Tibetan
རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དང་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་འདོད་པས་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། གནས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཤིང་རྩི་དང་ལོ་འབྲས་རྒྱས་ཤིང་སེར་ལ་དངས་པའི་སར་ས་མ་དུལ་བའི་རིགས་ལ་སྒྲུབ་ཆེན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་བརྟག་བླང་སྦྱང་བ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བྱས་པའི་ས་ལ། མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་བྱས་པའི་དབུས་སུ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱི་ལ་ལྷ་གྲངས་ཀྱི་པད་འདབ་ཕྱི་ནང་ལ་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ཚོན་གྱིས་འབྲི་ཞིང་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིར་བཅད་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་འབྲི། རྒྱ་ཤུག་སོགས་རྒྱས་པའི་ཤིང་གུར་གུམ་གྱི་ཁུ་བ་ལ་དྲི་བཟང་བཏབ་པས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གྲུ་བཞིར་བརྩེགས་ལ། གཡས་སུ་རྒྱསཔའི་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་གྲུ་བཞིར་གཞོགས་ལ་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་གིས་མཚན་པ་ལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུ ཥྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་འདོད་གསོལ་བྲིས་པ་ལ་སྦྲང་རྩི་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་སྦགས་པ་གྲངས་ལྡན་དང་། མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དཱུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ །ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག་སྟེ་སྤྱི་རྫས་དང་། ཁྱད་པར་ཀྱི་རྫས་གུར་གུམ། གིའུ་ཝང་། བུ་རམ། སྦྲང་རྩི། གསེར། དར་སེར། སྤོས་ཤེལ། ཤིང་འབྲས་སྣ་ཚོགས་སེར་ཆས་རྒྱས་རྫས་གང་འབྱོར་བཤམས། གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷར་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། ཌཱ་མ་རུ། ཀུ་ཤརླུང་གཡབ། དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་ཡ་མ་བྲལ་བ། ལས་བུམ་རྣམས་བཤམས། བདེ་མཆོག་དབང་གིི་འཁོར་ལོའི་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། ལྷག་གཏོར་ཡན་གྲུབ་ནས་ལས་བུམ་བསང་སྦྱངས། །པད་ཟླར་བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དབུས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཕག་མོ་ཡུམ་འཁྱུད་དཔལ་གྱི་ཆས་དགུ་རྫོགས། །རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་བཞུགས། །སྐུ་ལས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོས། གདོན་བགེགས་ཚར་བཅད་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གང་མང་བཟླས། ལྷ་ཉིད་འོད་ཞུ་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ཐིམ། །བུམ་ཆུ་ནུས་ལྡན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུ
Chinese
增益火供 增益火供 大圆满教法上师胜乐轮的增益火供仪轨。 顶礼上师与胜乐轮坛城。 欲以此进行增益火供，分为前行、正行、后行三部分。 首先，选择适宜之地，树木茂盛，果实丰硕，土地肥沃且清澈明亮，对于未经调伏的土地，如修法大典中所述，进行土地勘察、取土、净化等。 按照仪轨进行占卜。 在这样的土地上，制作曼荼罗，长度为一箭，制成四方形，中央的莲花花蕊为圆形，外围绘制内外层莲花瓣，数量与本尊数量相等，并在其上用颜料绘制种子字或法器。 在其外围，切割成四方形，并在边缘绘制珍宝图案。 用杜鹃等增益树木，用藏红花汁液加入香料改变颜色，堆叠成四方形。 在右侧，放置十二指长的增益树木，将其削成四方形，顶端装饰鲜花。 在上面写上祈愿文：ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུ ཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）一切寿命福德财富，पुष्टिं कुरु ये स्वाहा（梵文天城体），puṣṭiṃ kuru ye svāhā（梵文罗马拟音），祈愿增长圆满成就 加上蜂蜜和芝麻油，数量充足。 准备酥油、芝麻、芥末、各种食物、吉祥草、稻米、青稞、大麦、豆类、小麦、吉祥草、青稞穗、各种谷物、各种丝绸、水果等普通供品。 特别供品包括藏红花、冰片、红糖、蜂蜜、黄金、黄色丝绸、冰糖、各种水果等黄色物品和各种增益物品，尽力陈设。 在左侧，为世间和出世间的火神准备以水为首的两种供品，以及妙欲五供、酒、血食朵玛。 前方陈设金刚铃、手鼓、吉祥草风幡、勺子和容器，上下扣合，不分离。 陈设事业瓶。 端正摆放胜乐轮坛城的事业仪轨法本。 完成会供后，净化事业瓶。 莲花月轮上，从བྷྲཱུྃ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，梵文种子字，光明）中生出充满精华的宝瓶于中央。 马头明王红色，手持金刚铃。 与金刚亥母拥抱，圆满九种庄严。 发出马嘶之声，以勇士姿态站立。 从身上发出无数与自身相同的忿怒尊。 降伏魔障，与宝瓶之水混合。 ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文，ओम् वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट्，梵文天城体，oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 卓达 哈亚 哲哇 呼噜 呼噜 吽 啪）念诵尽可能多。 本尊化光融入宝瓶之水中。 宝瓶之水变成具有力量的甘露之海。
English
The Auspicious Fire Offering The Auspicious Fire Offering The Auspicious Fire Offering of the Great Perfection Teachings, the Mandala of the Supreme Blissful Heruka. Homage to the Guru and the Mandala of the Empowerment of the Blissful Heruka. Desiring to perform the auspicious fire offering through this, it is divided into three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. Firstly, choose a suitable place where trees and fruits are abundant, and the land is fertile and clear. For untamed land, as described in the great accomplishment practices, perform land examination, soil collection, purification, and so on. Perform divination according to the ritual. On such land, create a mandala, one arrow-length square, with a circular lotus heart in the center. Draw inner and outer layers of lotus petals, the number corresponding to the deities, and paint seed syllables or emblems on them with colors. Outside of that, divide it into squares and draw jewel patterns on the edges. Use juniper and other auspicious trees, and stack them into squares, changing the color with saffron juice mixed with fragrance. On the right side, place an auspicious tree twelve finger-widths long, carved into a square, and adorned with flowers at the top. Write the prayer: ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུ ཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan) All life, merit, wealth, पुष्टिं कुरु ये स्वाहा (Sanskrit Devanagari), puṣṭiṃ kuru ye svāhā (Sanskrit Romanization), May increase and perfection be accomplished Add honey and sesame oil in sufficient quantities. Prepare butter, sesame, mustard, various foods, durva grass, rice, barley, wheat, beans, grains, various silks, fruits, etc., as common offerings. Special offerings include saffron, camphor, brown sugar, honey, gold, yellow silk, rock candy, various yellow items such as various fruits, and all available auspicious items. On the left side, prepare two types of offerings, with water as the first, for the worldly and transworldly fire gods, as well as the five sensual offerings, alcohol, and blood torma. In front, arrange the vajra bell, hand drum, kusha grass wind banner, spoon, and container, joined together and inseparable. Arrange the activity vase. Correctly place the activity ritual text of the Mandala of the Blissful Heruka. After completing the tsok offering, purify the activity vase. On the lotus moon disc, from བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, भ्रूं, bhrūṃ, Sanskrit seed syllable, light) arises a vase filled with essence in the center. Red Hayagriva holds a vajra bell. Embracing Vajravarahi, complete with the nine ornaments. Emitting the sound of a horse's neigh, standing in a warrior's stance. From his body emanate countless wrathful ones identical to himself. Subduing obstacles and demons, mixing with the water of the vase. ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan, ओम् वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट्, Sanskrit Devanagari, oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization, Om Vajra Kroda Haya Griwa Hulu Hulu Hum Phet) Recite as much as possible. The deity dissolves into light and merges into the water of the vase. The water of the vase becomes an ocean of powerful nectar.
Tibetan
ར། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། དར་སེར་གྱི་གོས་གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཏེ། བཞེངས་ནས་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་སྤྱི་གཙུག་ནས་རྟ་མགོས་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་དམར་ནག་མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་བསྐྲད་ཅིང་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླགས། ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་གུར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ་དང་བཅས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རབ་འཇིགས་དབང་ཆེན་སྐུ། །ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ན། །དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་མཚོན་ཆ་དང་། །རབ་འབར་མེ་ཡིས་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ལུས་ངག་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་གཏོང་། །དེ་བས་སྲིད་པ་གཞན་དུ་དེངས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་གདོད་ནས་དག་པ་ལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མི་དམིགས་ཀྱང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་བའི་གཉིས་འཛིན་བགེགས། །རང་སྣང་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྟིམས། འགག་མེད་རིག་པའི་རང་རྩལ་ལས། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། །སུས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི། །མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཐབ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་གདན་དུ་འཁོད་ཅིང་། རྫས་རྣམས་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་འཐོར་ཞིང་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་འགོག་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་འཆར་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་མཐ
Chinese
ར། 第二部分正行：用丝绸和黄金等珠宝制成的装饰品华丽装饰，升座后演奏音乐，用自性咒（藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ།）净化。从空性中，自己瞬间变成大威力忿怒尊之王，身色红黑色，闪耀着火焰，一面二臂，右手高举金刚杵于空中，左手持铃置于腰间，与母猪明妃交合，头顶有马头嘶鸣，摄伏三界，双腿一屈一伸，以舞蹈姿势安住。心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）发出红黑色的火焰之链，向十方放射，将所有邪魔外道驱逐到大海的彼岸，化为灰尘。收回后，观想成金刚地基，以及燃烧的火焰帐篷和混乱的火焰链，成为保护轮。念诵：ཧཱུྃ༔ 我是极怖大威力身，谛听，魔障及邪魔众，莫居于此，速速离去！若不听从告诫之命，大威力忿怒尊心间，忿怒男女及诸兵器，炽燃火焰之链条，令汝身语化为尘，故此速往他方界。ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध ह्यग्रीव हन हन सर्व विघ्नान् उचाटय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hyagrīva hana hana sarva vighnān ucāṭaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，打打，一切障碍，摧毁，啪！）念诵ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་（藏文：ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི།）等。ཧཱུྃ༔ 轮涅本初即清净，然无魔障及邪祟，由无明生二取执，自显融入法身界。无碍觉性之自力，成就不坏金刚墙，以及智慧火焰帐，任何亦不能损毁，不毁界中坛城成。ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：嗡 वज्र रक्ष रक्ष हुं भ्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，种字！）念诵后，绕火炉三圈，面朝南方，安坐于座垫上。用事业宝瓶之水洒向供品，并用自性咒净化。从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化现出宽广巨大的珍宝容器，其中充满由ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）融化为光而产生的供品和焚烧物，其本体是无漏的智慧甘露之大海，以各自不同的形象显现，所有特征无碍显现，无量无边的供云遍布整个天空。
English
Ra. Second, the main part: Adorned beautifully with silk and ornaments made of gold and other precious jewels, rise and play music. Purify with the Svabhava mantra. From emptiness, instantly transform yourself into the Great Powerful Wrathful King, with a red-black body, radiating flames, one face and two arms, the right hand raising a vajra in the sky, the left hand holding a bell at the hip, united with the sow consort, a horse head neighing from the crown of the head, subduing the three realms, with two legs in a stretched and bent dancing posture. From the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) at the heart, red-black chains of fire radiate in ten directions, driving all demons, obstacles, and heretics beyond the ocean, turning them into ashes. Gather them back and visualize them as a vajra ground, a burning tent of fire, and a chaotic chain of flames, forming a protective wheel. Recite: HUNG! I am the terrifying Great Powerful Body. Listen, you hosts of obstacles and heretics! Do not stay here, go elsewhere! If you do not heed the command, from the heart of the Great Powerful Wrathful One, wrathful male and female deities and weapons, and chains of blazing fire, will turn your body and speech into dust. Therefore, depart to another realm! OM VAJRA KRODHA HYAGRIVA HANA HANA SARVA VIGHNAN UCHATAYA PHAT! (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध ह्यग्रीव हन हन सर्व विघ्नान् उचाटय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hyagrīva hana hana sarva vighnān ucāṭaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，打打，一切障碍，摧毁，啪！) Recite OM SUMBHANI (藏文：ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི།) etc. HUNG! Samsara and nirvana are primordially pure, yet there are no obstacles or heretics. The dualistic clinging arises from ignorance, dissolving self-appearance into the realm of the Dharmakaya. From the unobstructed self-power of awareness, the indestructible vajra fence is formed, and the tent of wisdom fire, which cannot be destroyed by anyone. The mandala of the boundary is spontaneously accomplished. OM VAJRA RAKSHA RAKSHA HUNG BHRAUM! (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：嗡 वज्र रक्ष रक्ष हुं भ्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，种字！) After reciting, circumambulate the fire pit three times, facing south, and sit on the seat. Sprinkle the substances with water from the action vase and purify them with the Svabhava mantra. From emptiness, from BHRAUM (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) arise vast and immense jewel containers, filled with offerings and substances for burning, originating from OM AH HUNG (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽) dissolving into light. Their essence is the great ocean of uncontaminated wisdom nectar, manifesting in various forms, all characteristics appearing without obstruction, an infinite mass of offering clouds pervading the entire expanse of the sky.