Tibetan
་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ རྩ་སྔགས་ཤམ་དང་བཅས། ཕྱྭ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཡེ་ཁུག་ཡེ། །གཡང་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཡེ་ཁུག་ཡེ། ཅེས་དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར་ནས་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་གམ་བཞི་རུ་འབད་པར་བྱའོ། །གཡང་རྫས་ལ་བརྟན་བཞུགས་ནི། ཧྲཱིཿ རང་སྣང་མ་འགགས་རྩ་གསུམ་ནོར་གྱི་ལྷ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐ་དད་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་མཚན་མར་འཛིན་པའི་སྣང་ཆ་ལ། །དམ་ཡེ་སོ་སོའི་བློ་རྟོག་འཆང་བའི་ངོར། །གཡང་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་དབྱེར་མེད་དུ། །བཞུགས་ནས་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་པའི་དཔལ་ཡོན་རྣམས། །ཁབ་ལེན་རྡོ་དང་ལྕགས་ཕྱེའི་རྣམ་འགྱུར་ལྟར། །དབང་དུ་བསྡུས་ནས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཡང་གཏད་ནི། ཧྲཱིཿ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཚོགས་གཉིས་སྟོབས་རྫོགས་དད་འབྱོར་སྦྱིན་བདག་གི། ལུས་ངག་ཡིད་དང་དབྱེར་མེད་མགོན་སྐྱབས་མཛོད། །དམིགས་ཡུལ་རྣམ་དཀར་བསགས་རྒྱབ་གོང་འཕེལ་ཤིང་། །མཆོད་སྦྱིན་མི་ཟད་གཏེར་གྱི་སྒོ་ཕྱེས་ནས། །འབྲེལ་ཚད་དབུལ་དང་ཕོངས་པའི་རྒུད་པ་ཞི། །ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་རྒྱུན་ཆད་ནས། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །གཡང་སྒོ་བསྡོམ་པ་ནི། ཧྲཱིཿ གཞལ་ཡས་ཕྱོགས་བཞི་སྲུང་བའི་ལས་བརྟེན་ནས། །ཕྱྭ་ནི་རི་བོའི་རྩེ་ལ་བྲོས་མ་འཇུག །གཡང་ནི་གནས་ཁང་སྒོ་རུ་ཉམས་མ་འཆོར། །ལྷས་འཚོས་ལྷ་བུ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོས་འཚོས། །གཡང་སྲུང་ལྷ་མོ་ནོར་བདག་བྱེ་བས་སྲུང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་ཧཱུྃཿཏྲྃཿཧྲཱིཿཨཱཿ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་རཀྵ་རཀྵ། ཆོ་གའི་འགྲོས་དང་སྦྱར་ཚུལ་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སེམས་ཅན་མོས་པ་ཐ་དད་པས། །ཕན་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྒྱལ་བས་ཅི་བསྟན་པ། །དོན་དུ་གཉེར་བ་དྲང་པོའི་ལམ་ཡིན་ལ། །འདི་ལྟར་བ་ཚྭའི་ཁྲོན་པ་ཅི་ཞིག་འཚལ། །དུས་ནི་ལོ་རེ་སོང་བཞིན་ཇེ་ངན་ལ། །དམ་སེལ་གཡའ་ཡིས་ཆོས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྒྲིབ། །བསྐྱེད་རྫོགས་གནད་དང་མ་འབྲེལ་བབ་ཅོལ་དུ། །འབོལ་རྩོམ་འདི་འདྲས་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་འགྲུབ། །ཡོན་བདག་སེར་སྣའི་རྒྱ་མདུད་བྲག་ལས་སྲ། །བླ་མཆོད་རློམ་སེམས་ཆགས་སྲེད་བྲག་ལས་དཔའ། །ཕྱི་ནང་རྟེན་རྫས་མཆོད་སྤྲིན་འཇའ་ཚོན་འདྲ། །འབྲས་བུ་པྲེ་ཏ་ཀ་ལ་མི་ཞུའམ། །ཚོགས་གཉིས་བསོད་ནམས་བསགས་རྒྱབ་ཤག་ཏུ་ལུས། །བཟླས་བརྗོད་ཟབ་མོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་གལ་ཆུང་བོར། །བརྣབ་སེམས་འདོད་པའི་གཏེ
Chinese
ཨོཾ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ （藏文） ཨོཾ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ （梵文天城体） oṃ hādeva kabira kobira ākarṣaya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ（梵文罗马拟音） 嗡，哈德瓦，卡比拉，科比拉，吸引，赫陵赫陵，匝匝（汉语字面意思）根本咒语加上结尾。福运全部都吸引过来，吸引过来。财富全部都吸引过来，吸引过来。这样观想，将散放和收摄交替进行，日夜六时或者四时努力修持。对于招财物进行坚固安住： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自身显现无灭三根本财神，法界之中虽无差别，然于世俗执著名相之显现，于彼等本誓各自之意念生起之际，与招财所依之物无有分别地安住，并将世间和寂静之吉祥功德，如磁石与铁屑之相吸般，摄为己有，令其永不改变。 ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 招财： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 成就一切所愿之财神众，以二资粮之力圆满，成为具信施主之身语意无别之怙主和救护。所缘清净，积累资粮日益增长，开启无尽供施之宝藏之门，断除与此有关联者之贫穷衰败，平息疾病刀兵饥荒之灾难，愿吉祥善妙蒸蒸日上。 招财门封锁： ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以坛城四方守护之事业，莫使福运逃至山顶，莫使财富流失于房门之外，天神养育，由成千上万之天子养育，招财护法神，由亿万财神守护，愿吉祥善妙圆满具足。 ཨཱོཾ་ཧཱུྃཿཏྲྃཿཧྲཱིཿཨཱཿ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་རཀྵ་རཀྵ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仪轨的行进和结合方式，应如通常所知。无论众生有何种不同的意愿，诸佛所开示的利益之方便法门，努力实践才是正直之道，为何要寻找这样的盐井呢？时光荏苒，一年不如一年，破戒之垢染遮蔽了佛法的加持，与生圆次第之要点无关，随意而为，这样的随意之作又能成就什么呢？施主吝啬的绳索比岩石还坚硬，上师供养的傲慢贪恋比岩石还强大，内外供物，供云如彩虹般，难道不会变成饿鬼的食物吗？积累二资粮的福德留在屋里，深奥的念诵修持变得不重要，贪婪欲望的宝藏
English
oṃ hādeva kabira kobira ākarṣaya hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The root mantra with the ending. Attract all good fortune, attract, attract. Attract all wealth, attract, attract. Thus, visualize, alternating between spreading and gathering, and strive to practice day and night, six times or four times. For the stable abiding of the wealth substance: hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The self-appearing, unceasing three roots, wealth deities, Although there is no difference in the realm of Dharma, In the appearance of grasping at conventional names, In the face of holding the individual thoughts of vows, Abide inseparably from the substance of wealth support, And gather all the auspicious virtues of existence and peace, Like the attraction of a magnet and iron filings, And make it unchangeable. oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Wealth entrustment: hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) All the wealth deity assemblies that fulfill all desires, With the power of the two accumulations perfected, become the inseparable protectors and saviors of the body, speech, and mind of the faithful benefactor. The object of focus is pure, the accumulation of merit increases, opening the door to the inexhaustible treasure of offerings, eliminating the poverty and decline of those connected to it, pacifying the calamities of disease, weapons, and famine, may auspiciousness and well-being increase ever upward. Wealth door sealing: hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Through the activities of the four guardians of the mandala, Do not let good fortune escape to the top of the mountain, Do not let wealth be lost at the door of the house, Nourished by the gods, nourished by thousands of divine sons, Wealth-protecting goddess, protected by billions of wealth owners, May auspiciousness and well-being be perfectly fulfilled. oṃ hūṃ traṃ hrīḥ āḥ vajra ratna padma karma rakṣa rakṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The progression and combination of the ritual should be understood as usual. Whatever different desires sentient beings may have, The expedient methods of benefit taught by the Buddhas, Striving to practice is the straight path, Why seek such a salt well? Time passes, each year getting worse, The defilement of broken vows obscures the blessings of the Dharma, Unrelated to the essential points of generation and completion, Acting carelessly, what can such casual writing accomplish? The benefactor's rope of stinginess is harder than rock, The arrogance and attachment of the guru offering are stronger than rock, Outer and inner offerings, offering clouds like rainbows, Will they not become food for pretas? The merit of accumulating the two accumulations remains in the house, The profound recitation and practice become unimportant, The treasure of greedy desires
Tibetan
ར་གྱི་སྒོ་ཕྱེས་ནས། །དབུལ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་འཕྲང་ལ་མི་འགྲིམ་མམ། །དེ་ལྟ་ནའང་དམ་པའི་བཀའ་ལྕི་ནས། །སེམས་ལ་ཅི་ཤར་ཡི་གེར་རི་མོར་བཀོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་ཀུན། །ཞི་ནས་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་དུ་འཆར་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་ནམ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བཞེད་ལྟར། འབད་མེད་གཞི་གྲོལ་གྱིས་གང་ཤར་མ་བཅོས་པར་བྲིས་པ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། དབང་མཛད་ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀཿལ་རྟེན་ནས་ཕྱྭ་གཡང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ།
Chinese
打开栅栏的门后，难道不走上贫穷大王的险路吗？即便如此，因圣者的教诲沉重，心中所现如实书写成文。愿以此善根，令外内衰败的一切，平息并显现为圆满兴盛的吉祥！这也是应南珠仁波切的意愿，由无勤任运者将所显现的未加修改地书写，善哉！吉祥！ 依于自在业力黑汝迦，无碍勾招福运的铁钩。
English
Having opened the gate of the fence, won't one tread the perilous path of the great impoverished king? Even so, due to the weight of the holy teachings, whatever arises in the mind is written down as it is. May all the decline of the vessel and essence be pacified by this virtue, and may it arise as the glory of a perfect age! This was also written, uncorrected, as it appeared, by the Effortless Self-Liberator, according to the wishes of Namtrul Rinpoche. Mangalam! Depending on the powerful Karma Heruka, an iron hook that unimpededly attracts fortune and prosperity.