Tibetan
ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས་བཞུགས། བླ་མ་དང་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཐུགས་བཅུད་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་ཆ་ལག་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དེ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། དང་པོ་ལ། འབྲིང་པོ་བཞིའི་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་དབང་གི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་དབང་གི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། སྒྲུབ་པའི་ཁོག་དབུབ་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་ཆོག་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་བ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་བ་བྱས་པའི་དབུས་སུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དང་དཔངས་སུ་མཐོ་གང་། རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་པདྨ་འམ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བརྩེགས། དེའི་ནང་དུ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བཞི་མུ་ཁྱུད་ཅན་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ལྷ་གནས་སུ་ཚོམ་བུ་ལྷ་མདོག་ཅན་འགོད་པ་གང་བདེར་བྱས་ལ། ཐབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ཙན་དན་ནམ་མཛོ་མོ་ཤིང་ངམ་ཨ་ཀ་རུ་སོགས་དབང་ལ་ཤིས་པའི་བུད་ཤིང་རྒྱ་ཚོས་སམ་དྲི་བཟང་བཏབ་པས་མདོག་བསྒྱུར་བ་ཟླ་གམ་དུ་བརྩེགས། གཡས་ལོགས་སུ་གོང་དུ་བཤད་བའི་ཤིང་ཟླ་གམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་གཞོགས་ལ་རིང་ཐུང་སོར་བཅུ་གཉིས། སྦོམ་ཕྲ་སྲིན་ལག་གམ་གུང་མོ་ཙམ་བྱས་པ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་མེད་ན་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྲིས་པ་གྲངས་ལྡན་ལ་བུ་རམ་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུགས་པ། མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། གྲོ། ཀུ་ཤ །ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག །ཟངས། བྱི་རུ། བུར་སྦྲང་། ཧ་ལོ། ཨུག་ཆོས། གླང་སྣ་དམར་པོ། བཙོད། རྒྱ་སྐྱེགས། དར་ཟབ་དམར་པོའི་རིགས་སོགས་དབང་ལ་འོས་པའི་རྫས་གང་ཚོགས། མར་ལ་གོ་ཡུ་བཏབ་པའི་སོ་རྩི། གོས་ཟུང་རྣམས་དང་། གཡོན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་པོའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་བར་འོས་པ་རྣམས་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས།", "chinese_translation": "甚深道大悲门之威力火供仪轨速召三界。", "english_translation": "The ritual of the power-bestowing fire offering that swiftly summons the three realms, through the profound path of the Great Compassion." }, { "original_tibetan": "ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས།", "chinese_translation": "甚深道大悲门之威力火供仪轨速召三界。", "english_translation": "The ritual of the power-bestowing fire offering that swiftly summons the three realms, through the profound path of the Great Compassion." }, { "original_tibetan": "ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས་བཞུགས།", "chinese_translation": "甚深道大悲门之威力火供仪轨速召三界。", "english_translation": "Herein is the ritual of the power-bestowing fire offering that swiftly summons the three realms, through the profound path of the Great Compassion." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་དང་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།", "chinese_translation": "顶礼且皈依上师与圣者大悲观世音无别尊。祈请加持！", "english_translation": "I prostrate and take refuge in the Lama and the noble Great Compassionate One, who are indivisible. Please grant your blessings!" }, { "original_tibetan": "རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཐུགས་བཅུད་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་ཆ་ལག་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དེ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ།", "chinese_translation": "欲行依于持明聚之精髓胜乐威力轮之支分，甚深道大悲之威力火供仪轨。彼分三：前行、正行、后行。", "english_translation": "Desiring to perform the ritual of the power-bestowing fire offering based on the profound path of the Great Compassion, which is a part of the wheel of power of the essence of the gathering of Vidyadharas, the Supreme Bliss. It has three parts: preliminary, main part, and concluding part." }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ལ། འབྲིང་པོ་བཞིའི་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་དབང་གི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་དབང་གི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། སྒྲུབ་པའི་ཁོག་དབུབ་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་ཆོག་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་བ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་བ་བྱས་པའི་དབུས་སུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དང་དཔངས་སུ་མཐོ་གང་། རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་པདྨ་འམ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བརྩེགས།", "chinese_translation": "初、于中等二十等威力特殊之时，于寂静悦意处或与威力事业相符之处。如出自修法之科仪，于善作地基仪轨之地，造一长箭之坛，高一肘之中央，造红色半月形威力火炉，长一肘，高一庹，具足三层炉沿，炉口周围环绕莲花或铁钩。", "english_translation": "Firstly, at a special time for empowerment, such as the middle of the four or the twentieth, in a secluded and pleasing place, or in a place suitable for the activity of empowerment itself. As it comes from a certain practice manual, on a ground where the ground ritual has been well performed, build a platform of one arrow-length in width and one cubit in height. In the center of it, build a red, crescent-shaped fire pit for empowerment, one cubit in width and one span in height, with three layers of ledges, and the opening surrounded by a lotus or a garland of iron hooks." }, { "original_tibetan": "དེའི་ནང་དུ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བཞི་མུ་ཁྱུད་ཅན་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ལྷ་གནས་སུ་ཚོམ་བུ་ལྷ་མདོག་ཅན་འགོད་པ་གང་བདེར་བྱས་ལ། ཐབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ཙན་དན་ནམ་མཛོ་མོ་ཤིང་ངམ་ཨ་ཀ་རུ་སོགས་དབང་ལ་ཤིས་པའི་བུད་ཤིང་རྒྱ་ཚོས་སམ་དྲི་བཟང་བཏབ་པས་མདོག་བསྒྱུར་བ་ཟླ་གམ་དུ་བརྩེགས།", "chinese_translation": "其中，于圆形中心之外，造具四瓣之轮廓，于诸神之种子字或手印，于神之方位，随意安布具神色之堆积。于火炉之中，堆积檀香或杜鹃木或沉香等，于威力吉祥之木柴，以藏红花或妙香浸染变色，堆积成半月形。", "english_translation": "Inside it, outside the round center, create a four-petaled circumference, and arrange the seed syllables or hand symbols of the deities in the direction of the deities, in clusters of divine colors, as convenient. Inside the fire pit, pile up sandalwood, rhododendron wood, or agarwood, etc., auspicious firewood for empowerment, colored by saffron or good fragrance, stacked in a crescent shape." }, { "original_tibetan": "གཡས་ལོགས་སུ་གོང་དུ་བཤད་བའི་ཤིང་ཟླ་གམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་གཞོགས་ལ་རིང་ཐུང་སོར་བཅུ་གཉིས། སྦོམ་ཕྲ་སྲིན་ལག་གམ་གུང་མོ་ཙམ་བྱས་པ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་མེད་ན་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྲིས་པ་གྲངས་ལྡན་ལ་བུ་རམ་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུགས་པ།", "chinese_translation": "于右侧，将如上所说之木柴削成半月形，长短十二指。粗细如小指或中指，若有特殊所修，则书写名字，若无则书写“将一切显有摄为己有 哇香 咕汝 耶 梭哈”。以藏红花汁书写具足数量，涂以红糖与芝麻油。", "english_translation": "On the right side, carve the wood mentioned above into a crescent shape, twelve fingers in length. Make it as thick or thin as a small finger or middle finger. If there is a specific object to be accomplished, write the name; if not, write \"May all appearances and existence be brought under control. VA SHAM KU RU YE SVAHA.\" Written with saffron juice, in the appropriate number, and smeared with molasses and sesame oil." }, { "original_tibetan": "མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། གྲོ། ཀུ་ཤ །ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག །ཟངས། བྱི་རུ། བུར་སྦྲང་། ཧ་ལོ། ཨུག་ཆོས། གླང་སྣ་དམར་པོ། བཙོད། རྒྱ་སྐྱེགས། དར་ཟབ་དམར་པོའི་རིགས་སོགས་དབང་ལ་འོས་པའི་རྫས་གང་ཚོགས། མར་ལ་གོ་ཡུ་བཏབ་པའི་སོ་རྩི། གོས་ཟུང་རྣམས་དང་། གཡོན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་པོའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་བར་འོས་པ་རྣམས་", "chinese_translation": "酥油、芝麻、芥子、食物、杜尔瓦草、稻米、黄豆、青稞、小麦、吉祥草、豌豆、谷物、丝绸、水果、铜、珊瑚、蜂蜜、豆蔻、郁金、红花、茜草、红色丝绸等，凡是适合威力的物品皆可。酥油中加入牛黄之醍醐、绸缎等。左侧，应用之物、药、酒、朵玛等，凡是适合染成红色者。", "english_translation": "Clarified butter, sesame, mustard seed, various foods, durva grass, rice, soybeans, barley, wheat, kusha grass, peas, various grains, silk, fruits, copper, coral, honey, cardamom, turmeric, red saffron, madder, red silk, etc., whatever substances are suitable for empowerment. Ghee with ox-gall added to the butter, silk cloths, etc. On the left, offerings, medicine, alcohol, torma, etc., whatever is suitable to be transformed with red color." } ] ============================================================
Tibetan
བསྒྱུར་བ་དང་། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་དགང་གཟར་བླུགས། ཀུ་ཤ་ལས་བུམ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། གཞན་ཡང་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་སོགས་ཀྱང་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ། སྣང་བ་གཡོ་བར་ནུས་པའི་བརྔམ་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་ས་རྒྱན་གནམ་རྒྱན་སོགས་བཀོད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རབ་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ། ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུའི་ཤམ་བུ་ཅན་གྱི་བཟླས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ། ཚོགས་ལྷག་ཡན་སོང་ནས་ལས་བུམ་བསངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ནང་ཉིད་དུ། །དབང་གི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །དམར་པོ་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །རྟ་མགོས་མཚན་ཞིང་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་གིས། །གདོན་བགེགས་བཅོམ་ནས་བུམ་པའི་ཆུར། །ཐིམ་པས་བུམ་ཆུ་ནུས་ལྡན་གྱུར། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གང་མང་བཟླས་རྗེས། ཁྲོ་བོ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུར་འདྲེས། །ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དམར་པོའི་ཆས་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བརྗིད་ཅིང་སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པས་མེ་ཐབ་བསྐོར་ཏེ། རོལ་མོ་རྣམས་སྦིར་ཞིང་། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་མེ་དཔུང་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླགས་ཤིང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དང་དམར་ནག་མེ་དཔུང་འཁྱིལ་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། རིགས་འདུས་དབང་གི་ཕོ་བྲང་འདིར། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །གསང་བ་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །ཉན་དང་བལྟ་བར་མི་དབང་བའི། །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་གཞན་དུ་སོང་། །བཀའ་དང་དམ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །གཏུམ་པའི་ཁྲོ་བོས་བགེགས་དཔུང་འཇོམས། །འབར་བའི་མེ་ཡིས་གཟུགས་ཕུང་སྲེག །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆས་དུམ་བུར་གཏོང་། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས། །དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །ཨཱོཾ་སུམ་བྷཱ་ནི་སོགས་བརྗོད། ཧཱུྃ། སྟེང་ནི་མེ་ཡི་བླ་རེ་ལ། །འོག་ཀྱང་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་དཀྲིགས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཀྱང་མེ་རིའི་གུར། །བར་སྣང་མེ་ཡི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས། །གཞན་དུ་མེ་ཡི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། །མེ་སྒྲ་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ལྡིར། །འབར་བ་མེ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། སྲིད་ཞི་སུ
Chinese
转变以及，前方放置金刚铃、量器和勺子。吉祥草、事业瓶等一切所需之物，以及甚深道大悲观音的供施、朵玛、会供等，也美好且丰盛。布置能撼动景象，具有威慑力的地饰、天饰等，陈设缘起极为圆满。竖立事业法，在修持之时，念诵具足瓦香古汝（藏文：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ།）发髻者的咒语，以怀柔的意念，配合时机念诵。会供剩余已送走，然后净化事业瓶。从空性之中，瓶是，珍宝所成的宫殿，具足特征的内里之中，是怀柔的忿怒尊马王，红色，拥抱金刚铃母，以马头为标志，圆满忿怒尊的装束，从身化现的忿怒童子，摧毁邪魔之后，融入瓶中的水中，因此瓶水具有力量。嗡 班匝 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्रक्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪）。念诵很多之后，忿怒尊融化，融入瓶水，成为成办一切事业的甘露。之后，修行者以红色的衣服和装饰打扮，以威严而妖娆的姿态围绕火炉。吹奏各种乐器，观想自己是大悲观音，从身化现的火焰和兵器之众，将一切邪魔鬼神焚为灰烬，上下四方一切处，都变成忿怒童子手持兵器，红黑火焰缭绕的守护轮。吽！于种姓聚集的怀柔宫殿中，以生起之火的供云，为了成就殊胜秘密，对于不具听闻和观看自主权的，邪魔鬼神都到别处去！如果违背誓言和盟誓，那么大悲尊将生起嗔怒，以凶猛的忿怒尊摧毁魔军，燃烧的火焰焚烧身躯，以锋利的兵器斩成碎片，以智慧金刚击碎头颅，因此不要停留，到别处去！嗡 松巴尼等念诵。吽！上方是火焰的幡旗，下方也被燃烧的链条缠绕，四面八方都是火焰山的帐篷，虚空中火焰的云团密集，其他地方火焰的火星飞溅，火焰的声音呼呼作响，闪闪发光，轰轰雷鸣，在燃烧的火焰帐篷里，轮
English
Transforming and, in front, place the vajra bell, measuring cup, and ladle. Arrange everything needed, such as kusha grass, ritual vase, etc., and also the profound path of Great Compassion's offerings, torma, tsok offerings, etc., which are excellent and abundant. Arrange the auspicious connections with earth ornaments, sky ornaments, etc., that are awe-inspiring and capable of moving appearances, in a supremely complete manner. Straighten the activity text, and during the approach, recite the mantra of the one with the Vashamkuru (Tibetan: ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ།) topknot, with the intention of magnetizing, according to the timing. After the tsok offering remains have been sent away, purify the activity vase. From within emptiness, the vase is, a palace made of jewels, in the very nature of being complete with characteristics, is the wrathful deity of power, Hayagriva, red, embracing the vajra bell mother. Marked with a horse's head, complete with wrathful attire. From his body emanate wrathful children, who destroy demons and obstacles, dissolving into the water of the vase, thus the vase water becomes powerful. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रक्रोध हयग्रीव हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrath, Horse-Necked One, Hum, Phat). After reciting many times, the wrathful deity melts and mixes into the vase water, becoming the nectar for accomplishing all activities. Then, the practitioner, adorned with red clothes and ornaments, with a majestic and alluring demeanor, circles the fire pit. The musical instruments are played, and one visualizes oneself as Great Compassion, and the hosts of flames and weapons emanating from one's body reduce all demons, obstacles, and spirits to ashes, and all directions above, below, and in between become a protective wheel of wrathful children holding weapons and swirling red and black flames. Hūṃ! In this palace of gathered lineages, with the offering clouds of arising fire, in order to accomplish the supreme secret, all demons and spirits who do not have the power to listen and watch, go elsewhere! If you transgress the command and oath, then Great Compassion will become wrathful, and the fierce wrathful deity will destroy the army of obstacles, the burning fire will incinerate the physical body, the sharp weapons will cut into pieces, the wisdom vajra will smash the head, therefore do not stay, go elsewhere! Oṃ Sumbhani, etc., is recited. Hūṃ! Above is a banner of fire, below is also encircled by a burning chain, all directions are tents of fiery mountains, the sky is filled with dense clouds of fire, elsewhere sparks of fire scatter, the sound of fire roars and flashes, in the burning tent of fire, existence and peace are