Back to the library

NDC10 0026.The Order of Rituals..g2.0f

Page 6 of 6

Tibetan

ས་ཤོག༔ འགག་མེད་རོལ་པ་གསུང་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་མཆོག༔ གྲགས་སྟོང་བརྗོད་མེད་ལྷན་སྐྱེས་དེ་བཞིན་ཉིད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་བདག༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཁྱབ་བརྗོད་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིད་བཞིན་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཡོན་ཏན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དྲག་རྩལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ནུས་མཐུའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་འདུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དྲུག་པ་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃཿཧྲཱི༔ སྒོ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་བསྒྲུབས་པ་དང་༔ རྣམ་དཀར་དགེ་བ་སྤྱད་དང་སྤྱོད་པའི་འབྲས༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་ཅི་མཆིས་པ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་དྲུག་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ བདུན་པ་སྨོན་ལམ་གྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཧཱུྃཿཧྲཱི༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་མཆོག་གི་བསོད་ནམས་དེས༔ ལུས་ངན་འགྲོ་དྲུག་མངལ་སྒོ་མི་འགྲིམ་ཞིང་༔ རིགས་བདག་ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃཿཧྲཱི༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ གསལ་སྟོང་འགག་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་གཤེགས༔ རིག་སྟོང་མཁྱེན་རྩལ་སླར་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དགུ་པ་དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་ཞིང་རྒྱུན་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃཿཧྲཱི༔ གཙོ་འཁོར་ཡབ་ཡུམ་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་བསྒྱུར༔ དེ་ཡང་ཐུགས་སྲོག་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ ཧ་ཁོག་ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ ཀ་དག་གདོད་མའི་དབྱིངས་རིག་མ་བུ་འདྲེས༔ རེ་དོགས་སྤང་བླང་དགག་སྒྲུབ་ངོ་བོར་ཟད༔ མ་བཅོས་མངོན་གྱུར་ཆོས་སྐུ་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨེ་མ་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་པ༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ ཉམས་ལེན་ཆིག་དྲིལ་ལས་ཆོག་ཕྲིན་ལས་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་རིག་འཛིན་པདྨས་བྲིས༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ མ་འོངས་ཚེ་ལོ་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ ང་ཡི་ཐུགས་སྲས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ སྣང་བ་ཧུར་སྤྱོད་པདྨ་ང་ལ་མོས༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁམས་ནས་འོང་༔ ཆོས་འདིར་འཕྲད་དུས་གསང་རྒྱ་ཉམས་ལེན་འབུངས༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དེ་ནས་ཆོས་བདག་ནོར་མེད་གསང་བར་སྤེལ༔ ཆོས་འདིས་བསྟན་དང་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང་༔ དམ་ཆོས་འཚོ་ཤེས་གྱིས་ཤིག་ཕྱི་རབས་བུ༔ བཀའ་གཙང་ཟོལ་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་གསུང་༔ ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང་བའི་ནོར་བུ་འདྲ༔ དེ་ཕྱིར་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་མ་འོངས་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་དུས་མཐའི་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས། ཡོས་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུའི་དགོང་མོ་དབང་གི་དུས་སུ། ཤངས་ཟབ་བུ་ལུང་གི་པཱ་ལོ་གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཕུག་གི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཅན་གྱི་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །༈འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་མཆོགབདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་པའི། ཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་ཡན་ལག་བཅས་པའི་པར། བསྒྲུབ་པའི་དགེ་བས་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དང་། བསྟན་པ་མཆོད་པའི་ཡོན་བདག་འཁོར་དང་བཅས། སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ཀྱང་ཚེ་ཡི་གེགས་ཞི་ཞིང་། ཚེ་སྲོག་ཀ་བ་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ལྟར། རབ་བརྟན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དབྱེར་མེད་ཤོག །ཅེས་པདྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་པར་བྱང་དུ་སྨྲས་པ་སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ།། །། ཆོ་གའི་རིམ་པ།

Chinese

愿吉祥!无碍显现语妙音,寂静离欲度众尊,显空无言俱生性,坛城圣众语吉祥。种种自解智悲主,轮涅遍布无言法身,俱生和合心髓金刚持,坛城圣众意吉祥。如意树及如意宝,所需皆生赐胜共悉地,如意满足有情愿,坛城圣众功德吉祥。猛烈威力摄三界,能力威势镇三有,事业威力调伏敌魔障,坛城圣众事业吉祥。第六回向作增长: 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍 (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 三门坛城三处成,清净善业积与行之果,福德智慧二资粮,我等六道为得菩提而回向。第七以愿文作连接: 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍 (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 清净法界胜福德,愿劣身六道不入胎,祈愿本尊依怙神垂念,身与智慧愿得现前。第八智慧尊迎请返回: 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍 (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 显空不二本尊坛城尊,明空无碍返回方位明点中,智空觉性复为利有情,祈愿赐予我等随顺之悉地。第九收摄誓言尊并入日常行持: 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍 (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 主眷父母字及手印变,彼亦心命字啥 (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)融入,哈字空点月亮明点那达没,本来清净原始界,觉性母子融为一,希忧取舍是非体性尽,无作显现法身奇哉!奇哉深奥胜深奥,甚深无上寿命修法中,修行唯一仪轨事业此,邬金刹土持明莲师著,为利后代埋藏深妙之伏藏,愿与具缘之子相遇!未来寿四十衰败时,吾之意子埋藏瑜伽士。

English

May there be auspiciousness! The unobstructed play of speech, the sound of Dharma; The supreme guide of beings, peaceful and free from attachment; The spontaneously born suchness, empty of sound and inexpressible; May the mandala deity assembly have the auspiciousness of speech! The lord of knowledge and compassion, spontaneously liberated in various ways; The inexpressible Dharmakaya, all-pervading samsara and nirvana; The essence of co-emergent union, Vajradhara; May the mandala deity assembly have the auspiciousness of mind! Like the wish-fulfilling tree and the wish-fulfilling jewel; Grant the supreme and common siddhis that fulfill all needs and desires; You who fulfill the hopes of beings according to their wishes; May the mandala deity assembly have the auspiciousness of qualities! Gathering the three realms under your power with fierce strength; Overpowering the three worlds with the power of your abilities; Subduing enemies, obstacles, and malevolence with the power of your activities; May the mandala deity assembly have the auspiciousness of activities! Sixth, increasing through dedication: Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! Having accomplished the three mandalas of body, speech, and mind; The result of accumulating and practicing pure white virtue; Whatever merit and wisdom accumulations there are; I dedicate them so that myself and the six realms of beings may attain enlightenment. Seventh, connecting with aspiration prayers: Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! Through the supreme merit of the pure Dharmadhatu; May the inferior body of the six realms not enter the womb; May the lineage lord, the yidam deity, hold us with compassion; May body and wisdom become manifest! Eighth, the wisdom beings depart: Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! The yidam mandala deity, inseparable from appearance and emptiness; Depart into the bindu of space, clear and unobstructed; The wisdom and awareness of rigpa, again for the benefit of beings; Grant us siddhis that are in accordance with our needs! Ninth, gathering the samaya beings and engaging in daily practice: Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! Transforming the main deity and retinue, father and mother, syllables and hand implements; Then, the life-force syllable hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) dissolves into the heart; The ha syllable, the empty dot, the moon, the bindu, and nada vanish; In the primordial realm of original purity, rigpa and the mother merge as one; Hope and fear, acceptance and rejection, negation and affirmation, are exhausted in their essence; Unfabricated, manifest Dharmakaya, emaho! Emaho, more profound than profound! From the supremely secret, unsurpassed sadhana of life; This practice, the unified activity of the ritual; Written by Padmasambhava, the vidyadhara of the land of Oddiyana; Hidden as a profound treasure for the sake of future generations; May it meet with a son of karmic connection! In the future, when life is forty and declining; My heart-son, the hidden yogi.

Chinese

显现奋迅莲花生,我虔诚敬仰! 凡结缘者皆具意义,从圣地而来! 于此法相遇之时,生起秘密封印之修持! 自他二利,事业圆满究竟! 之后,法主无有吝惜,秘密传扬! 此法对教法和众生之利益不可估量! 后世子孙,务必知晓守护此殊胜之法! 莲花生大师所说,纯净无伪之教言! 犹如满足愿望之如意宝! 因此,未来之人,尽情享用修持吧! 萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡཱ།),印印印!(藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།) 宝藏印!(藏文:གཏེར་རྒྱ།),隐藏印!(藏文:སྦས་རྒྱ།),甚深印!(藏文:ཟབ་རྒྱ།),严厉印!(藏文:གཉན་རྒྱ།),交付印!(藏文:གཏད་རྒྱ།),萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡཱ།),印印印!(藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།) 末世的乞丐比丘尼玛扎巴我,于兔年五月初十的夜晚,在灌顶之时,从香扎布隆的巴洛古汝修行山洞的金刚吽字岩石中迎请而出。 不朽持明长寿修法,一切之顶! 从四魔之战中彻底获胜的, 具足事业仪轨支分的版本。 以修持之善,愿护持教法之士, 以及供养教法之施主眷属等, 所有众生,寿命之障碍平息, 寿命如柱,如不可摧毁之金刚。 愿极稳固,与无量寿怙主无别! 具莲花之名者于跋文中如是说,愿一切成就赐予我!(梵文天城体:सर्वासिद्धि मे प्रयच्छन्तु,梵文罗马拟音:sarva siddhi me prayacchantu,汉语字面意思:一切成就,请赐予我)。 仪轨次第。

English

Manifesting swiftly, Padmasambhava, I devoutly admire! Whoever connects with this will have meaning, coming from the sacred land! When encountering this Dharma, may the practice of secret seals arise! May the benefit of self and others, the activity, reach its ultimate completion! Thereafter, may the Dharma lord spread it secretly without stinginess! This Dharma will bring immeasurable benefit to the teachings and beings! Future generations, be sure to know and protect this excellent Dharma! The pure and unfeigned words of Padmasambhava! Like a wish-fulfilling jewel that grants desires! Therefore, future ones, enjoy and practice it! Samaya! (藏文:ས་མ་ཡཱ།), Seal! Seal! Seal! (藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།) Treasure Seal! (藏文:གཏེར་རྒྱ།), Hidden Seal! (藏文:སྦས་རྒྱ།), Profound Seal! (藏文:ཟབ་རྒྱ།), Fierce Seal! (藏文:གཉན་རྒྱ།), Entrusted Seal! (藏文:གཏད་རྒྱ།), Samaya! (藏文:ས་མ་ཡཱ།), Seal! Seal! Seal! (藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།) I, Nyima Drakpa, a beggar monk of the end times, on the evening of the tenth day of the fifth month of the Rabbit year, at the time of empowerment, invited it forth from the Vajra Hum-marked rock in the Guru's practice cave of Shang Zabu Lung. The supreme of all immortal vidyadhara longevity practices, Which utterly triumphs over the battles of the four maras, The edition with the complete activity ritual and its parts. Through the virtue of this practice, may the holders of the teachings, as well as the patrons who offer to the teachings, along with their retinues, and all beings, have the obstacles to their lives pacified, and may their life force be like an indestructible vajra pillar. May it be extremely stable, inseparable from the protector Amitayus! Thus spoke the one named Padma in the colophon, may all siddhis be granted to me! (梵文天城体:सर्वासिद्धि मे प्रयच्छन्तु,梵文罗马拟音:sarva siddhi me prayacchantu,汉语字面意思:一切成就,请赐予我). The order of the ritual.

Page 6 of 6