Tibetan
ཤར་བ༔ ཆུ་བོར་བརྒལ་པ༔ བྲག་གཤགས་པ༔ ལིངས་བཏབ་པ༔ དམག་དྲངས་པ༔ མཚོན་དང་གོ་གྱོན་པ༔ ལུས་ལས་མེ་འབར་བ༔ གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ༔ བན་བོན་དང་ཁྱི་སྤྱང་བརྡུང་བ༔ ལྡེར་བཟོ་བཅོམ་པ༔ ཤོ་དང་རྒྱན་རྒྱལ་བ་སོགས་ཀྱི་རྨི་ལམ་འབྱུང་ངོ་༔ གསང་བའི་རྟགས་ནི་རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་ནའང་རྨི་ལམ་དུ་ཞལ་མཇལ་བ༔ ལུང་སྟོན་པ༔ བུད་མེད་བཟང་མོས་ཁ་ཟས་དང་༔ ཁྱད་པར་ཆང་འདྲེན་པ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ༔ བྱིན་པ༔ ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་བྷན་དྷ་མཚན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སོགས་བྱིན་པའམ་རྙེད་པ༔ ཁྱད་པར་རིག་པ་གར་གཏད་ལ་ཆགས་ཤིང་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་བརྩོན་སྙིང་འདོད་པ་སོགས་འབྱུང་ངོ་༔ ཡང་ཉམས་ང་བ་བག་ཚ་བ༔ སྒྱིད་ལུག་པ༔ སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་སྙིང་མི་འདོད་ཅིང་མཛེ་སྤྲང་མང་པོ་དང་ཡུགས་སའི་རིགས་ཀྱི་བུད་མེད་ངུད་མོ་ལྡིར་བ༔ མཚན་མ་སྟོན་པ༔ མུན་ནག་ཏུ་ཕྱིན་པ༔ སྒྲུབ་རྫས་བཀྲག་མདངས་ཞན་པ་སོགས་བྱུང་ན༔ བསྐང་བཤགས་དང་ཚོགས་འཁོར་བྱ༔ གུ་གུལ་བདུག༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་གསལ་ཡང་ཡང་དུ་གདབ༔ བཟླས་པར་བུང་བས་ཚང་འཚོལ་བ་ལྟར་འབད་པར་བྱའོ༔ བསྙེན་གྲངས་མ་རྫོགས་པ་ལ་གྲུབ་རྟགས་ཐོན་ན་གང་ཟག་སྒྲིབ་བ་བསྲབས་པའི་རིགས་སོ༔ བསྙེན་གྲངས་སོང་ཡང་རྟགས་མེད་འགྱངས་ན་སྒྲིབ་པ་མཐུག་པའི་རིགས་སོ༔ སླར་སྤོག་པའམ་ནན་ཏན་དུ་འབད་དོ༔ དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དབང་བཞིན་ལེན༔ དངོས་གྲུབ་ཞུའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ གཉིས་པ་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ནི༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཏུ་སྐུ་གཟུགས་འཆང་བ་དང་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཏུ་སྙིང་པོ་བགྲང་བ་དང་སྒྲུབ་ཡིག་འཆང་བ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་དང་བླ་རྡོ་བཅང་བ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་སྒྲུབ་རྫས་འཛོམ་པ་དང་བུད་མེད་ལ་མི་དམོད་པ༔ འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གསང་སྤྱོད་དང་ལྟ་སྒོམ་གསང་བའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ གསུམ་པ་དགོས་ཆེད་བསྟན་པ་ནི༔ མ་འོངས་པ་ན་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ནུབ་ཅིང་མི་དགེ་བཅུ་ལ་སྤྱོད་དེ༔ མནའ་ཆད་དཔང་གསུམ་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་བཏང་ནས་མཚམས་མེད་ལས་ལ་ཆེས་ཆེར་སྤྱོད་པའི་དུས་ངན་ཞིག་འོང་ངོ་༔ དེའི་ཚེ་སྔགས་པས་མཐུ་བྱེད་ཅིང་སྐྱེ་བོས་བཟློག་པ་སློབ༔ དམག་གི་ལས་བྱེད་རྒྱབ་གནོན་མཐུ་གཏད་ལ་བརྩོན་ཞིང་༔ ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱིས་འཛིན༔ བདུད་དང་འགོང་པོ་ཁ་རྒྱས་པས་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མར་གྱུར་ཚད་དམ་སེལ་དུ་གཡོ༔ བོད་རུ་བཞིའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་བཤིགས་ཏེ་རྫོང་ལ་འགེབས༔ ཚོང་དུས་དང་སྡེ་དགོན་བཙུན་པས་འགང་ཞིང་དད་ཟས་ཁྲལ་དུ་རྒྱུག༔ མཁན་ཆེན་བརྒྱ་རྩས་ཡུལ་སྡེ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མནར་ཞིང་གཡོ་རྒྱུ་སུ་མཁས་ཆེ༔ དེ་དུས་བུད་མེད་མོ་ལུས་ཐོབ་ཚད་གསོན་འདྲེར་ལྡང་༔ སྐྱེས་པ་ཤི་ཚད་ཟ་འདྲེར་སྐྱེ༔ བུད་མེད་ཤི་ཚད་བསེན་མོར་སྐྱེ༔ བན་བཙུན་ཤི་ཚད་དཀོར་བདག་ཏུ་སྐྱེ༔ སྟོན་ཆེན་མཁན་ཆེན་ཕལ་ཆེར་དམ་སྲི་དང་རྒྱལ་འགོང་དུ་འགྱུར་ནས༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་ལ་བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་སུ་བརྩོམ་ཞིང་ཚེ་སྲོག་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ༔ མི་དགེ་བ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་འཛིན་བྱེད་ཅིང་ཐ་མར་དབུགས་འགམ་བྲན་དུ་བསྐོར་རོ༔ དེའི་ཚེ་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་འགའི་དོན་དུ༔ བྱ་སླ་ཚེགས་ཆུང་བྱིན་རླབས་མྱུར་བའི་གདམས་པ་མང་པོ༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གི་གནས་འགའ་ལ་སྦས་པ་ཟབ་རྒྱ་འཁྲོལ་ཞིང་༔ སྐལ་ལྡན་འགའ་རེས་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་འཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་༔ ཁྱད་པར་གསང་བ་བླ་མེད་ཀྱི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་ནི༔ སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་ངན་དེ་ལྟ་བུ་ཤར་བའི་ཚེ༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་འགའི་རྐྱེན་སེལ་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་ཕྱིར་ད་ལྟ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས་ཤིང་༔ མ་འོངས་ཀྱི་དོན་དུ་སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་སྐུའི་གནས་མཆོག༔ ཏེ་སེ་གངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ ཨེ་མ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་འདི༔ པདྨ་བདག་གི་སྙིང་གི་བརྣག་པ་སྟེ༔ བོད་འདིར་ཟབ་གཏེར་ཇི་སྙེད་སྦས་ནའང་༔ གཏེར་ཁ་འདི་མིན་གཏེར་ཁ་གཞན་དག་ཏུ༔ བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བསྟན་པ་མེད༔ ཅི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས༔ བདག་སྔོན་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་གནས་ཚེ༔ མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་ལ་ཉེ་བའི་དུས༔ ཐུབ་པའི་བཞུགས་གནས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ༔ ཕ་བོང་རུས་སྦལ་འདྲ་བའི་གསང་མཛོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་བདག་ཉིད་པདྨས་ཕྱུངས༔ མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་ལྔ་བརྒྱའི་རྩོད་པ་ཟློག༔ ངན་སྔགས་བདག་པོ་མུ་སྟེགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་བ་དན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྒྲེངས༔ དེ་ཕྱིར་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་གདམས་པ་འདི༔ སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་ང་སྤྲུལ་བུས་རྙེད་ཅིང་༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་འདི་གྱུར་ཅིག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད
Chinese
东方，渡过河流，劈开岩石，设置障碍，发动战争，穿戴武器和盔甲，身体燃烧火焰，战场上获胜，击打苯教徒和狗狼，摧毁泥塑，赌博和竞赛获胜等梦境会出现。秘密的征兆是，最好的情况是真实显现，中等情况是体验，最差的情况也是在梦中见到本尊，预言，善良的女子奉献食物，特别是奉献酒，举行会供轮，加持，颅骨鼓、腿骨号、弯刀、卡杖嘎、班杂、吉祥的标志、金刚等被加持或获得。特别是对明妃乐空双运生起贪恋，精进于生起次第和圆满次第，心中所愿等将会出现。另外，感到害怕、感到羞耻、懒惰、精进修行却不合心意，出现许多麻风病人和乞丐，以及寡妇之类的女子哭泣，显示征兆，进入黑暗，修行物品光泽暗淡等情况出现时，进行圆满和忏悔，举行会供轮，焚烧古古香，用加持物击打，反复观修生起次第和圆满次第的明观，念诵要像蜜蜂寻找蜂巢一样努力。如果还没有念诵圆满就出现成就的征兆，那是修行者罪障减轻的缘故。如果念诵数量已满，却没有征兆出现或延迟出现，那是罪障深厚的缘故。应该重新开始或者更加努力。像这样当修行的征兆都圆满时，策励本尊誓言，如法接受灌顶，祈请成就。萨玛雅，嘉！第二，宣示誓言：空行母身之誓言是持有身像和修学生起次第；语之誓言是念诵心咒和持有修行仪轨；意之誓言是修学圆满次第和持有护身符；功德之誓言是具足修行物品和不诽谤女性；事业之誓言是双运、诛杀的秘密行和见修行秘密。萨玛雅，嘉！第三，宣示必要：未来在藏地，十善之法衰败，盛行十不善业，背弃誓言、证人、羞耻和廉耻，肆意造作五无间罪的恶劣时代将会到来。那时，咒师们施行法术，人们学习遣除，从事战争，致力于压制、诅咒，释迦牟尼的教法也仅以表象维系，魔鬼和恶鬼猖獗，导师和弟
English
East, crossing rivers, splitting rocks, setting obstacles, waging war, wearing weapons and armor, flames blazing from the body, victory on the battlefield, striking Bonpos and wolves, destroying clay figures, winning at dice and gambling, etc., will appear in dreams. The secret signs are, at best, actual manifestation, in the middle, experience, and at worst, seeing the deity in dreams, prophecy, virtuous women offering food, especially offering alcohol, holding a feast wheel, blessings, skull drums, thighbone trumpets, curved knives, khatvangas, bhumpas, auspicious signs, vajras, etc., being blessed or obtained. In particular, attachment arises to the bliss-emptiness union of vidya, diligence in the generation and completion stages, and desires of the heart, etc., will occur. Furthermore, feeling fear, feeling shame, laziness, diligently practicing but not according to one's heart, many lepers and beggars appearing, and women of the widow type wailing, showing signs, going into darkness, the luster of practice items fading, etc., if these occur, perform fulfillment and confession, hold a feast wheel, burn gugul incense, strike with blessed objects, repeatedly cultivate clarity in the generation and completion stages, and strive in recitation like a bee searching for a hive. If signs of accomplishment appear before the recitation count is complete, it is because the practitioner's obscurations have been thinned. If the recitation count is complete but no signs appear or they are delayed, it is because the obscurations are thick. One should start again or strive more diligently. Thus, when all the signs of practice are complete, encourage the deity's commitment, receive empowerment as appropriate, and request siddhis. Samaya, gya! Second, the explanation of vows: The body vow of the dakinis is to hold the body image and meditate on the generation stage; the speech vow is to count the essence mantras and hold the practice text; the mind vow is to meditate on the completion stage and hold the guardian stone; the quality vow is to have complete practice items and not to slander women; the activity vow is the secret practice of union and liberation and the secrecy of view and meditation. Samaya, gya! Third, the explanation of necessity: In the future, in this kingdom of Tibet, the laws of the ten virtues will decline and the ten non-virtues will prevail, abandoning oaths, witnesses, shame, and embarrassment, and a bad time will come when people will engage excessively in the five heinous crimes. At that time, mantra practitioners will perform magic and people will learn to avert it, engage in warfare, strive for suppression and curses, and the teachings of Shakyamuni will be maintained only in appearance, demons and evil spirits will flourish, and teachers and disci
Chinese
成為學者的標準被廢除，西藏四茹的寺廟全被拆毀，用來覆蓋宗堡。集市和寺院被僧侶佔據，信徒的食物變成了稅收。成百上千的堪布用法律折磨鄉村，看誰最擅長欺騙。那時，得到女人身體的人都像活著的鬼魂一樣站起來，男人死後變成食屍鬼，女人死後變成邪魔，僧侶死後變成財產的主人。大多數偉大的導師和堪布都變成了厲鬼和地方神靈，對那些按照佛法行事的有緣男女製造各種障礙，奪取他們的生命。他們支持那些行不善之人，最終將他們變成喘不過氣的奴隸。那時，為了少數按照佛法行事的有緣之人，許多容易做到、耗時少、加持迅速的教言，被隱藏在東南西北的某些地方，深奧且廣泛。一些有緣者會獲得一些成就，特別是這個無上瑜伽的深奧教言，當五濁惡世出現時，為了消除少數按照佛法行事的有緣之人的障礙並獲得成就，現在我將此教言傳給你措嘉，為了未來的利益，它將被隱藏在獅面空行母身像的聖地，岡底斯山的宮殿中，作為珍寶之藏。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。嘉（藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，印）。唉玛（藏文：ཨེ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ema，惊叹词）！這個深奧秘密的精髓，是蓮師我心之所繫。即使在西藏隱藏了許多深奧的寶藏，但在這個寶藏之外的其他寶藏中，沒有降伏魔鬼的空行母的修持和教法。為什麼這個是非常深奧的佛法？當我以前在印度聖地時，外道導師楞伽的領主，在佛法即將崩潰之時，在佛陀的住所金剛座的南方，從形似烏龜的秘密寶庫中，空行母預言蓮師親自取出。阻止了五百外道導師的爭論，用霹靂殺死了邪惡咒語的主人外道，將佛法的旗幟升起在十方。因此，這個深奧的終極教言，將被我化身的孩子以願力的力量找到，願它成為佛法的種子！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。嘉（藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，印）嘉（藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，印）嘉（藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，印）！寶藏印（藏文：གཏེར་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ter gya，宝藏印）！隱藏印（藏文：སྦས་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：be gya，隐藏印）！深奧印（藏文：ཟབ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：zab gya，深奥印）！神圣印（藏文：གཉན་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nyen gya，神圣印）！交付（藏文：གཏད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tad，交付）！
English
The standards for becoming scholars were abolished, and the monasteries of the four regions of Tibet were all destroyed and used to cover the dzongs. Marketplaces and monasteries were occupied by monks, and the food of the faithful became taxes. Hundreds of Khenpos tormented the villages with laws, seeing who was most skilled at deception. At that time, those who obtained a woman's body would rise up like living ghosts, men would be reborn as ghouls when they died, women would be reborn as demons when they died, and monks would be reborn as owners of property when they died. Most of the great teachers and Khenpos would turn into vengeful spirits and local deities, creating various obstacles for the fortunate men and women who acted according to the Dharma, and taking their lives. They would support those who engaged in non-virtuous actions, and eventually turn them into breathless slaves. At that time, for the sake of a few fortunate ones who acted according to the Dharma, many teachings that were easy to do, took little time, and had swift blessings were hidden in certain places in the east, south, west, and north, profound and extensive. Some fortunate ones would obtain some siddhis, especially this profound teaching of the Unsurpassed Yoga. When the degenerate age of strife arose, in order to eliminate the obstacles and obtain siddhis for the few fortunate ones who acted according to the Dharma, I am now entrusting this teaching to you, Tsogyal. For the sake of the future, it will be hidden in the sacred place of the Lion-faced Dakini's body, in the palace of Mount Kailash, as a treasure of jewels. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow). Gya (藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，seal). Ema (藏文：ཨེ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ema，alas)! This profound secret essence is the heart's treasure of Padmasambhava. Even though many profound treasures have been hidden in Tibet, in other treasures besides this one, there is no practice or teaching of the Dakini who subdues demons. Why is this a very profound Dharma? When I was previously in the sacred land of India, the lord of the Tirthika teacher Lanka, at a time when the Buddha's teachings were about to collapse, south of the Vajrasana, the seat of the Buddha, from a secret treasury resembling a turtle, the Dakini prophesied that Padmasambhava himself would extract it. He stopped the disputes of five hundred Tirthika teachers, killed the master of evil mantras, the Tirthika, with a thunderbolt, and raised the banner of the Buddha's teachings in the ten directions. Therefore, this profound ultimate teaching will be found by my incarnate child through the power of aspiration, may it become the seed of the Buddha's teachings! Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow). Gya (藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，seal) Gya (藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，seal) Gya (藏文：རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，seal)! Treasure Seal (藏文：གཏེར་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ter gya，Treasure Seal)! Hidden Seal (藏文：སྦས་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：be gya，Hidden Seal)! Profound Seal (藏文：ཟབ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：zab gya，Profound Seal)! Sacred Seal (藏文：གཉན་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nyen gya，Sacred Seal)! Entrust (藏文：གཏད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tad，Entrust)!