Tibetan
དེ་ནས་ཟས་སྣ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྣམས་བཏེག་སྟེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རིག་འཛིན་རོལ་པ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་འདུས་པའི་དཔལ༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བརྟེན་ཕྱིར་བདག་ལ་སྩོལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལཿ དཔལ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འགྱུར་མེད་རྣམ་དག་སྐུ་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་མེད་རྣམ་དག་གསུང་གི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྤྲོས་མེད་རྣམ་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་མཆོག་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲམ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝཱ་དྷཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྫས་རྣམས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་། ཧཱུྃ༔ མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཞེས་པས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞིང་ཁམས་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འོད་དུ་ཡལ་ནས་གཙོ་ལ་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་སྔགས་འབྲུའི་ས་བོན་ཏེ༔ ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ དམིགས་མེད་ངང་དུ་ཨེ་མ་ཧོ༔ ས་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ་སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་དཔང་པོར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག། ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། དེ་ནས། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འབུལ། ཨཱོཾ་བོ་དི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་ལའོ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ་ལའོ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ་ལའོ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུངས་ཀར་ལའོ། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་སྣའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཱུརྦའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྟཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲས་ཀྱིའོ། ཨཱོཾབཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོ་བའོ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནས་སོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲན་མའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གྲོ་ལའོ། ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤ་ལའོ། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཕྲུམ་མོ། ཨཱོཾ་ཛཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲུ་སྣའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱྀ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤིང་ཐོག་ལའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དར་སྣ་ལའོ། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ སོ་རྩི་ལའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གོས་ཟུང་ལའོ། ཞེས་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་རེའམ་བདུན་སོགས་ཀྱིས་འབུལ། རྒྱས་པར་རེ་རེ་ལའམ། བསྡུ་ན་ཀུན་གྱིས་མཐར་འདོད་གསོལ་ཞིག་སྦྱར་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཅེས་འབུལ། སླར་ཡང་ཨཱརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ལྟ་ན་སྡུག། འོད་བཟང་ཉི་མའི་དཔལ་དུ་འབར། །རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ། །ཨགྣཱི་རཱ་ཛ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཅེས་པས་བསྟོད་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གཞན་དོན་གཉིས་ཀུན་མཛོད་ཅིག། ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་སླར་ཡང་བྱོན། ཨགྣཱེ་ཡེ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་མེའི་ཕུང་པོར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དམིགས་་མེད་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགགས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་པའི༴ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས༴རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི༴ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ མནྡྷ་ར་བའི༴ཁྲོ་བོ་རོལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད༴བཀའ་འདུས་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་༴ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི་བསྒྲུབས་པས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བསྔོ་སྨོན་བྱ། ཐལ་བ་རི་བོ་དཔལ་བཟང་གི་ལྟོ་བར་བསྐྱལ། ཅེས་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་ཡང་ཧོར་གྱི་པཎ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་གཞུང་ལྟར་ཁོ་
Chinese
然后，拿起食物和成就的物质，吽 舍，于持明嬉戏自在的坛城中，五身功德无余聚集之吉祥，与胜乐轮之本尊无二无别，祈请誓物朵玛最胜之成就，为母与空行所依，请赐予我。吽 舍，薄伽梵大吉祥持明颅器力，大吉祥轮胜乐坛城本尊，开启不变清净身之门，赐予不死持明寿命之成就，开启无碍清净语之门，赐予六十梵音语之成就，开启无散清净意之门，赐予大手印最胜之成就，如珍宝妙瓶如意宝之相，赐予所需皆生最胜共同之成就。嗡 阿 吽 班匝 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨尔瓦 悉地 吽 (梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र महा गुरु देव डाकिनी काय वाक् चित्त सर्व सिद्धि हूँ, 梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru deva ḍākinī kāya vāk citta sarva siddhi hūṃ， 汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 大 咕噜 本尊 空行 身 语 意 一切 成就 吽)！物质享受于成就中。以百字明补足欠缺。吽！未及之处与损坏处，任何我因愚昧之心，所作与所施，彼一切祈请怙主宽恕。以此祈请宽恕过失。吽 舍，净土无量坛城本尊，化光融入主尊，主尊为咒字种子字，月相明点那达消失，于无缘中，诶玛吙！智慧尊者融入法界，誓言尊者融入自身，再次世间火神作为证人安住于灶之东南方，班匝 萨玛匝 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛匝)！以誓言尊者与无二无别而供养阿噶等。火即吞噬焚烧之神，仙人国王邪魔之主，与东南方火神眷属，供养赞颂并顶礼。然后，嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希利 哈雅 嘎雅 巴哈纳耶 梭哈！嗡 阿格纳耶 梭哈！献供。嗡 菩提 布日恰耶 梭哈！献于杨树。嗡 阿格纳耶 梭哈！献于酥油。嗡 萨尔瓦 巴巴 达哈纳 班匝亚 梭哈！献于芝麻。嗡 萨尔瓦 阿塔 萨达亚 梭哈！献于芥子。嗡 萨尔瓦 桑巴德 梭哈！献于食物。嗡 班匝 阿玉谢 梭哈！献于吉祥草。嗡 班匝 布斯达耶 梭哈！献于稻米。嗡 班匝 比匝亚 梭哈！献于青稞。嗡 玛哈 贝嘎
English
Then, holding up the substances of food and accomplishment, Hūṃ hrīḥ, in the maṇḍala of vidyādharas playing freely, the glory of the five kāyas' qualities completely gathered, inseparable from the deity of the bliss-supreme wheel, I request the supreme accomplishment of the sacred substance great torma, grant it to me as the support for mothers and ḍākinīs. Hūṃ hrīḥ, Bhagavan Great Glorious Vidyādhara Skull Power, Great Glorious Wheel, deity of the bliss-supreme maṇḍala, opening the door of the unchanging, pure kāya, grant the accomplishment of the deathless vidyādhara's life; opening the door of unimpeded, pure speech, grant the accomplishment of the sixty Brahmā sounds of speech; opening the door of uncontrived, pure mind, grant the supreme accomplishment of mahāmudrā; like a precious, excellent vase, like a wish-fulfilling jewel, grant the supreme, concordant accomplishment that arises from all needs and desires. Oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru deva ḍākinī kāya vāk citta sarva siddhi hūṃ! The substances are enjoyed as accomplishment. Complete deficiencies with the hundred-syllable mantra. Hūṃ! Whatever is unobtained and damaged, whatever I have done or caused to be done through my confused mind, may the protector forgive all of that. Thus, I request forgiveness for faults. Hūṃ hrīḥ, pure land immeasurable maṇḍala deity, dissolving into light and merging into the main deity, the main deity is the seed syllable of the mantra, the lunar phase, bindu, nāda dissolve, in the state of no object of reference, emaho! The jñāna-sattva departs into the dharmadhātu, the samaya-sattva merges into oneself, again the worldly fire deity abides as witness in the southeast of the hearth, Vajra samāja! Offering argham etc. to that which has become inseparable from the samaya-sattva. Fire, the deity who eats what is burned, the sage king, lord of demons, to the assembly of fire deities in the southeast, I offer, praise, and prostrate. Then, Oṃ agnaye adibya adibya abisha abisha mahā shrī havya kavya vāhanaye svāhā! Oṃ agnaye svāhā! Offering. Oṃ bodhi brikshaye svāhā! To the yang tree. Oṃ agnaye svāhā! To the butter. Oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā! To the sesame seeds. Oṃ sarva artha sādhāya svāhā! To the mustard seeds. Oṃ sarva saṃbhade svāhā! To the food. Oṃ vajra āyuṣe svāhā! To the durba grass. Oṃ vajra puṣṭāye svāhā! To the rice. Oṃ vajra bījāya svāhā! To the barley. Oṃ mahā begha
Chinese
阿雅 梭哈。 从这里开始。嗡 班杂 玛哈 巴拉亚 梭哈。 是豆子。嗡 班杂 嘎斯玛热 梭哈。 是小麦。嗡 阿扎德哈达 班杂亚 梭哈。 是吉祥草。嗡 阿 梭哈。 是李子。嗡 赞 梭哈。 是各种谷物。嗡 班杂 舍利 巴亚 梭哈。 是水果。嗡 班杂 瓦斯扎耶 梭哈。 是各种丝绸。嗡 咕噜 咕噜 梭哈。 是所有没有咒语的焚烧物。嗡 班杂 丹布拉耶 梭哈。 是牙签。嗡 班杂 瓦斯扎耶 梭哈。 是成对的衣服。像这样，供养三份或七份等等。如果广泛地供养，就一份一份地供养。如果简略地供养，就在最后加上一个祈愿。然后，对于朵玛，念诵：嗡 阿给耶 萨巴热瓦热 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。这样供养。再次从阿甘到夏布达进行供养。吽。庄严的聚集体，令人赏心悦目。光芒四射，如太阳般闪耀。无边事业，如大海般浩瀚。赞美火神王。这样念诵赞颂文和百字明。对于没有准备好和损坏的，以及任何我因愚痴而做过、正在做和将要做的事情，祈求怙主宽恕。火神之王啊，愿您成办我及他人的二利。在法性虚空中安住之后，如果祈请，请再次降临。阿给耶 穆。观想智慧尊逝去，誓言尊化为火堆。然后是吉祥语：吽 舍。从无有对境的法身清净中，普贤父母吉祥。从无碍的巨大嬉戏中，金刚萨埵吉祥。以慈悲调伏众生，莲花生吉祥。从持明嬉戏的坛城中，胜乐轮吉祥。从智慧母的虚空界中，曼达拉瓦吉祥。从忿怒尊嬉戏的尸陀林中，修法八教吉祥。从噶举巴威宫殿中，坛城本尊吉祥。从教令和誓言的宫殿中，护法神和伏藏守护者吉祥。吽 舍。以此坛城仪轨的修持，愿我等众生，在持明上师的宫殿中，获得不退转的果位。这样回向和发愿。将灰烬撒在吉祥山的山腰上。这是胜乐金刚灌顶轮的广大火供，也按照霍尔的班禅大师所著的广大火供仪轨进行。
English
Ah Yah Svaha. Starting from here. Om Vajra Maha Balaya Svaha. These are beans. Om Vajra Ghasmare Svaha. These are wheat. Om Apratihata Vajraya Svaha. These are kusha grass. Om Ah Svaha. These are plums. Om Dzim Svaha. These are various grains. Om Vajra Shri Baya Svaha. These are fruits. Om Vajra Vastraye Svaha. These are various silks. Om Kuru Kuru Svaha. These are all types of burnable substances without mantras. Om Vajra Tambulaye Svaha. These are toothpicks. Om Vajra Vastraye Svaha. These are pairs of clothes. Like this, offer three or seven portions, etc. If offering extensively, offer one by one. If offering briefly, add a prayer at the end of everything. Then, for the Torma, recite: Om Agnaye Saparivara Idam Bhalimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer like this. Again, make offerings from Argham to Shapta. Hum. A magnificent gathering, pleasing to behold. Radiant, blazing like the sun's glory. Boundless activities, like the glory of the ocean. Praise to you, Agni Raja (Fire God King). Recite the praise and the Hundred Syllable Mantra. For what is unprepared and damaged, and whatever I have done, am doing, and will do out of ignorance, I pray for forgiveness from the Protector. King of the Fire Gods, may you accomplish the two benefits for myself and others. After abiding in the realm of Dharma, if invoked, please come again. Agnaye Muh. Visualize the Wisdom Being departing and the Samaya Being transforming into a pile of fire. Then, the words of auspiciousness: Hum Hrih. From the pure Dharmakaya (Body of Truth) free from objects, may Kunsang (Samantabhadra) Father and Mother be auspicious. From the unobstructed great play, may Vajrasattva be auspicious. From taming beings with compassion, may Padmasambhava be auspicious. From the mandala of Vidyadhara's (Knowledge Holder) play, may Chakrasamvara (Supreme Bliss Wheel) be auspicious. From the space of the Wisdom Mother, may Mandarava be auspicious. From the charnel ground where the wrathful ones play, may the Eight Commands of Sadhana be auspicious. From the palace of Kagyu Pal (Glorious Kagyu), may the mandala deities be auspicious. From the palace of commands and vows, may the Dharma protectors and treasure guardians be auspicious. Hum Hrih. By accomplishing this mandala ritual, may all sentient beings, including myself, attain the irreversible state in the palace of the Vidyadhara Guru. Dedicate and make aspirations like this. Scatter the ashes on the hillside of Mount Palzang (Glorious Mountain). This is the extensive fire offering of the Chakrasamvara initiation wheel, also performed according to the extensive fire offering ritual written by the Hor Panchen.
Tibetan
བོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་དཔལ་ལྡན་སྟག་མོ་སྒང་དུ་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ། ། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག
Chinese
由沃·尼玛扎巴在吉祥的达摩岗写成。吉祥圆满！ 广大之火供
English
Written by Wo Nyima Drakpa at glorious Takmo Gang. Mangalam! Extensive Fire Offering