Back to the library

NDC05 0005.The connection of the blessing empowerment of the thousand Sugata Buddhas..g2.0f

Tibetan

་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགེ་བ་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲིད་མཐའ་ནོར་བུའི་སྤྱན་སྔར་སྦྱར་ཐུག་གསོལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚངས་པ་མཐིང་བུ་ཚོང་པར་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བར་གནས་པའི་སྤྱན་སྔར་མཐིང་བུའི་ནོར་བུ་ཕུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་མཆོག་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུར་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་བསྡུས་པའི་སྤྱན་སྔར་གུར་གུམ་ཕུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྡུག་སྤོས་ཚོང་དུ་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པས་མཆོད་པའི་སྤྱན་སྔར་སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་གཏོར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀླུ་སྦྱིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོང་པར་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་རོ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཆུས་བཀང་བའི་སྣོད་ཕུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདེན་ཏོག་ཚོང་དཔོན་དུ་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་སྔར་གསེར་གྱི་ཁྲི་གདན་ཕུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱན་པ་སྤོས་འཚོང་དུ་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁས་པ་གསལ་གྱི་སྤྱན་སྔར་སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཕུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞུམ་མེད་དབྱངས་ལྕགས་མགར་དུ་གྱུར་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྕགས་སྣོད་ཕུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེ

Chinese

从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 善护成为居家士时,在如来世边宝眼尊前供养酥油糌粑,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 梵天青莲成为商人时,在如来寂静住尊前供养青莲宝珠,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 殊胜士成为商人之子时,在如来摄持名声尊前供养藏红花,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 美目成为香料商时,在如来梵天供养尊前撒播香粉,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 龙施大海成为商人时,在如来大吼声尊前供养盛满水的容器,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 真实顶成为商主时,在如来名声增长尊前供养金制宝座,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 庄严成为香料商时,在如来贤明光明尊前供养香粉,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 无畏妙音成为铁匠时,在如来无边祈愿尊前供养铁器,从发菩提心时起༴ 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!世尊、如来、应供、正等觉 珍宝

English

From the time of generating the mind of enlightenment ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Gewa Khyimdak became a householder, he offered butter tea to the Tathagata Srimtha Norbu and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Tsangpa Thingbu became a merchant, he offered a sapphire jewel to the Tathagata Zhiwar Ne and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Kyemchok Tshondpongyi Bu became the son of a merchant, he offered saffron to the Tathagata Drakpa Dupa and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Chen Duk became a spice merchant, he scattered spice powder before the Tathagata Tsangpay Choepa and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Luden Gyatsö became a merchant, he offered a vessel filled with water to the Tathagata Ngaro Chenpo and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Dento Tshondpon became a merchant leader, he offered a golden throne to the Tathagata Drakpa Gyepa and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Gyenpa became a spice merchant, he offered spice powder to the Tathagata Khepa Sal and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. When the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Zhumme Yang Chakgar became an ironworker, he offered an iron vessel to the Tathagata Mönlam Thaye and generated the mind of enlightenment from then on ༴ Oṃ Āḥ Hūṃ. The Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Rinchen