Tibetan
་འཛིན་པས་སྦྱར་བ་བཞུགས། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་གྱི་ཏིང་འཛིན་གྱི་ངང་ནས་མེ་ཆུ་རླུང་དང་བདུད་རྩི་སོགས་ཀྱིས་བསྐང་མདོས་བསང་སྦྱངས་སྤེལ་ཞིང་། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿསརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་རཾ་དམར་པོ་ཞིག་འཕྲོས་མདུན་གྱི་བསྐང་མདོས་ལ་ཕོག་པས་མ་དག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་ཡཾ་ལྗང་གུ་ཞིག་འཕྲོས༔ མ་དག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་གཏོརཿ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་ཁཾ་དཀར་པོ་ཞིག་འཕྲོས༔ མ་དག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བཀྲུས༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་ཨཱོཾ་ཏྲཻ་ལོཀྵ་ཡ་ཞེས་འཕྲོས་པསཿ རི་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཀོད་ལེགས་པར་གྱུརཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་བྷྲ྄ཱུྃ་བྷྲ྄ཱུྃ་བྷྲ྄ཱུྃ་ཞེས་འཕྲོས་པསཿ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་གནམ་ལྕམས་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དགུ་ཐོག་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ་ལ་བཀོད་པ་དུ་མས་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་རྔམ་བརྗིད་མདངས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱི་ནང་སྟེང་འོག་ཁོར་ར་ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྣང་སྲིད་རབ་འབྱམས་ཀྱི་མཆོད་རྫས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་མ་ཚང་བ་མེད་ཅིང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་རང་བཞིན་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་གཏིབ་པར་གྱུར༔ སླར་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་འཕྲོས་པས་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུས་ཚངས་ཆེན་གྱི་བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་འདས་པའི་དུས་སུ་ཡང་ཟད་མི་ཤེས་ཤིང་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བར་གྱུརཿ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གསུམ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཇིགས་ཤིང་རྔམ་པ་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་དུག་ལྔ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་དུག་གསུམ་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བའི་ཀློང་དུ་ར་སྐྱེས་ཁམ་པའི་སྟེང་དགྲ་བགེགས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་གྱི་དབུས་སུ་ཏྲི་ཡིག་མཐིང་ནག་ཅིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་བགྲད་ཅིང་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས་པ་སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་སྙན་ལ་དུང་གི་རྒྱན་ཆ་འཁྲོལ་བ་ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་
Chinese
由持明者所著。于三轮具足之禅定中，以火、水、风及甘露等物，行圆满朵玛、焚香、净治、增益之事。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）夏（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀཿ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎）萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！自身刹那间化为薄伽梵胜乐轮，从其心间，由个别觉悟之智慧力，放射出红色Raṃ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），击中前方之朵玛，焚烧一切不净之过患。由成所作智之力量，放射出绿色Yaṃ（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），摧毁一切不净之过患。由如镜智之力量，放射出白色Khaṃ（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康），洗涤一切不净之过患。由平等性智之力量，放射出“嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 扎（藏文：ཏྲཻ，梵文天城体：त्रै，梵文罗马拟音：trai，汉语字面意思：扎） 洛恰亚（藏文：ལོཀྵ་ཡ，梵文天城体：लोक्षय，梵文罗马拟音：lokṣaya，汉语字面意思：洛恰亚）”之声，使须弥山等外器世间，成为圆满庄严之陈设。由法界体性智之力量，放射出“勃隆（藏文：བྷྲ྄ཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆） 勃隆（藏文：བྷྲ྄ཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆） 勃隆（藏文：བྷྲ྄ཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）”之声，使具誓大士及其眷属之宫殿，成为天铁燃烧之九层楼宇，其广阔等同法界，以众多陈设而超胜，具备威严光彩，内外上下四周等处，充满世间所有供品，色声香味触无所不具，成为五妙欲自性之普贤供云。复又由身语意之智慧力，放射出“嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”之声，使世俗之相，身语意之禅定清晰显现，并以加持力，纵经无数梵天劫，亦无有穷尽，且不可摧毁。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 哈哈 吼（藏文：ཧ་ཧོ་，梵文天城体：ह ह，梵文罗马拟音：ha ha，汉语字面意思：哈哈） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三遍。外内情器圆满庄严之大尸陀林，恐怖而威严，炎热粗糙，五毒如火般燃烧，三毒如水般沸腾之境中，于红毛犛牛之上，敌魔日月莲花之座中央，由黑色Tri（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）字完全转变，化现为具誓金刚善，身色紫黑，一面二臂三目，怒目圆睁，紧咬牙关，胡须眉毛如火般燃烧，耳饰海螺摇动，右手持金
English
Composed by a Vidyadhara. Within the Samadhi of the Three Mandalas, perform the activities of fulfilling the Torma, incense offering, purification, and increase with fire, water, wind, nectar, and so on. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Mahā Guru Śrī Heruka Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ! Instantly transforming oneself into the Bhagavan Chakrasamvara, from the heart center, through the power of discriminating wisdom, a red Raṃ radiates, striking the Torma in front, burning away all impurities and faults. From the power of accomplishing wisdom, a green Yaṃ radiates, destroying all impurities and faults. From the power of mirror-like wisdom, a white Khaṃ radiates, washing away all impurities and faults. From the power of equality wisdom, "Oṃ Trailokṣaya" radiates, causing the external world of containers, such as Mount Meru, to become a complete and well-arranged display. From the power of the wisdom of the Dharmadhatu, "Bhrūṃ Bhrūṃ Bhrūṃ" radiates, causing the palace of the oath-bound great being and retinue to become a nine-storied mansion of blazing meteoric iron, its expanse equal to the Dharmadhatu, surpassing with numerous arrangements, possessing majesty and splendor, the outer, inner, upper, lower, surrounding, and encompassing areas filled with all the offerings of the phenomenal world, lacking nothing of form, sound, smell, taste, and touch, becoming a Samantabhadra cloud of offerings, the nature of the five desirable qualities. Again, from the wisdom power of body, speech, and mind, "Oṃ Āḥ Hūṃ" radiates, causing the conventional appearances, the Samadhi of body, speech, and mind, to appear clearly, and through the power of blessings, even after countless kalpas of Brahma have passed, it will never be exhausted and will be indestructible. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! Three times. In the great charnel ground, complete with the arrangement of outer and inner contents, terrifying and majestic, hot and rough, the five poisons blazing like fire, the three poisons boiling like water, on top of a red-haired yak, in the center of a seat of enemies, demons, sun, moon, and lotus, from the complete transformation of a black Tri syllable, appears the oath-bound Vajra Lekpa, dark purple, one face, two arms, three eyes, fiercely glaring, biting down on the gums, beard and eyebrows blazing like fire, adorned with conch shell ornaments jingling in the ears, the right hand holding a gold
Tibetan
རྗེ་མདུང་དར་གཡོན་ན་མགར་གྱི་རྦུད་པ་ཐོགས་པ། སྐུ་ལ་ཟ་འོག་སྨུག་བེར་གྱིས་བཀླུབས་ཤིང་ཞབས་ལ་སག་ལྷམ་གསོལ་བ། སྟག་རལ་དང་གཟིག་ཤུབས་སོགས་འཁོར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀའ་འཁོར་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། དགྱེས་སྡེ་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས། མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། འཛིན་གིང་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཚུབ་པ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཚ་ལ་མྱུར་བ་མང་པོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕྲོས་པས་གནས་མཆོག་ཆོས་འཁོར་གཙུག་ལག་ཁང་གང་དུ་བཞུགས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་བཛྲ་ས་དུ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་སྤྱན་དྲངས། ཞེས་པ་འདི་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་བཀའ་སྲུང་མཆོད་ཐབས་ལྟར་དམ་ཅན་བསྐང་མདོས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་སུ་རིག་འཛིན་པས་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་བསྙེན་ཡིག་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་མཛོད།
Chinese
尊者左手持铁匠风箱，身着绛红色丝绸法衣，足蹬萨迦靴，以虎皮裙、豹皮筒等三重轮饰庄严，如大劫之火般炽燃，安住于智慧之火中，外围是教敕轮八部鬼神、喜悦部十二丹玛女神、三百六十位兄弟眷属、四十二位持明金刚，以及化身又化身的世间傲慢众眷属，如日光中的尘埃般清晰可见，从各自心间的种子字中，发出众多迅猛炽热的光芒，如闪电般闪耀，如夜空的流星般放射，无论安住于何处圣地法轮寺，都瞬间念诵“བཛྲ་ས་དུ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”而迎请。这段文字是作为降伏傲慢的教敕护法供养仪轨，由持明者改写为誓言者圆满朵玛的加持，吉祥！吉祥！
English
The venerable one holds a blacksmith's bellows in his left hand, is clad in a maroon silk robe, and wears Sakya boots. He is adorned with a triple wheel of tiger skin skirts, leopard skin sheaths, etc., blazing like the fire of a great kalpa, and dwells in the fire of wisdom. Surrounding him are the eight classes of gods and demons of the command wheel, the twelve joyful Tenma goddesses, three hundred and sixty brother attendants, forty-two Vidyadhara Vajras, and all the retinues of emanations and further emanations of worldly pride, as clear as dust motes in sunlight. From the seed syllables in their hearts, many swift and fierce rays of light flash like lightning and radiate like shooting stars in the night sky. Wherever they dwell in the sacred Dharma Chakra Temple, they instantly recite "བཛྲ་ས་དུ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)" and invite them. This text, as a method of offering to the command protectors who subdue pride, was rewritten by a Vidyadhara as a blessing for the fulfillment of the Damchen Torma. May there be auspiciousness! May there be auspiciousness!