Tibetan
དྲུང་སོང་སྟེ༔ རྐང་པར་ཕྱག་བྱས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུག༔ ཡབ་གཅིག་བདག་གི་ཚིག་འདི་གསན་དུ་གསོལ༔ བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཆོས་རྙེད་རབ་ཏུ་དཀའ༔ དེ་རྙེད་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ མཁས་པ་དག་ནི་གཞར་ཡང་མི་གཏོང་ངོ་༔ བདུད་རྩི་ཞི་བ་འདུས་མ་བྱས་པ་ཡི༔ ཆོས་དེ་དང་ནི་གང་ཡང་མཚུངས་པ་མེད༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གསུངས༔ ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཚིགས་བཅད་མང་དུ་གསུངས༔ དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ དབེན་པར་སོང་སྟེ་གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་བ༔ ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བླ་མའི་དྲུང་༔ རྒྱལ་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་འདུག་ནས་སུ༔ ཆོས་ཀྱིས་ཤུགས་ཀྱིས་མིག་ནས་མཆི་མ་ཕྱུངས༔ སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་པ༔ བཙུན་མོའི་པང་ན་ལྷ་ཕྲུག་བརྫུས་སྐྱེས་པའི༔ འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་མེད་པར་གྱིས༔ ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གསོལ་པ་དང་༔ ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་རྒྱལ་པོའི་སྙན་གསོལ་པ༔ ཆོས་བསྟན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྟོང་སྐུ་མང་པོ་ཡི༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ༔ རིན་ཆེན་བུམ་པར་ཁྱེའུའི་མིང་བཅུག་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་བཞུགས་བསྒྲུབས་པས་ཐམས་ཅད་གྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་༔ བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་དབུས༔ སེང་ཁྲི་པདྨའི་འབྱུང་གནས་བཟང་པོར་འདུག༔ ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ཅིང་འདི་ལྟར་བསམ༔ བདག་གི་གཞོན་ནུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི༔ བླ་མེད་ཡང་དག་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ༔ གཞོན་ནུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནང་ནས་ནི༔ ཐོག་མར་སངས་རྒྱས་གང་འགྲོ་བརྟག་གོ་སྙམ༔ རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བུམ་པ་བྱེད་དུ་བཅུག༔ བྱི་དོར་ལེགས་པར་བྱས་ཤིང་འོ་མ་དང་༔ རཏྣ་འབྲུ་དང་མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་བླུགས༔ གཞོན་ནུ་དེ་དག་མིང་བྲིས་བུམ་པར་བཅུག༔ ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་༔ པདྨ་སྣ་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ ལྟ་ན་སྡུག་བྱས་པད་མའི་སྟེང་དུ་བཞག༔ བཀའ་རྣམས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ནས༔ ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་ཞག་བདུན་བར་དུ་བསྒྲུབས༔ ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སྤོས་དང་ཕྱེ་མ་དང་༔ བདུག་པ་དང་ནི་བྱུག་པའི་རིགས་རྣམས་དང་༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་ཞག་བདུན་མཆོད༔ རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་བུ་སྟོང་འཁོར་དང་བཅས༔ བརྫུས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་བུམ་པ་བཞག༔ དེ་ནས་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྤྱི་དབང་ཉེར་ལྔ་བྱེ་བྲག་དབང་བཅུ་དང་༔ སྒོས་དབང་དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི་ཕབ
Chinese
于是走上前去，双足顶礼，合掌而立。世尊，请听我倾诉！千百万劫难遇佛法，既得佛法，未证菩提，智者亦不舍弃。甘露寂静无为法，无物可以与之比，一切众生皆欢喜，故说正法最殊胜。如是等等，说了许多偈颂。之后，法王持国（Yul-khor-srung）前往僻静处，秘密修持瑜伽。名为能胜金刚的上师座前，国王合掌而立，以法力之故，眼中流出泪水。为了对众生恒常慈爱，王妃膝上化生二子，祈请您让我远离一切怖畏。说了这些偈颂之后，能胜金刚向国王进言，开示了各种广大的佛法。如同千尊佛的众多身相，吉祥的相好极其明显。将孩童的名字放入珍宝瓶中，安住于坛城中央进行修持，一切悉皆成就。如是说后，国王持国（Yul-khor-srung）于高楼大厦中央，安坐于狮子宝座莲花座上。内心如实安住，并如此思量：我的这些童子们，全都进入了无上正等觉，我想从这些童子中，首先观察哪一位会成佛。于是命人制作七宝瓶，精心擦拭干净，装入牛奶、谷物、鲜花和香水，将童子们的名字写好放入瓶中，用各种珍宝装饰瓶口和颈部，用各种莲花和如意宝珠点缀，使其赏心悦目，然后放在莲花座上。开启汇集一切教诲的坛城，能胜金刚连续七日进行修持，用天上的鲜花、香、粉末、熏香和涂香等，以及各种乐器，连续七日进行供养。国王、王妃和一千个儿子，以及化生的两个儿子面前，放置宝瓶。之后，能胜金刚进行灌顶，赐予二十五种共同灌顶、十种殊胜灌顶，以及四种特别灌顶之法流。
English
Then he went forward, prostrated at his feet, and stood with his palms joined. "Lord, please listen to my words! It is extremely difficult to find the Dharma in millions of kalpas. Having found it, until enlightenment is attained, the wise will never abandon it. This nectar of peace, the unconditioned Dharma, nothing can compare to it. May all sentient beings be filled with joy. Therefore, the sacred Dharma is said to be the most supreme." He spoke many verses such as these. After that, the Dharma King Yul-khor-srung went to a secluded place and secretly practiced yoga. In the presence of the guru named Nüden Dorje, the king stood with his palms joined, and by the power of the Dharma, tears flowed from his eyes. For the sake of constant love for all beings, two sons were miraculously born on the queen's lap. "Please grant that I may be free from all fears." After reciting these verses, Nüden Dorje addressed the king, expounding various extensive teachings of the Dharma. Like the many forms of a thousand Buddhas, the auspicious marks and signs were extremely clear. He placed the names of the children in precious vases, and by practicing with them residing in the center of the mandala, everything was accomplished. After saying this, King Yul-khor-srung sat in the middle of a great palace, on a fine lion throne and lotus seat. He settled perfectly within and thought like this: "All these youths of mine have entered into the unexcelled perfect enlightenment. I wonder which of these youths will become a Buddha first." He ordered the making of seven precious vases, which were carefully cleaned and filled with milk, grains, flowers, and fragrant perfumes. He wrote the names of the youths and placed them in the vases. The mouths and necks were adorned with various precious ornaments, and they were embellished with various lotuses and wish-fulfilling jewels, making them beautiful to behold, and then placed on lotus seats. Opening the mandala where all the teachings were gathered, Nüden Dorje practiced continuously for seven days, making offerings for seven days with divine flowers, incense, powders, fragrant smoke, and various kinds of perfumes, as well as various musical instruments and cymbals. The king, the queen, and a thousand sons, together with the two miraculously born sons, placed the vases in front of them. Then, Nüden Dorje bestowed empowerment, granting the twenty-five common empowerments, the ten specific empowerments, and the four special empowerments of the river of empowerment.
Tibetan
་བསྐུར༔ ལུང་བསྟན་བུམ་པའི་ནང་ནས་མིང་ཕྱུང་སྟེ༔ ཐོག་མར་གཞོན་ནུ་རྣམ་དག་བློ་གྲོས་བྱུང་༔ མིང་དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཆེན་གཡོས༔ བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ལག་གི་སིལ་སྙན་དང་༔ རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་མ་དཀྲོལ་སྒྲ་འབྱིན་གྱུར༔ དེ་ནས་ནུས་ལྡན་ཐོག་མར་མིང་བྱུང་བའི༔ གཞོན་ནུ་རྣམ་དག་བློ་གྲོས་བྱ་བ་དེ༔ སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་ཏུ་ལུང་བསྟན་གྱུར༔ དེ་ནས་གཞོན་ནུ་རྣམ་དག་རྒྱལ་ཞེས་བྱུང་༔ དེ་ནི་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་འོག་དབང་པོ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བྱུང་༔ སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་འོག་གཞོན་ནུ་དོན་ནི་གྲུབ་པ་བྱུང་༔ སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་འོག་གཞོན་ནུ་སྐ་རགས་ཅན་ཞེས་བྱུང་༔ དེ་ནི་བྱམས་པ་ཞེས་བྱར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་འོག་གཞོན་ནུ་མཆོག་གི་བློ་གྲོས་བྱུང་༔ དེ་ནི་སངས་རྒྱས་སེང་གེར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་ནས་ཐ་ཆུང་བློ་མཐའ་ཡས་མིང་བྱུང་༔ དེ་ནི་མོས་པ་ཞེས་བྱར་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེར་ནི་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་སྤུན་ན་རེ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སྨིན་བྱས༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་བྱར་ཡོད༔ ཅེས་བརྗོད་བློ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ལན་སྨྲས་པ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་མཚུངས་ཤིང་འདྲ༔ བདག་ཡིད་སེམས་ཅན་ཟད་པ་མེད་སྙམ་བགྱིད༔ ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པའི་སྨོན་ལམ་འདི་དག་གྱུར༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་ཅི་འདྲ་འདིར་གསོན་ཅིག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ཇི་ཙམ་བདག་ལ་བསྡོམས༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཇི་སྙེད་ཀུན་བསྡོམས་པ༔ ཐམས་ཅད་བསྡོམས་པ་དེ་དག་བདག་ཚེར་གྱུར༔ ཅེས་པ་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་པ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་དུ་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མོས་པས་བྱེད་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་བརྫུས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱི་མིང་མ་བྱུང་༔ ཁོ་རང་གཉིས་ལ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེས་དྲིས༔ གཞོན་ནུ་ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཞལ་ན་རེ༔ ཕུ་བོ་སྟོང་གི་བར་ཆད་སྲུང་བ་ཡི༔ སྡུད་པ་པོ་ནི་ལག་ན་རྡ་ོརྗེ་ཡིན༔ གཞོན་ནུ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞལ་ན་རེ༔ ཕུ་བོ་སྟོང་གི་ཞུ་བ་པོ་བྱེད་པ༔ ཚངས་པའི་དབང་པོ་ཡིད་བཞིན་དེ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་གཞོན་ནུ་སྟོང་པོ་དེ་དག་གིས༔ ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ལ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་གཉིས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ༔ དེ་ལན་ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ་ནི༔ བདག་གིས་ཁྱེད་རྣམས་བར་ཆད་སྲུང་བ་དང་༔ ཕྱི་ནང་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་ཉན་པ་དང་༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེར་སྟོན་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ དེ་ནས་
Chinese
赐予。从预言宝瓶中取出名字，首先出现名叫童子具足慧；名字一出现，大地摇动；妃嫔眷属手中的响板和所有乐器，未经弹奏也发出声音。之后，有能力者最初出现名字的，名叫童子具足慧的那位，被预言为佛陀坏劫。之后，出现名叫童子具足胜；这也被预言为佛陀金幢。之后，出现名叫自在寂静；也被预言为佛陀光护。之后，出现名叫童子意义成就；也被预言为佛陀释迦牟尼。之后，出现名叫童子细腰；这也被预言为慈氏（弥勒）。之后，出现名叫童子殊胜慧；这也被预言为佛陀狮子。之后，出现最小的无边慧之名；这也被预言为名曰信。在那里，斯那的亲戚兄弟们说：我们已经使所有众生成熟。在那之后，你将做什么？如是说后，无边慧回答说：诸佛如同虚空般相同无别，我意欲众生永不穷尽。成为这些清净戒律的祈愿，请听我之祈愿如何。请将你们的寿命加于我，所有多少法王全部加起来，所有加起来的那些都成为我的寿命。刚说完，诸天说道：愿你的想法圆满。千佛之中尚缺一位，由如来信来成办。之后，没有出现两个化生子的名字，问他们两个将如何。童子法心的口中说：为兄长千尊佛守护障碍的，集结者是金刚手。童子法智的口中说：为兄长千尊佛做禀白者的，是自在梵天。之后，那些千位童子们，对法心和法智说：二位种姓之子，如何发愿？回答时，法心说道：我发愿守护你们的障碍，听闻内外佛法，并示现为金刚手。之后，
English
Granted. Having extracted names from the prophecy vase, first appeared a youth named Endowed with Wisdom; as soon as that name appeared, the great earth shook; the hand cymbals of the queen's retinue and all the musical instruments, without being played, emitted sounds. Then, the one with power, whose name first appeared, that named Youth Endowed with Wisdom, was prophesied to be the Buddha Destructive Aeon. Then, there appeared a youth named Endowed with Victory; this was also prophesied to be the Buddha Golden Canopy. After that, there appeared one named Peaceful Empowerment; he was also prophesied to be the Buddha Light Protector. After that, there appeared a youth named Meaning Accomplished; he was also prophesied to be the Buddha Shakyamuni. After that, there appeared a youth named Slender Waist; this was also prophesied to be Maitreya. After that, there appeared a youth named Supreme Wisdom; this was also prophesied to be the Buddha Lion. Then, the name of the youngest, Boundless Wisdom, appeared; this was also prophesied to be named Faith. There, the relatives and brothers of Sna said: We have already matured all sentient beings. After that, what will you do? Having said this, Boundless Wisdom replied: The Buddhas are like the sky, the same and undifferentiated; I wish that sentient beings may never be exhausted. May these pure vows of discipline be fulfilled; please listen to what my prayer is like. Please add your lifespans to me; all the Dharma Kings, however many there are, add them all up; may all those added up become my lifespan. As soon as he said this, the gods said: May your thought be fulfilled. One is missing from the thousand Buddhas; the Tathagata Faith will accomplish it. After that, the names of the two miraculously born ones did not appear; they asked them two what it would be like. From the mouth of the Youth Dharma Heart: The one who protects the obstacles of the thousand elder brothers, the collector is Vajrapani. From the mouth of the Youth Dharma Intelligence: The one who acts as the reporter for the thousand elder brothers, is the Lord Brahma, the wish-fulfilling one. After that, those thousand youths, to Dharma Heart and Dharma Intelligence, said: How did you two sons of lineage make aspirations? In response, Dharma Heart said: I aspire to protect your obstacles, to listen to the inner and outer Buddha Dharmas, and to appear as Vajrapani. After that,
Tibetan
ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྨྲས་པ༔ བདག་གིས་ཁྱོད་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བར་བསྐུལ་བ་སྟེ༔ ཆོས་བསྐུལ་ཆོས་ཉན་བྱེད་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ ཅེས་སྨྲས་སོ༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
具慧法（ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས）说道：我于汝等获得菩提之时，劝请转法轮，发愿成为劝请转法轮者和听闻正法者。如是说。 贤劫千佛史。
English
Chökyi Lodrö said: When you all attain enlightenment, I will urge you to turn the wheel of Dharma, and I pray to be the one who urges the turning of the Dharma and listens to the Dharma. Thus he spoke. A History of the Thousand Buddhas of the Fortunate Aeon.