Tibetan
རྡོར་སེམས་ལས་མཐའ་རོ་སྲེག་ཆོ་ག རྡོར་སེམས་ལས་མཐའ་རོ་སྲེག་ཆོ་ག བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ རྡོར་སེམས་ལས་མཐའ་རོ་སྲེག་ཆོ་ག་བཞུགས༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྔ་བརྒྱའི་ཡང་མཐའ་འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་རགས༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར༔ རོ་སྲེག་ཆོ་ག་པདྨ་བདག་གིས་འབྲི༔ ཕྱི་རབས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་སྲེག་སྦྱང་ཆོ་གའི་རིམ་པ་འདི༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་གྱིས་སྟོན༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ ས་རྒོད་རི་རྒོད་ཀླུ་གཉན་གཞི་བདག་སོགས༔ ལྷ་འདྲེ་གདུག་རྩུབ་ཀོ་ལོང་རགས་པའི་སར༔ སྲེག་སྦྱང་རོ་ཡི་ཆོ་ག་སྤང་བར་བྱ༔ ས་གཞི་དུལ་དང་གནས་གཞི་གྲོང་བརྡལ་ཁྲོད༔ གཉུག་མར་གནས་པ་དཀར་ཕྱོགས་ཅན་གྱི་སར༔ ས་ཡི་ཆོ་ག་བརྟག་སྦྱང་ལེགས་པར་བསྒྲུབ༔ འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་ལྟར་འབྲི༔ བུམ་པ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་སྟ་གོན་འགོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་བཞིར་རྐང་སྟེགས་ཁྲུ་རེ་བཟོ༔ དེ་ལ་གདུང་བྲིས་གཡམ་པས་དྲ་ཕྱམ་བྱ༔ ཐོག་ཕུབ་རབ་ཏུ་མཁྲེགས་པར་བཟོས་པའི་སྟེང་༔ དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྲེག་ཁང་ཕ་གུ་བརྩེགས༔ ནང་ཁོག་ཟླུམ་པོ་དབུས་ནི་གྲུ་གསུམ་བཅད༔ དབྱིབས་ནི་མཆོད་རྟེན་དག་གི་རྣམ་པར་བྱ༔ གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ཙན་དན་རྒྱ་ཤུག་ཤིང་༔ ཕྱི་མ་འདོམ་རེ་བར་མ་མདའ་རེ་ལ༔ ནང་མ་ཁྲུ་རེ་རབ་ཏུ་བརྩེགས་མཁས་བྱ༔ བདུན་ཚིགས་གནས་འདྲེན་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ནས་ཀྱང་༔ དབང་བསྐུར་འདོད་ཡོན་བསྔོ་ཞིང་ལམ་སྟོན་ནོ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་སྲེག་སྦྱང་རིམ་པ་ནི༔ ཕུང་པོ་ཁྲུས་ཀྱིས་བཀྲུ་ཞིང་དྲི་བཟང་བྱུག༔ གནས་ཡིག་བྱིན་རླབས་བརྗོད་ཅིང་རྒྱས་གདབ་བོ༔ བཏགས་གྲོལ་འཁོར་ལོ་ཡིག་བརྒྱ་སྙིང་གར་གདགས༔ བླ་མ་མཆེད་ལྕམ་གང་ཟག་རོ་ཡིན་ན༔ ཆེད་དུ་དྲི་བཟང་སྨན་སྤོས་ཆེས་ཆེར་བྱུག༔ གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་གཤེད་དབྲལ་རྣམ་ཤེས་དགུག༔ རས་དཀར་དྲི་མེད་མར་ཁུར་དྲངས་པས་དྲིལ༔ སྲེག་ཁང་དབུས་སུ་འཕོངས་དང་རྐང་པ་གཉིས༔ བརྟན་པར་བཞག་ཅིང་མདུན་དུ་ཅུང་ཟད་བཀུག༔ མེ་སྒོ་སྲེག་རྫས་དབུལ་བའི་བུ་ག་དང་༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་རླུང་གི་གསེང་རྣམས་བཞག་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་པུར་ཁང་མདུན་ཕྱོགས་སུ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས༔ སྲེག་རྫས་ལ་སོགས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བསགས༔ པུར་ཁང་དེ་ལ་ས་ཚོན་བཞི་ཡིས་བྱུག༔ བླ་མ་མཆེད་ལྕམ་གང་ཟག་ཁྱད་པར་ཅན༔ མཆོད་འོས་བསྟོད་འོ
Chinese
金刚萨埵事业终结火供仪轨 金刚萨埵事业终结火供仪轨 大圆满教法上师胜乐轮中所出，金刚萨埵事业终结火供仪轨。 顶礼吉祥黑汝嘎！ 五浊末世众生烦恼重，为断除一切业障故，莲花生我书写火供仪轨，愿利益后世众生！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此乃火供清净仪轨次第，以加行、正行、后行三者而宣说。 首先，加行次第为： 荒地、秃山、龙、厉鬼、地主等，于鬼神、凶猛、粗暴之地的，当舍弃火供尸体之仪轨。 于土地柔顺、住地城镇中，于本住白方之地的，当善加修习土地仪轨之观察清净。 按经典绘制一丈四方之坛城，陈设宝瓶、药、酒、朵玛等。 于坛城四角制作一肘高的脚凳，其上用白灰书写图案，用篱笆遮盖。 于制作极其坚硬的屋顶之上，其中心垒砌火室砖块，内部做成圆形，中心隔断成三角形，形状做成塔的形状。 三角形内堆积檀香、香柏木，外层一丈，中间一箭，内层一肘，善巧堆砌。 如法做七节导引，亦作灌顶、供养、回向、指路。 第二，正行火供之次第为： 以水沐浴尸体，涂抹妙香，念诵处所文句加持，并封印。 于心间安放系解脱轮、百字明，若是上师、道友、道侣之尸体，当特意涂抹妙香、药物、香料，焚烧古古香，勾招驱逐鬼神之亡识。 用洁白无垢的布匹，用澄清的酥油浸透后包裹，于火室中央，稳固安放臀部和双腿，稍微向前弯曲，设置火门、倾倒火供物的孔隙，以及各方通风的缝隙。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第二，正行，于尸房前方，陈设内外供品、会供轮等，火供物等按照经典积聚，用四种颜色的颜料涂抹尸房，对于上师、道友、道侣等特殊之人，是应供赞叹之对境。
English
Vajrasattva's Concluding Activities Fire Puja Ritual Vajrasattva's Concluding Activities Fire Puja Ritual From the Great Perfection Teachings, the Wheel of Blissful Supreme Guru: The Vajrasattva's Concluding Activities Fire Puja Ritual. Homage to glorious Heruka! In the degenerate age of the five hundred, beings' afflictions are heavy. In order to sever all karmic obscurations, I, Padmakara, write this fire puja ritual for the cremation of corpses. May it benefit future beings! Samaya! Gya gya gya! This series of purification through fire puja is presented in three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. First, the preliminary stage is as follows: In barren lands, barren mountains, and places of nagas, fierce spirits, and local deities, such as places with harsh and violent spirits and demons, the ritual of cremation and purification of corpses should be avoided. In gentle lands and residential areas within towns and cities, in places inhabited by white-sided entities, the examination and purification of the land ritual should be well performed. A square mandala of one fathom should be drawn according to the scriptures. Vases, medicines, alcohol, and tormas should be arranged. At the four corners of the mandala, pedestals of one cubit each should be made. On them, patterns should be drawn with white ash and covered with fences. On top of a roof made very strong, a fire chamber made of bricks should be built in the center. The inside should be round, and the center should be divided into a triangle. The shape should be like that of stupas. Inside the triangle, sandalwood and juniper wood should be piled up. The outer layer should be one fathom, the middle layer one arrow-length, and the inner layer one cubit. It should be skillfully piled up. After performing the seven-section guidance and transference of consciousness in the proper manner, empowerment, desirable qualities, dedication, and guidance should also be performed. Second, the main practice of the fire puja is as follows: The corpse should be washed with water and anointed with fragrant scents. The blessings of the place should be recited and sealed. The wheel of liberation and the hundred-syllable mantra should be placed at the heart. If the corpse is that of a guru, dharma brother, or consort, special fragrant scents, medicines, and incense should be applied in abundance. Gugul incense should be burned, and the consciousness of the deceased should be invoked and separated from the body. The corpse should be wrapped in a clean white cloth soaked in clarified butter. In the center of the fire chamber, the buttocks and legs should be placed firmly, slightly bent forward. The fire door, the hole for pouring offerings, and the gaps for ventilation in all directions should be arranged. Samaya! Gya gya gya! Second, the main practice: In front of the charnel ground, outer and inner offerings, tsok offerings, and other fire offering substances should be gathered according to the scriptures. The charnel ground should be painted with four colors. The guru, dharma brother, and consort are special individuals who are worthy of offerings and praise.
Tibetan
ས་དག་གི་གདུང་ཡིན་ན༔ པུར་ཁང་དེ་ལ་གདུགས་དང་བ་དན་དང་༔ འཕན་དང་རྒྱལ་མཚན་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱ༔ ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ རང་ཉིད་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཞལ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་གཟུངས་བཟླས་པས༔ འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་སྔགས་ཕུང་པོར་འཕྲོས༔ ཕུང་པོའི་གནས་ཡིག་ཐུགས་ཀའི་བཏགས་གྲོལ་ལས༔ སྔགས་འབྲུ་རང་གྲགས་འོད་ཀྱིས་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་བསྡུས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་མེ་རུ་འབར༔ ཚེ་ལས་འདས་པས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས༔ བསགས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས་པ་རྣམས༔ རབ་ཏུ་བསྲེགས་ཤིང་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་ཡི༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་རིགས་ལྔ་ཡི༔ ཡིག་བརྒྱའི་གཟུངས་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སོགས༔ སྐབས་དང་སྦྱར་བར་བཟླ་ཞིང་མཆོད་པས་མཆོད༔ བསྟོད་པའི་གོང་དུ་ཁྲིམས་ལྡན་དགེ་སློང་ནས༔ མེ་བླངས་མེ་སྒོ་ནས་སྦར་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་མེས༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བུད་ཤིང་སྲེག༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔར་སྨིན་ཏེ༔ སེམས་ཅན་རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་སྭ་ཧཱ༔ སྲེག་རྫས་ཞུན་མར་ཡུངས་ཀར་ཏིལ་དང་ནི༔ འབྲུ་མར་སྨན་དང་དར་ཟབ་རིན་ཆེན་ལྔ༔ འབྲུ་ལྔ་སྤོས་ལྔ་དྲི་བཟང་ཅི་འཛོམ་རྣམས༔ བླུགས་གཟར་བདུན་རེ་སྔགས་སྤེལ་དགང་གཟར་བླུགས༔ རོ་ཡི་སྙིང་གར་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་བསྐྱེད༔ བསྲེག་ཁང་མཆོད་པའི་བུག་པ་ནང་ནས་དབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྟོད་པས་བསྟོད་ཅིང་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱང་འཁྲོལ༔ ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་གཞུང་གི་བསྐང་བཤགས་སམ༔ མར་མེའི་སྨོན་ལམ་ལ་སོགས་ཅི་མང་བརྗོད༔ གང་ཟག་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རིགས་ཡིན་ན༔ ཕྱག་དང་སྐོར་བ་གསོལ་འདེབས་དད་གུས་བསྐྱེད༔ གདུང་སོགས་འབྱོན་པའི་རིགས་ལ་བསྲེག་མཁས་བྱ༔ སྐུ་གདུང་རིགས་ལྔ་འབྱོན་པའི་གང་ཟག་ལ༔ བར་གཅོད་དག་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ མཁའ་འགྲོས་གདན་འདྲེན་ནག་པོའི་བར་ཆད་དོ༔ མཁའ་འགྲོའི་གདན་འདྲེན་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་ཅན༔ པུར་ཁང་ཁ་མ་ཕྱེ་བའི་བར་དུ་བཞག༔ ནག་ཕྱོགས་ཟ་འདྲེ་རྒྱལ་བསེན་སྒྲིབ་སྲིད་པས༔ སྡེ་བརྒྱད་སྒྲིབ་པའི་སྔགས་དམིགས་ཏིང་འཛིན་དང་༔ འཁོར་ལོ་ལ
Chinese
如果是圣洁的骨灰，那么，用伞和幢幡，以及幡和胜幢等来庄严那个骨灰塔；进行仪轨，端正法事，转法轮；自己作为种姓之主金刚萨埵，从口中念诵百字明的咒语，光芒的链条，咒语的集合体放射出来；从蕴聚的处所，心间的系缚解脱中，咒字自然发出声音，光明遍布轮涅；净化六道有情众生的业障；汇集诸佛的加持、威力、力量；五种智慧的自性在火焰中燃烧；已逝者从无始轮回以来，积累的二障以及习气等，彻底焚烧并完全净化；不散乱的禅定中，五部种姓的百字明咒语，百千俱胝等，根据情况念诵并用供品供养；在赞颂之前，持戒的比丘从火中取火，从火门点燃，说这些话： 吽！ 自生具有五种智慧的火，焚烧无明烦恼习气的木柴；五身成熟为五种智慧的形象，愿众生的分别念显现为法身！ 嗡 啊 吽 阿格涅 耶 匝瓦拉 冉冉 梭哈 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་སྭ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः हुं अग्नये ये ज्वाला रं रं स्वाहा，梵文罗马拟音：om ah hum agnaye ye jvala ram ram svaha，汉语字面意思：嗡 啊 吽 火神 耶 火焰 冉冉 梭哈） 焚烧的物品有酥油、芥子、芝麻以及油、药和丝绸、五宝、五谷、五香，以及所有美好的香，倒入七次，念诵咒语，充满勺子倒入；在尸体的精要处，生起金刚萨埵五部种姓；从焚烧室供养的孔中倒入； 嗡 阿格涅 耶 萨瓦 帕邦 贤定 咕噜 耶 梭哈 （藏文：ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये ये सर्व पापं शन्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om agnaye ye sarva papam shantim kuru ye svaha，汉语字面意思：嗡 火神 耶 所有 罪业 寂静 做 耶 梭哈） 嘛嘛 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 毕旭提 贤定 咕噜 耶 梭哈 （藏文：མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：मम सर्व कर्म आवरण भिशुद्धे शन्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：mama sarva karma avarana bhishuddhe shantim kuru ye svaha，汉语字面意思：我的 所有 业 遮蔽 清净 寂静 做 耶 梭哈） 用赞颂来赞颂，也演奏各种乐器；寂静忿怒八教的仪轨的忏悔，或者酥油灯的祈愿文等等，念诵很多；如果是特殊之人的种姓，行顶礼和绕转，祈祷，生起信心和恭敬；对于出现舍利等的种姓，要擅长焚烧；对于出现五部种姓舍利之人，有两种阻碍：空行母迎请，黑色的障碍；为了守护空行母的迎请，身语意所依加持特殊之物，放在骨灰塔未打开之前；黑方食肉鬼、邪魔、鬼怪作祟，八部众作祟的咒语、观想、禅定和轮子
English
If it is the relics of the holy ones, then, decorate that charnel ground with umbrellas and banners, as well as pennants and victory banners; perform the ritual, straighten the Dharma affairs, turn the wheel of Dharma; oneself as the lord of the lineage, Vajrasattva, recite the mantra of the Hundred Syllables from the mouth, chains of light, a mass of mantra syllables radiate forth; from the place of accumulation, from the release of the bond in the heart, the mantra syllables naturally sound, light pervades samsara and nirvana; purify the karmic obscurations of sentient beings in the six realms; gather the blessings, power, and strength of the Buddhas; the nature of the five wisdoms blazes in the fire; for the deceased, from beginningless samsara, the two obscurations accumulated, along with their habitual tendencies, are completely burned and completely purified; in undistracted samadhi, the Hundred Syllable mantra of the five families, hundreds, thousands, ten thousands, millions, etc., according to the occasion, recite and offer with offerings; before the praise, a monk with vows takes fire from the fire, lights it from the fire gate, and says these words: Hūṃ! The self-arisen fire endowed with the five wisdoms, burns the firewood of ignorance, afflictions, and habitual tendencies; may the five bodies ripen into the five forms of wisdom, may the conceptual thoughts of sentient beings become clear as the Dharmakaya! Oṃ Āḥ Hūṃ Agnaye Ye Jvala Raṃ Raṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་སྭ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं अग्नये ये ज्वाला रं रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: om ah hum agnaye ye jvala ram ram svaha, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Agni Ye Flame Ram Ram Svaha) The substances to be burned are butter, mustard, sesame, as well as oil, medicine, silk, the five precious substances, the five grains, the five incense, and all the good fragrances that can be gathered, pour in seven ladles each, recite the mantra, fill the ladle and pour; in the essence of the corpse, generate the Vajrasattva five families; pour from the offering hole of the cremation chamber; Oṃ Agnaye Ye Sarva Pāpaṃ Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नये ये सर्व पापं शन्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: om agnaye ye sarva papam shantim kuru ye svaha, Literal Chinese meaning: Om Agni Ye All Sins Peace Make Ye Svaha) Mama Sarva Karma Avaraṇa Bhiśuddhe Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan: མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: मम सर्व कर्म आवरण भिशुद्धे शन्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: mama sarva karma avarana bhishuddhe shantim kuru ye svaha, Literal Chinese meaning: My All Karma Obscuration Pure Peace Make Ye Svaha) Praise with praises, and also play various musical instruments; the confession of the peaceful and wrathful Eight Commands ritual, or the prayer of the butter lamp, etc., recite many; if it is the lineage of a special person, perform prostrations and circumambulations, pray, generate faith and respect; for the lineage from which relics etc. appear, be skilled in cremation; for the person from whom the relics of the five families appear, there are two kinds of obstacles: the dakinis' invitation, the black obstacle; in order to protect the dakinis' invitation, the special blessings of body, speech, and mind supports, place them until the charnel ground is not opened; the black side of flesh-eating demons, evil spirits, and obstructing forces, the mantra, visualization, samadhi, and wheel that obstruct the Eight Classes