绿色尼字,光彩夺目。红色吽字周围,于日轮之上,顺时针方向:嗡 吽 创 舍(藏文:ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओँ हुं त्रं ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ traṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡 吽 创 舍),阿 穆 朗 芒 榜 当(藏文:ཨཱཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ,梵文天城体:आः मू लां मां पां तां,梵文罗马拟音:āḥ mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ,汉语字面意思:阿 穆 朗 芒 榜 当),哈 亚 噶日哇 嘉那 班杂 阿 尤 舍 策 仲 友 仲(藏文:ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་བྷྲུྃ་ཡུ་བྷྲུྃ་,梵文天城体:हयग्रीवज्ञानवज्रआयुषेचे भ्रुं यु भ्रुं,梵文罗马拟音:hayagrīvajñānavajraāyuṣe ce bhrūṃ yu bhrūṃ,汉语字面意思:马头明王智慧金刚寿命 策 仲 友 仲)。

English

Laughing loudly, half of the hair is tied on the top of the head, and the pig face makes a grunting sound. The remaining hair hangs down the back like a waterfall. It is decorated with bone ornaments and a leopard-skin skirt. It has a necklace of skulls and a string of swaying bells. It shines brightly in the realm of indivisible awareness and emptiness. On the outer four-sided lotus petals are eight longevity deities, father and mother, embracing the perfect Sambhogakaya mother. The two feet are in the lotus position. The two hands hold a longevity vase on the meditation seal. The mothers hold arrow banners and longevity vases. All the fathers and mothers have body colors of the respective directions. In the state of clear emptiness and indivisibility, they arise from the realm of self-generated light. On the outer eight-petaled lotus, the four goddesses and four swift mothers also appear in the dazzling and endless dance. In the space between them, the eight names of the incarnate Guru also arise. On the crown of one's own Amitayus father and mother, visualize the master Amitabha. The four limbs are the four gatekeepers. In the light of the pores, the teachers of the three bodies appear. All the Buddhas of the three times and the deities of the three roots appear clearly. All the retinues of the Vidyadhara heroes and heroines who control longevity, together with tens of thousands of retinues, emit countless rays of light from all three places, descending like a blizzard of snowflakes, merging into oneself and in front of oneself. Meditate in this way. Inviting, abiding, offering, praising, etc., should be performed according to the ritual. One's own appearance is Amitayus father and mother. The nature of self-awareness is in the realm of the five mixed lights. Visualize Hayagriva father and mother as the assembly of longevity deities and goddesses. In the heart of Hayagriva father and mother, on the sun and moon wheels, a five-pronged vajra made of sapphire, one finger high, stands upright. In the center is a red Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), in the ha-shell of the Hūṃ, a red Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) with a dot appears. In the ha-shell of the Hrīḥ, visualize the indestructible essence of life, a green Nri, radiant and bright. Around the red Hūṃ, on the sun wheel, clockwise: Oṃ Hūṃ Traṃ Hrīḥ (藏文:ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओँ हुं त्रं ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ traṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡 吽 创 舍), Āḥ Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ (藏文:ཨཱཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ,梵文天城体:आः मू लां मां पां तां,梵文罗马拟音:āḥ mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ,汉语字面意思:阿 穆 朗 芒 榜 当), Hayagrīvajñānavajraāyuṣe Ce Bhrūṃ Yu Bhrūṃ (藏文:ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་བྷྲུྃ་ཡུ་བྷྲུྃ་,梵文天城体:हयग्रीवज्ञानवज्रआयुषेचे भ्रुं यु भ्रुं,梵文罗马拟音:hayagrīvajñānavajraāyuṣe ce bhrūṃ yu bhrūṃ,汉语字面意思:马头明王智慧金刚寿命 策 仲 友 仲).