Tibetan
་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་རལ་གྲི་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་རི་དམར་ནག་དྲག་ཏུ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འཚེགས་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐལ་བའི་རླུང་ཆེན་པོ་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སོད་ཆོད་གཏུབས་ཤིག་ལ་སོགས་པའི་སྟོང་ཉིད་སྒྲ་ཡི་གུར་ཁང་། གུང་ཁང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་དང་དྲ་མིག་རྣམས་ཀྱི་འཚམས་འཚམས་རྣམས་སུ། སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ། འཇིགས་ཤིང་རྔམས་པ། དཔའ་ཞིང་སྒེགས་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་ཀློག་ལྟར་འཁྱུགས་པ། ཞལ་ནས་བསྲུང་བའི་སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུ་སྒྲོགས་པ། སྐུ་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་གུར་ཁང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚ་ཟེར་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པས་གནོད་བྱེད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་བན་བོན་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་དུ་བརླག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་བདུད་འདུལ་མར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་བླ་མ་སློབ་དཔོན། གཡས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ་བརྒྱུད། གཡོན་དུ་མོ་རིགས། འོག་ཏུ་ནོར་རྫས། མདུན་དུ་བྲན་གཡོག །རྒྱབ་ཏུ་ཞིང་ཁང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་དུ་མ་གྲུབ་ཅིང་གཉིས་སུ་མི་གནས་པ། གཙོ་མོའི་གནས་རྣམས་དང་བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོ་ཞིང་བསྲུང་བའི་ལས་བྱེད་པ། འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་ཤིང་བར་ཆད་བཟློག་པ་དང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་གི་ལྟེ་བར་ས་བོན་ཧཱུྃ་གི་ཧ་ཁོག་གི་ནང་དུ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡི་གེ་ནྲི་ལྗང་གུ་གསལ་ལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་སྣུམ་ལ་འོད་ཟེར་འཚེར་བར་གསལ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དང་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་སྤྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས། སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་དང་སྲུང་བྱ་ལ་བསྟིམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དང་ཁྲོ་ཆུང་གོང་ལྟར་སྤྲོས་པས་ཕྱི་སྣོད་འབྱུང
Chinese
帐篷。在那之外是由天铁制成的燃烧的卡杖嘎帐篷。在那之外是由天铁熔化的宝剑燃烧的帐篷。在那之外是熊熊燃烧、极其炽盛的红黑色火焰山帐篷。在那之外是末劫时期的大风，如剃刀般燃烧的帐篷。在那之外是断绝所有诅咒、敌人和邪魔等的空性之声帐篷。那些帐篷的间隔和网眼的所有交界处，化现的空行母，身色具各种颜色，手中拿着各种燃烧的武器，恐怖而威严，英勇而妩媚，无数不可思议，如星星般闪烁，如闪电般划过。口中发出守护的咒语声，如千龙齐鸣般响亮。身之坛城，包括帐篷在内的所有热力光芒剧烈动荡，使所有作祟的邪魔、夜叉、八部鬼众、凶猛的鬼怪、生灵、苯教徒、巫师、护法神等全部化为微尘。自己明观为空行母之主，降伏魔障者，头顶上方是种姓之主父母，心间是上师和阿阇黎。右边是所守护的男系，左边是女系，下面是财物，前面是仆役，后面是田地和房屋。所有这些也都不是坛城本尊和天女之外的存在，不成立二元对立。从主尊的各个处所和每个毛孔的光芒中，散发出化身、再化身和近化身，不可思议，行使守护之业。眷属空行母，所有化现之业的行使者，也注视着她的面容，遣除障碍并赐予成就。自己心间以法轮为标志的弯刀中心，在种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的哈字内部，自己和所守护者的神识，绿色明亮且具有光泽，油润而光芒四射的明亮的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从中散发出无量光芒和忿怒尊的眷属，充满虚空界，从而聚集了诸佛菩萨的慈悲和加持，以及显有世间邪魔八部鬼众的所有力量和能力，融入自己和所守护者。再次如前散发光芒和忿怒尊，外面的器世间
English
Tent. Outside of that is a tent made of burning khatvanga of sky iron. Outside of that is a tent made of burning swords of molten sky iron. Outside of that is a tent of fiercely burning and extremely blazing red-black fire mountain. Outside of that is a tent of the great wind of the kalpa, burning like razors. Outside of that is a tent of emptiness sound that severs and destroys all curses, enemies, and obstacles. In the intervals of those tents and at the intersections of all the meshes, emanated dakinis with various colored bodies, holding various burning weapons in their hands, terrifying and majestic, brave and charming, countless and inconceivable, flickering like stars and flashing like lightning. From their mouths, protective mantra sounds resound like the roar of a thousand dragons. The heat rays of the body mandala, including all the tents, are in great turmoil, causing all harmful demons, yakshas, the eight classes of spirits, fierce ghosts, beings, Bonpos, sorcerers, and guardian deities to be reduced to dust. Oneself is clearly visualized as the chief of the dakinis, the subduer of demons, with the lineage lords, father and mother, at the crown of the head, and the lama and acharya at the heart. On the right are the male lineage to be protected, on the left are the female lineage, below are the wealth and possessions, in front are the servants, and behind are the fields and houses. All of these are also not different from the nature of the mandala deities and goddesses, and do not exist as duality. From each of the chief's places and each pore of light, emanate inconceivable emanations, re-emanations, and near-emanations, performing the work of protection. The retinue dakinis, all performers of emanated actions, also gaze into her face, removing obstacles and granting siddhis. In the center of the curved knife marked with a wheel at one's own heart, within the ha-shell of the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the consciousness of oneself and the one to be protected, the green letter Ṇrī, clear and lustrous, oily and radiant, from the clear Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanate immeasurable rays of light and hosts of wrathful ones, filling the expanse of the sky, thereby gathering the compassion and blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, and all the power and abilities of the phenomenal world's demons and the eight classes of spirits, and absorbing them into oneself and the one to be protected. Again, as before, emanate light rays and wrathful ones, the outer container world
Tibetan
་བའི་བཅུད་དང་དངས་མ། བྱད་མ་དགྲ་བོས་བསྒོམས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་བཀུགས་ཏེ་རང་དང་སྲུང་བྱ་གུར་ཁང་རྣམས་ལ་བསྟིམས་པས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིག་པ་བསྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དང་ཁྲོ་ཆུང་གང་ལྟར་སྤྲོས་པས་ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བྱེད་མའི་སྲོག་དང་ཚེའི་དངས་མ་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་བླ་ཚེ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ། རྦོད་གཏོང་མཁན་གྱིས་བཀུགས་པ་སོགས་ཀྱིས་འཁྱམས་པ་སྲིད་ན། དེ་ཉིད་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་བར། རི་བོའི་ལྕོག་བར། ཉི་ཟླའི་ཐིམ་བར། སྤྲིན་གྱི་གོ་དབར། གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བ། ཆུ་སྲིན་གྱི་གྲེ་བ། བྱད་མའི་ཧོམ་ཁུང་། གཏད་ཀྱི་ལིང་ཁོག་གང་ན་གནས་ཀྱང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྲོག་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་བྱས་ནས་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ནྲི་ཡིག་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་ཆེས་ཆེར་གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་དྲག་རྩལ་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་བདག་ཅག་སྲུང་བྱ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྴ་རཀྵ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཧ་དེ་དུ་ལིང་ནག་མོས་སྲུངས༔ ཨེ་བུ་ཏ་མ་ཕཊ༔ བསྲུང་བཟློག་འདོན་བསྒྲིགས་ཚོར་བསྲུང་བའི་སྔགས་རྗེས་མ་འདི་ཆེར་མེད་པ་འདྲ་ཞིག་འདུག་ཀྱང་ཟབ་གནད་ཆེ་བས་འདིར་བཀོད་པ་ཡིན་པས་སྔགས་འདི་རྣམས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་བསྟུན་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་གོང་ལྟར་བྱའོ། དེ་ནས་བཟློག་པའི་འདོན་སྒོམ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་བསྲུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ཉིད་ཀྱང་ཁྲོ་ཆུ་ཞུན་མ་ལས་གྲུབ་པ་རྔམ་ཞིང་འཁྲུགས་པ་སྟོབས་ལྡན་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག །ཕུར་པ། དགྲ་སྟ། ཁ་ཊྭཱཾ། རལ་གྲི། མེ་རླུང་། སྟོང་པ་སྒྲ་ཡི་གུར་ཁུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར། རབ་ཏུ་འཁོར། འཁྲུག །རབ་ཏུ་འཁྲུགས། འཚེག །རབ་ཏུ་འཚེགས། སྐྱོད། རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པས་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་ལྷ་བསྲུང་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དམར་ཉལ་ཉལ་གཏུབས། བསྲུང་བའི་སྒྲུབ་བྱ་ཕོ་མོ་རྣམས་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ། ནོར་རྫས་ཞིང་ཁང་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་དང་། རྒྱལ་སྲིད་
Chinese
精华和精髓。 降伏仇敌所修的守护轮，融入自身和守护的帐篷中，无论如何也不会损坏，坚硬如金刚石的自性。 再次，无论以光芒还是忿怒小尊的形式显现，都收集所有众生的寿命和福德母的生命和寿命精华，融入自身，特别是自身和守护者的魂命被神灵和八部夺走。 如果被施咒者降伏等原因而游荡，那么无论它位于海洋的岛屿上，山顶上，日月的光晕中，云的间隙中，死主的腹中，摩羯的喉咙中，明咒师的火坑中，诅咒的灵体中，都以忿怒母的智慧之眼看到，以神通之力夺取，化为（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），融入自身和守护者的心间种子字和咒鬘ནྲི་字中，从而极大地光彩照耀，并具足勇猛、能力和威力，毫无阻碍。 观想： ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་བདག་ཅག་སྲུང་བྱ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྴ་རཀྵ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 达吉尼 辛哈穆卡 哈日尼 萨，守护我等，守护人、财物和眷属，保护，保护，成就，梭哈！ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཧ་དེ་དུ་ལིང་ནག་མོས་སྲུངས༔ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 达吉尼 辛哈穆卡 哈日尼 萨 班杂 哈 德 杜，令 纳摩 守护！ ཨེ་བུ་ཏ་མ་ཕཊ༔ 诶 布 达 玛 啪特！ 守护、遣除、念诵、编排，感觉守护的后续咒语似乎不太完整，但因其深奥精要，故在此记录，因此这些咒语应根据情况念诵百、千、万、十万遍，并在段落之间如上供养和赞颂。 之后，遣除的念诵观想是： ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）仅仅念诵，守护的宫殿也变成由忿怒之水熔化而成，威严、动荡、强大、极其恐怖的宫殿。 在那之外，轮、金刚杵、弯刀、橛、敌箭、卡杖嘎、宝剑、火焰、风、空性声音的帐篷等一切也在旋转。 旋转，极其旋转。 动荡，极其动荡。 闪耀，极其闪耀。 移动，极其移动，使所有损害者、明咒、天神、护法、邪魔、鬼怪都倒下、压碎。 守护的修行男女变成忿怒尊和忿怒母。 财物、田地变成吉祥之物和王权。
English
Essence and quintessence. Subjugating the protective wheels meditated upon by the enemy, merging them into oneself and the protective tent, so that it cannot be destroyed in any way, becoming as hard and solid as the nature of a diamond. Again, manifesting in whatever form, whether as rays of light or as wrathful small deities, collecting the life and fortune-making life and life essence of all sentient beings within, merging them into oneself, and especially the life force of oneself and the protected, which has been taken away by gods and the eight classes of spirits. If it is possible that it has wandered due to being subjugated by mantra practitioners, etc., then wherever it is located, whether on an island in the ocean, on a mountaintop, in the halo of the sun and moon, in the gap of clouds, in the belly of Yama, in the throat of Makara, in the fire pit of a sorcerer, in the corpse of a curse, may the wrathful mothers see with their wisdom eyes, seize it with their power of magical abilities, transform it into the form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), and merge it into the seed syllable and mantra garland ནྲི་ at the heart of oneself and the protected, thereby greatly blazing with glory and possessing unobstructed fierceness, power, and ability. Visualize: Hūṃ Vajra Ḍākinī Siṃhamukha Harini Sa, protect us, protect the people, wealth, and retinue, protect, protect, accomplish, Svāhā! Hūṃ Vajra Ḍākinī Siṃhamukha Harini Sa Vajra Ha De Du, may the black Duling protect! E Bu Ta Ma Phat! Protecting, repelling, reciting, arranging, the subsequent mantra for feeling protection seems to be incomplete, but because of its profound essence, it is recorded here, so these mantras should be recited hundreds, thousands, tens of thousands, hundreds of thousands of times according to the situation, and offerings and praises should be made as above in between sessions. After that, the recitation and visualization for repelling is: Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Just by reciting, the protective palace itself also transforms into a majestic, turbulent, powerful, and extremely terrifying palace made of molten wrathful water. Outside of that, the wheel, vajra, curved knife, stake, enemy arrow, khatvanga, sword, fire, wind, and the tent of emptiness sound are all also spinning. Spinning, extremely spinning. Turbulent, extremely turbulent. Blazing, extremely blazing. Moving, extremely moving, causing all harmers, mantras, deities, protectors, demons, obstacles, and elementals to fall down and be crushed. The male and female practitioners of protection become wrathful deities and wrathful mothers. Wealth, fields, and houses become auspicious objects and royal power.