Tibetan
ཁྲེགས་ཆོད་ཁྲིད་ཡིག ཁྲེགས་ཆོད་ཁྲིད་ཡིག བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལས༔ ཁྲེགས་ཆོད་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་བཞུགས༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ཐར་པར་འཁྲིད་པའི་ལམ༔ ཟབ་མོ་གསང་བའི་ཉེ་ལམ་ཞིག༔ བདག་འདྲ་པདྨས་ཡི་གེར་འདེབས༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཉེ་ལམ་གསང་བ་གནད་ཀྱི་ཆོས༔ མན་ངག་སྙིང་པོ་འདུས་པའི་མདོ༔ ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བའི་ཐུགས་ཁྲིད་ལ༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ༔ ས་བཅད་གསུམ་དུ་དབྱེ་སྟེ་འགོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ ཐུན་མོང་དང་ནི་ཁྱད་པར་གཉིས༔ ཐུན་མོང་ལ་ཡང་རྣམ་པ་ལྔ༔ དལ་འབྱོར་མི་ལུས་རྙེད་དཀའ་ཞིང་༔ མི་རྟག་འཆི་བ་ཡ་ངའི་གནས༔ ལས་ནི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཡུལ༔ བདེ་ལྡན་བླ་མེད་ཐར་པའི་ཞིང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཞེས༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་རྟེན་གྱི་མཆོག༔ ཟག་བཅས་སྒྱུ་མའི་མགྲོན་ཁང་གིས༔ ཟག་མེད་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་རྒྱུ་ལས་སྐྱེས༔ བསོད་ནམས་མེད་ལ་དལ་འབྱོར་བྲལ༔ དེ་ཕྱིར་རྒྱུ་ནི་ཕུན་ཚོགས་དགོས༔ ཡུལ་དབུས་སྐྱེས་དང་དབང་པོ་ཚང་༔ སངས་རྒྱས་བྱོན་དང་ཆོས་གསུང་གནས༔ བསྟན་པ་གནས་དང་དེར་རྗེས་འཇུག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གྲོགས་མེད་ན༔ ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་གོ་སྐབས་བྲལ༔ དེ་ལ་ཡང་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དད་པ་ལྡན་ཞིང་མོས་གུས་ཆེ༔ དག་སྣང་བཟང་ཞིང་ཕྱོགས་རིས་ཆུང་༔ སྙིང་རྗེ་ཆེ་ལ་ཤེས་རབ་བཟང་༔ བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ཞིང་སྤོབས་པ་མཐོ༔ སེར་སྣ་ཆུང་ལ་ངང་རྒྱུད་དལ༔ ཆགས་ཞེན་མེད་ཅིང་དམ་ཚིག་གཙང་༔ དེ་ནི་རིགས་ལྡན་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ དེ་མིན་བླ་མེད་ཆོས་མི་འགྲུབ༔ མཐའ་འཁོབ་ཀླ་ཀློའི་ཡུལ་རྣམས་དང་༔ དབང་པོ་མ་ཚང་ལོག་ལྟ་ཅན༔ གཞན་དབང་སྤྱོད་དང་དད་པ་ཆུང་༔ མོས་གུས་མེད་ཅིང་གྲུབ་མཐའ་ཆེ༔ ཚེ་འདིར་ཞེན་ཅིང་ལེ་ལོ་ཅན༔ སེར་སྣ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆུང་༔ ཤེས་རབ་རྨོངས་ཤིང་ཤེས་རྒྱུད་རྩུབ༔ འདི་ནི་ཆོས་ལས་རིང་བའི་ལུས༔ ནམ་ཡང་ཐར་པའི་གོ་སྐབས་མེད༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་སྣོད་བརྟག་ཅིང་༔ བླ་མེད་ཆོས་འདི་སྟོན་མཁས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་མི་རྟག་འཆི་བ་ནི༔ ཕྱི་སྣོད་སྲིད་རྩེ་མནར་མེད་ཀྱི༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འཇིག་པའི་ཆོས༔ གསེར་རི་ལྷུན་པོ་རྒྱུ་བཟང་ཞིང་༔ སྟོང་གསུམ
Chinese
彻却引导文 彻却引导文 从《大圆满长寿成就降伏四魔之战大获全胜》中，彻却引导次第。 顶礼无量寿怙主诸尊众！ 无二顶礼之后，乃是引导具缘者解脱之道，甚深秘密之近道。 如我莲花生者书于文字， 具缘者请享用吧！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）， 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印封印封印）。 近道秘密要诀法， 口诀精华汇集之经。 长寿成就秘密心髓引导， 分为前行、正行、后行三部分， 分为三品而著述。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）， 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印封印封印）。 第一、前行， 有共同与特殊两种。 共同之中又有五种： 暇满人身极难得， 无常死亡是恐怖处， 业如身与影， 三界六道痛苦之境， 具乐无上解脱之净土。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）， 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印封印封印）。 第一、所谓暇满人身， 是如法修行的所依之殊胜者。 以有漏如幻的客栈， 作为成就无漏佛陀的所依。 从往昔积累的福德之因所生， 无福德者则无暇满。 因此，因必须圆满。 生于中土，诸根具足， 佛陀降临，宣说佛法之处， 佛法住世，并且随行于此。 若无圆满的道友， 则无修法的机会。 对此也有如下几种： 具有信心且具大恭敬心， 具有清净观且少有偏袒， 具有大悲心且智慧贤善， 具有精进且具高尚气概， 少有吝啬且心性柔和， 没有贪执且清净誓言。 此乃具足种姓之圆满者， 否则无上佛法不能成就。 边地野蛮之境， 诸根不全，具有邪见者， 受他人支配且信心小， 没有恭敬心且宗派大， 贪恋今世且懒惰者， 吝啬且悲心小， 智慧愚昧且心相粗暴。 此乃远离佛法的身体， 永远没有解脱的机会。 因此，具缘者当善加观察根器， 善巧宣说此无上佛法。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）， 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印封印封印）。 第二、无常死亡， 外器世界从有顶到无间地狱， 三千世界是坏灭之法。 黄金山王须弥山，材质精良， 三千
English
Instructions on Trekchö Instructions on Trekchö From the "Great Perfection, Accomplishing Longevity, Completely Victorious in the Battle Against the Four Maras," the sequence of Trekchö instructions. I prostrate to the assembly of deities, the Protector Amitayus! Having prostrated non-dually, this is the path that leads the fortunate to liberation, a profound and secret shortcut. I, Padma, write it down. May the fortunate ones experience it! Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Seal Seal Seal). The secret, essential Dharma of the shortcut, a sutra containing the essence of pith instructions. For the secret heart instructions on accomplishing longevity, there are three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. It is written by dividing it into three sections. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Seal Seal Seal). First, the preliminaries, there are two types: common and special. Within the common ones, there are five aspects: The leisure and endowment of human life are difficult to obtain, impermanence and death are terrifying places, karma is like the body and its shadow, the three realms and six destinies are places of suffering, and the blissful, supreme field of liberation. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Seal Seal Seal). First, the so-called leisure and endowment of human life, it is the supreme basis for practicing the Dharma. With the contaminated, illusory guesthouse, it is the basis for accomplishing the uncontaminated Buddha. It is born from the cause of merit accumulated in the past. Without merit, there is no leisure and endowment. Therefore, the cause must be perfect. Born in the central land, with complete faculties, where the Buddha appears and teaches the Dharma, where the teachings abide and one follows them. Without perfect friends, there is no opportunity to practice the Dharma. Also, there are these aspects: Having faith and great devotion, having pure perception and little bias, having great compassion and good wisdom, having diligence and high courage, having little stinginess and a gentle nature, without attachment and pure vows. This is a perfect person with a good lineage. Otherwise, the supreme Dharma cannot be accomplished. In border areas, barbaric lands, with incomplete faculties, having wrong views, being controlled by others and having little faith, without devotion and having great sectarianism, clinging to this life and being lazy, being stingy and having little compassion, having dull wisdom and a rough mind. This is a body far from the Dharma, and there is never an opportunity for liberation. Therefore, fortunate ones, examine the vessel well and skillfully teach this supreme Dharma. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Seal Seal Seal). Second, impermanence and death, the outer world, from the peak of existence to Avici hell, the three thousand worlds are subject to destruction. Mount Meru, the golden mountain, is of excellent material, the three thousand
Tibetan
་འཇིག་རྟེན་རྒྱ་ཆེ་ཡང་༔ མེ་ཡིས་བདུན་དང་ཆུ་ཡིས་གཅིག༔ མཇུག་ཏུ་ཐལ་བ་རླུང་གིས་འཁྱེར༔ ཐམས་ཅད་ཁྱམ་ཅིག་ནམ་མཁའི་ངང་༔ ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་རྐང་གཉིས་གཙོ༔ བྱང་སེམས་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དང་༔ དགྲ་བཅོམ་འཕགས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག༔ སྟོང་གིས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་དང་༔ རྒྱལ་ཕྲན་བཙུན་མོ་བློན་གྱི་རིགས༔ བསགས་པ་ཅན་དང་བསོད་ནམས་ཆེ༔ སྨྲ་ཀླག་བདེ་དང་དཔའ་རྩལ་ལྡན༔ གང་གིས་འཆི་བ་མི་བཤོལ་ཏེ༔ ཕ་རོལ་གནས་ན་དབང་མེད་པར༔ གཤིན་རྗེའི་གྲོགས་དང་བསྡེབས་ནས་འགྲོ༔ སྐྱེས་ནས་འཆི་བའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ བསགས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཛད༔ འདུས་ནས་འབྲལ་བ་འདུས་བྱས་ཆོས༔ བསླང་བ་ཐམས་ཅད་འགྱེལ་བར་འགྱུར༔ རྟག་བརྟན་ཐུབ་པ་འགའ་མེད་པས༔ མི་རྟག་བསྐུལ་མས་ཆོས་ལ་བརྩོན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་ལས་ནི་ལུས་གྲིབ་བཞིན༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱིས་བྱས༔ ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་ལས་ལས་གྲུབ༔ བདེ་བ་དང་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་༔ འདོད་པ་དང་ནི་མི་འདོད་པ༔ ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པ་རབ་ཏུ་རྨོངས༔ ཀུན་ཏུ་སྡུག་དང་ཡང་དག་སྡུག༔ མནར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་འབུམ་འབུམ་གཟིར༔ འདི་དག་རང་གིས་ལས་ཀྱིས་བྱས༔ ལས་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ལས་ཀྱིས་མནར༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ས་བོན་འདྲ༔ ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དུག་དང་འདྲ༔ ལས་ཀྱི་དབང་ནི་ཆུ་གཞུང་འདྲ༔ ལས་ནི་རྗེས་འབྲང་ལུས་གྲིབ་མཚུངས༔ དེ་ཕྱིར་དགེ་དང་མི་དགེ་བ༔ དེ་རིང་ཉིད་ནས་འདོར་ལེན་གྱི༔ རྣམ་དཀར་སྒོ་གསུམ་དགེ་ལ་འབུངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཞི་བ་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཡུལ༔ སྲིད་རྩེ་མནར་མེད་ཁམས་གསུམ་ཀུན༔ རྒྱུ་ནི་མ་རིག་ལས་ཀྱིས་བྱས༔ ཚུལ་ནི་བག་ཆགས་དུག་གསུམ་གནས༔ ལས་ནི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་སྤྱོད༔ འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན་ཏེ༔ འདི་ནི་ཐར་མེད་བཙོན་དོང་ངོ་༔ འགྲོ་བ་ལྷ་མི་ལྷ་མ་ཡིན༔ དུད་འགྲོ་ཡི་དྭགས་དམྱལ་ཁམས་ཏེ༔ ཁམས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང་དུ་ཡང་༔ སྐྱེ་བའི་སྡུག་དང་ན་བའི་སྡུག༔ འཆི་བའི་སྡུག་དང་རྒ་བའི་སྡུག༔ འཕོ་བའི་སྡུག་དང་ལྟུང་པའི་སྡུག༔ འཐབ་པའི་སྡུག་དང་རྩོད་པའི་སྡུག༔ བསད་པའི་སྡུག་དང་བརྡུང་བའི་སྡུག༔ བསིལ་བའི་སྡུག་དང་ཚ་བའི་སྡུག༔ བཀྲེས་པའི་སྡུག་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག༔ གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་གླེན་ལྐུགས་སྡུག༔ མི་བཟོད་དྲག་པོ་རབ་འཇིགས་གནས༔ ཇི་ལྟར་བདེ་བ་མེད་པའི་ཡུལ༔ སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྔ་པ་བདེ་ལྡན་ཐར་པའི་གནས༔ རྣམ་དཀར་དགེ་བ་སྤྱད་དང་སྤྱོད༔ ཐོས་དང
Chinese
世界虽然广大，火烧七次水淹一次，最终灰烬被风吹走，一切空虚于虚空之中，内里众生以二足为主，菩萨声闻缘觉和，阿罗汉圣者不复还，千数转轮圣王和，小国王妃及大臣等，积聚财富福德大，善于言谈诵读具勇力，谁也无法延缓死亡，来世之处不由自主，与阎罗卒伴随而行，生而有死的自性是，一切积聚必定耗尽，聚合离散有为法，一切竖立终将倒塌，无有恒常坚固者，以无常鞭策勤修法，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），三昧耶，誓言， 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘎嘎嘎，吃吃吃。 第三，业如身之影，外器世界由业造，内情众生由业成，安乐以及痛苦和，喜爱以及不喜爱，极其愚昧非常愚昧，处处是苦真实苦，受尽折磨痛苦万万千，这些都是自己业所造，由业而生受业磨，业之果报如种子，业之异熟如毒药，业之威力如水流，业是追随身之影，因此善与不善业，从今日起即取舍，清净三门勤行善，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），三昧耶，誓言， 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘎嘎嘎，吃吃吃。 第四，六道痛苦之境地，有顶地狱三界皆，因是无明业所为，方式习气三毒住，业是烦恼五毒行，此乃痛苦之自性，此乃无脱之牢狱，众生天人非天等，旁生饿鬼地狱界，三界世间任何处，生之苦和病之苦，死之苦和老之苦，迁移之苦堕落苦，争斗之苦争论苦，杀害之苦殴打苦，寒冷之苦炎热苦，饥饿之苦干渴苦，互相啖食愚痴苦，难忍剧烈极恐怖，如何是无安乐处，愿诸有情得解脱，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），三昧耶，誓言， 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘎嘎嘎，吃吃吃。 第五，安乐具足解脱处，清净善业勤修持，听闻和
English
Although the world is vast, It is burned by fire seven times and flooded by water once. Eventually, the ashes are carried away by the wind. Everything is empty in the expanse of the sky. The inner essence, sentient beings, is mainly two-legged. Bodhisattvas, Hearers, Solitary Realizers, and Arhats, noble ones who do not return. Thousands of wheel-turning kings and Small kings, queens, and ministers. Those who have accumulated wealth and great merit, Eloquent, literate, comfortable, and courageous. No one can postpone death, In the next life, without control, They go with the messengers of Yama. Having the nature of being born and dying, All accumulations will surely be exhausted. Coming together and separating are conditioned dharmas. All that is raised will fall. Since there is nothing permanent or enduring, Strive for dharma with the urging of impermanence. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Samaya, Vow, Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ga Ga Ga, Eat Eat Eat. Third, karma is like the shadow of the body. The outer container world is made by karma. The inner essence, sentient beings, is made by karma. Happiness and suffering, Desire and aversion. Extremely ignorant, very ignorant. Everywhere is suffering, true suffering. Tortured and afflicted by hundreds of thousands of sufferings. These are all done by one's own karma. Born from karma and tormented by karma. The fruit of karma is like a seed. The ripening of karma is like poison. The power of karma is like a stream of water. Karma is like the shadow following the body. Therefore, good and bad karma, From this day on, take and abandon. Devote the pure three doors to virtue. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Samaya, Vow, Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ga Ga Ga, Eat Eat Eat. Fourth, the six realms are places of suffering. The peak of existence, the uninterrupted, all three realms. The cause is ignorance and karma. The way is the dwelling of habits and the three poisons. Karma is the practice of the five poisons of affliction. This is the nature of suffering. This is the inescapable prison. Beings, gods, humans, and asuras, Animals, pretas, and hell realms. Wherever in the three realms of the world, The suffering of birth and the suffering of sickness, The suffering of death and the suffering of old age, The suffering of migration and the suffering of falling, The suffering of fighting and the suffering of arguing, The suffering of killing and the suffering of beating, The suffering of cold and the suffering of heat, The suffering of hunger and the suffering of thirst, The suffering of eating each other, the suffering of foolishness and dumbness. Unbearable, violent, and extremely frightening places. How is it a place without happiness? May all beings be liberated. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Samaya, Vow, Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ga Ga Ga, Eat Eat Eat. Fifth, the place of bliss and liberation. Pure virtuous deeds are diligently practiced. Listening and