Tibetan
་ཉིད་ཀྱི༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་གས་དང་ཡར༔ རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་དང་༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དཔལ་འབྱོར་རྣམས༔ ཡི་གེ་ཨཱ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་གསུམ་དུ༔ བསྡུས་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ གཉིས་མེད་ཐིམ་པའི་འདུན་པ་ཡི༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་གཡེལ་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་པདྨ་འབྱུང་༔ རྩ་གསུམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལྷ༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་སྒོ་མའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་འོད་དུ་འཕྲོས༔ བྱིན་རླབས་རང་བཞིན་འཁོར་འདས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་གས་དང་ཡར༔ ཨཱ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་གསུམ་རྣམ་པར་བསྡུས༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལ་ཆར་བབས་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱི༔ ཨཱཿཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ གིས་དབང་བཞི་བླངས་ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ། ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། ཚོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་དག་མཆོག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཞལ་ཟས་ཚོགས༔ མ་རིག་སྒྲིབ་འཁྲུལ་འབག་ཚོགས་མིང་མེད་ཀྱང་༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་ཉེས་སྐྱོན་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ལན་གསུམ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བླ་མེད་རྫས༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ཚེ་བདག་རྒྱལ་བ་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པ་ཆེན་པོས་འབུལ་ལགས་ན༔ རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་གྷ་ན་ཙཀྲ་པཱུཥྩ་ཁཱ་ཧི༔ བསྐང་བཤགས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བསྐང་ངོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཚེ་ཡི་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུ་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་སྒྲིབ༔ མ་རྟོགས་རྨོངས་པས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་རྣམས༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཐོལ་བཤགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ བསྒྲལ་ལས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལས་མཛད་ཀརྨ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་རྒྱལ༔ རཱུ་ཏྲ་འདུལ་མཛད་ལྗང་ནག་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཟ་གསོད་ཕོ་ཉ་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག༔ ཚེ་བདུད་བར་ཆད་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཨཱོཾ་ཀརྨཱ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་རཱུ་ཏྲ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ༔ འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ མཆོད་རྫས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཁ་རཾཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་དམ་བཅའ་བཞིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ཞལ་ཆབ་བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུ་ཙི་ཊ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་ཐོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མ་རྩོད་ལྡན་དུས༔ ཚེ་དཔག་མེད་དང་བདག་ཉིད་པད་འབྱུང་གིས༔ དབྱར་དམ་ཕོག་པའི་བཀའ་སྐྱོང་ལྷ་སྲིན་ཚོགས༔ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ བར་ཆད་འབྱུང་པོ་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་བཟློག༔ བསྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བསྟན་མ་སྐྱོང་མཛད་མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་རྣམས་བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ སློབ་མ་མཁོན་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་ཡི༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ངག་ཏུ་བདུད་རྩི་བྲན་དུ་སྲོལ་སྙིང་ཕུལ༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་དུས་འདིར་དགོངས༔ བཤལ་ཆུ་གཏོར་མ་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ བླ་མེད་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛོད༔ མ་མ༔ ཏང་ཏང་༔ ཏིང་ཏིང་༔ ལང་ལང་༔ ལིང་ལིང་༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་བྲོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཆི་མེད་གསང་བ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་རྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གཏོར་གཞོང་རི་རབ་འབར་བའི་འོག་ཏུ་མནན༔ བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པ་བྲོ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ སྟམ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ དེ་ནས་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་ནོང་བཤགས་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བརྟན་བཞུགས་ནི། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་སུ་
Chinese
于自身。 上师寿命衰损破裂及增上， 三根本持明成就者与， 轮涅一切之兴盛， 于阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），让（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：让），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字中， 摄集融入身语意三， 以无二融入之意乐， 以悦耳之音声如是唱诵： 吽 舍！ 莫散乱发心祈愿力， 薄伽梵怙主无量寿， 寿命五部莲花生， 三根本传承上师本尊， 奉命差使门卫众， 大悲自性光芒耀， 加持自性轮涅之， 大悲加持寿命福德威， 上师寿命衰损破裂及增上， 阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），让（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：让），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字完全摄， 如大雨降于大海般， 具缘之身无二融入， 愿得寿命之成就！ 嗡 吽 创 舍！ 阿 嘉纳 班杂 阿 约西 策 仲 萨瓦 悉地 吽 舍！ 身语意一切成就 帕拉 吽！ 以之得四灌顶，以谛叉班杂令坚固。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 其后之次第中，会供加持者： 吽 舍！ 清净殊胜之受用食物会供， 虽无未明遮障错乱垢会供之名， 然以如智慧金刚之三摩地， 以让 扬 康 清净罪过于法界， 以三字转为无漏甘露。 让 扬 康 三遍。 嗡 阿 吽。三遍。 迎请会供者： 吽 舍！ 从三身刹土诸佛之宫殿， 薄伽梵怙主金刚寿命之本尊， 上师本尊空行护法等， 无余眷属迎请降临会供处。 吽 舍！ 食物会供无上之供品， 献与持明总集寿命之主佛， 以无二大恭敬作供养， 祈请享用清净大悲之界中！ 嗡 班杂 阿 约西 嘎纳 扎扎 布扎 卡 嘿！ 补阙忏悔者： 吽 舍！ 补阙供养，誓言亲近补阙圆满。 根本传承上师本尊寿命之本尊， 空行护法护持之誓言补阙圆满。 誓言补阙圆满赐予共同胜义之成就。 衰损破戒分别垢染无余发露忏悔。 忏悔者： 吽 舍！ 自明法身烦恼力所障， 未证愚昧三界轮回转， 二取错乱业惑习气染
English
To oneself. May the lama's life, decline, damage, cracks, and increase, The three roots, vidyadharas, and accomplished ones, The glory and wealth of all samsara and nirvana, Condensed into the three syllables A (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), NRI (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：让), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Having gathered, may they dissolve into the three doors of body, speech, and mind, With the intention of non-dual absorption, With a pleasant voice, say this: HUM SHRI! Without distraction, generate the mind of enlightenment, the power of aspiration, Bhagavan Protector Amitayus, The five families of life deities, Padmasambhava, The lamas and deities of the three roots lineage, The messengers and gatekeepers who abide by the command, Radiate the light of the nature of compassion, The blessing nature of samsara and nirvana, The compassion, blessing, life, fortune, and glory, The lama's life, decline, damage, cracks, and increase, The three syllables A (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), NRI (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：让), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) are completely gathered, Like rain falling on a great ocean, May it non-dually dissolve into the body of the fortunate, May the siddhi of life be attained! OM HUM TRAM SHRI! AH JÑANA VAJRA AYUSHE TSE BHRAM SARVA SIDDHI HUM SHRI! KAYA VAKKA CITTA SARVA SIDDHI PHALA HUM! Having taken the four empowerments with this, stabilize with TISHTA VAJRA. SAMAYA! GYA GYA GYA! In the subsequent sequence, the feast is blessed: HUM SHRI! The pure and supreme enjoyment of the feast of food, Although there is no name for the feast of ignorance, obscuration, delusion, and impurity, With the samadhi of wisdom vajra, Purify faults and defects into the sphere with RAM YAM KHAM, Transform into uncontaminated nectar with the three syllables. RAM YAM KHAM three times. OM AH HUM. three times. Inviting the feast: HUM SHRI! From the palace of the victorious ones in the three kayas' pure lands, Bhagavan Protector Vajra Life Deity, The lama, yidam, dakinis, and dharma protectors, Without exception, invite the retinue to come to the feast. HUM SHRI! The supreme substance of the feast of food offerings, To the vidyadhara assembly, the victorious lord of life, Offering with non-dual great reverence, We pray that you partake in the realm of pure compassion! OM VAJRA AYUSHE GHANA CHAKRA PUSHCHA KHA HI! Completion and confession: HUM SHRI! We complete and offer, we complete the samaya commitment. The root and lineage lamas, yidams, and life deities, The dakinis, dharma protectors, and guardians' samaya commitment is completed. Completing the samaya commitment, grant the supreme and common siddhis. We confess and reveal all impairments, breakages, conceptual obscurations, and defilements. Confession: HUM SHRI! Self-awareness, dharmakaya, obscured by the power of afflictions, Unrealized, wandering in the three realms of samsara due to ignorance, The karmic obscurations and habitual tendencies of dualistic clinging
Chinese
等。（以）荟供的供养，忏悔清净吧！班匝萨玛雅效提阿！驱逐时： 吽 舍！事业 业力 无量寿怙主尊胜， 鲁扎 调伏者 绿黑 金刚橛盘旋， 食 啖 役使 众多 使者 如星 般 纷乱， 寿命 魔 障碍 救度 之 时 已 到， 嗡 噶玛 班匝 卓达 吉利 吉拉雅， 损害 者 鬼神 玛拉雅 啪！ 布施是： 吽 舍！ 无明 鲁扎 以 慈悲 的 力量 驱逐， 六道 习气 于 法界 中 清净 之 为了， 忿怒尊 忿怒母 化身 又 化身 等， 供品 怨敌 血肉 口 中 布施， 卡让 卡嘿！ 余食是： 吽 舍！ 往昔 殊胜 的 教 谕 誓言 般， 坛城 守护 的 教 谕 镇守 护法 的 众， 余食 的 漱口水 甘露 的 受用 请享用， 瑜伽士 委托 的 事业 成就 请成办， 吾则扎 巴林达 卡嘿！ 赎罪是： 吽 舍！ 往昔 中间 和 末尾 争论 争端 时， 无量寿 和 自性 莲花生 的， 夏季 禁 触犯 的 教 谕 守护 龙天 众， 食子 此 请享用 瑜伽士 事业 成办， 障碍 鬼神 边地 的 军队 遣除， 护法神是： 吽 舍！ 护法神 守护 母亲 姐妹 空行 的 众， 汝等 自性 莲花 颅鬘 和， 弟子 昆 大 龙 之 王 的， 教 谕 誓言 金刚 顶上 安， 口 中 甘露 仆人 命 精血 供， 往昔 的 誓言 猛烈 的 此时 请忆念， 洗涤 水 食子 请享用 而 事业 成办， 无上 佛法 十方 兴盛 请成办， 玛玛！ 当当！ 丁丁！ 朗朗！ 玲玲！ 卡嘿 卡嘿！ 食子舞是： 吽 舍！ 不死 秘密 灌顶 的 坛城 此， 成办 之 障碍 厉鬼 鬼神 的 众， 食子盘 须弥山 燃烧 的 下方 镇压， 苦行 嬉戏 舞蹈 以 盛大 庄严， 桑巴雅 南南！ 之后 行 酬谢 的 供赞 并且 忏悔 是： 未得 以及 不全 和， 任何 能力 不 具备 故， 此处 所作 何 错误， 彼 一切 汝 等 宽恕 请作， 如是 说 并且 百字明 念诵。 坚住是： 此处 于 色身 和合 地， 为 利 益 众生 住 之后 亦， 无 病 长寿 和 权势 和， 殊胜 诸 事 善妙 地 赐予 请祈请。 嗡 索
English
Etc. May confession be purified by the offering of the assembly! Vajra Samaya Shuddhe Ah! In the expulsion: Hum Hrih! Activity Karma Amitayus, the victorious protector, Rudra, the tamer, the green-black phurba swirls, Many messengers who eat and kill stir like stars, The time has come to liberate from life-devils and obstacles, Om Karma Vajra Krodha Kili Kilaya, Harmful beings, Maraya Phet! The offering is: Hum Hrih! Ignorance Rudra is expelled by the power of compassion, In order to purify the habits of the six realms in the sphere, Wrathful deities, wrathful mothers, emanations and further emanations, Offerings, enemies, obstacles, flesh and blood are offered to the mouth, Kha Ram Kha Hi! The remainder is: Hum Hrih! According to the command and vows of the past, The assembly of Dharma protectors who guard the mandala, Please enjoy the nectar of the remaining mouthwash, Please accomplish the entrusted activities of the yogis, Utsihta Balingta Kha Hi! The atonement is: Hum Hrih! In the past, in the middle and at the end, in times of contention, Amitayus and the self-existent Padmasambhava, The Dharma-protecting gods and demons who violated the summer vows, Please accept this torma and accomplish the yogic activities, Avert the obstacles, spirits, and armies of the borderlands, The Tenma is: Hum Hrih! The Tenma who protect, the mothers, sisters, and assemblies of dakinis, You, the self-existent Padma Thotreng and, The disciple Khonchen, the lord of the Nagas, The command and vows are placed on the vajra crown, Nectar in the mouth, life essence offered as servants, Remember the powerful vows of the past at this time, Please accept the washing water and torma and accomplish the activities, May the supreme Dharma flourish in the ten directions, Mama! Tang Tang! Ting Ting! Lang Lang! Ling Ling! Kha Hi Kha Hi! The Torma dance is: Hum Hrih! In this mandala of immortal secret empowerment, The assembly of obstacles, demons, and spirits that hinder accomplishment, The torma plate is pressed under the burning Mount Meru, The ascetic's play is expanded with dance, Stambhaya Nannan! Then, offering praise and confession of gratitude is done: Not found and incomplete, And because I do not have any ability, Whatever mistakes have been made here, Please forgive all of that, Saying this, recite the Hundred Syllable Mantra. The Steadfast Abiding is: Here, together with the form, Also, having remained for the benefit of beings, Without disease, longevity, power, And may you grant the supreme things well. Om Su