Back to the library

NDC05 0003.The History of the Thousand Buddhas of the Fortunate Aeon.g2.0f

Tibetan

བྲམ་ཟེ་བྱེ་བ་གསུམ་སོགས་ལུང་བསྟན་པས། །རྣམ་གཟིགས་གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པའི་བར། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་ཀློག་སྟོང་གི། །དང་པོར་ཁྱབ་འཇུག་བརྒྱད་ནི་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་བྱེད་ཀློག་པ་སྟོང་གཉིས་ལས། །བསྐལ་སྐྱོང་བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིགས། །ཏམྦུ་ར་ནི་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་དང་། །ཀུན་ཏུ་བསྲུང་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་བསྲུང་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟེ། །དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ནི་བྱམས་པའོ། །ཐ་ཆུང་སངས་རྒྱས་གསལ་མཛད་ཞེས་བྱ་བ། །སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་ལྔ་ཡི་སྨོན་ལམ་འཆང་། །རིམ་པ་གཉིས་པ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མོ་སཾ་གྷ་ཡ། སྔོན་ཚེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསྐལ་མང་གོང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས། །བསྐལ་བ་བཟང་པོ་མཛེས་པར་སྣང་བ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རིན་པོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོར་སངས་རྒྱས་སོ། །ཡུལ་དེར་ཕོ་བྲང་རྣམ་པར་དག་པའི་ནང་། །གླིང་བཞིར་དབར་སྒྱུར་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་། །བཙུན་མོ་བདུན་འབུམ་སྲས་སྟོང་བརྫུས་སྐྱེས་གཉིས། །བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་དེས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ལོ་ནི་བྱེ་བ་ཚང་བར་བསྙེན་བཀུར་ཏེ། །དགེ་སློང་རེ་ལ་གཡོག་འཁོར་གསུམ་རེ་ཕུལ། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་སྲས་དེ་རྣམས་སེམས་གཅིག་པར། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བརྒྱ་ལམ་རེ་འགའ་ཙམ། །དལ་འབྱོར་མི་ཡི་ལུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །གྲོགས་དག་དད་ལྡན་ཆོས་མཐུན་རྙེད་པར་དཀའ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་རེ་རན། །ཅེས་བགྲོས་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་ཕོ་བྲང་ནང་། །རྒྱལ་བཙུན་སྲས་བཅས་བཞུགས་ཏེ་མཁའ་ལ་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་སྤྱན་སྔར་འབོད། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་རྒྱལ་སྲས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་དུ་ལུང་བསྟན་གནང་། །བརྫུས་སྐྱེས་ཁྱེའུ་ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཕུ་བོ་སྟོང་གི་བཀའ་ཡི་བསྡུད་པ་པོར། །སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་མ་འོངས་བསྐལ་པ་ལ། །རྣམ་སྦྱོར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཡང་དག་པར། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་ཞེས་ལུང་བསྟན་གྱུར། །བརྫུས་སྐྱེས་ཁྱེའུ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བའི་སྨོན་ལམ་བཏབ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཙུག་ཕུད་ཅན། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་ནི། །ཁྱེའུ་འདི་རྣམས་མ་འོངས་བསྐལ་པ་ལ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས

Chinese

婆罗门三亿等授记故, 遍视顶髻救护一切间, 彼后婆罗门诵吠陀千, 初梵天八则受记焉。 彼后诵吠陀二千中, 劫护贤劫佛陀断轮回, 檀布罗乃佛陀金寂与, 普护乃佛陀光护与, 海尘乃释迦牟尼也, 无垢光乃弥勒也。 小佛名曰光明作, 持佛千五之发愿。 次第二,那摩布达雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),那摩达摩雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),那摩桑伽雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 昔时不可思议多劫前, 世界名为种种庄严者, 贤劫美妙显现之时, 佛陀功德无量珍宝, 种种庄严之王而证佛。 彼土清净宫殿之中, 四洲自在轮王持国, 妃七十万子千化生二, 福德力之轮转王彼, 如来眷属俱胝圆满, 以年百俱胝承事供养, 每一比丘供侍者三。 彼时王子彼等心一致, 佛陀出现百中仅一二, 暇满人身亦复如是, 友等具信如法得难得。 菩提胜心当生极应时, 如是商议旃檀蛇心宫, 王妃子等安住升虚空, 佛陀种种庄严前祈请。 发菩提心王子眷属众, 贤劫佛陀千尊授记赐。 化生童子法之心勇士, 千兄长之教敕结集者, 发愿未来劫时, 调伏世界清净处, 名为金刚摧伏者, 授记将成如来也。 化生童子法之慧力者, 劝请转法轮之发愿作, 彼乃菩提萨埵顶髻者, 彼时轮王持国以, 此等童子未来劫, 圆满正觉。

English

Because three hundred million Brahmins and others were prophesied, Between the all-seeing crown and the protection of all, Then the Brahmin recited a thousand Vedas, First, the eight manifestations of Brahma were prophesied. Then, from two thousand recitations of the Vedas, Kalpa Protector, Auspicious Kalpa, Buddha, Destroyer of Samsara, Tambura is the Buddha Golden Stillness, Sarvaparirakshana is the Buddha Light Protector, Ocean Dust is Shakyamuni, Immaculate Light is Maitreya. The small Buddha is called Illuminating Maker, Holding the aspiration of a thousand and five Buddhas. Sequence Two: Namo Buddhaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Namo Dharmaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Namo Sanghaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). In the past, countless eons ago, The world was called Manifoldly Adorned, When the Auspicious Kalpa beautifully appeared, The Buddha's immeasurable qualities, the King of Manifold Adornments, attained Buddhahood. In that land, within a perfectly pure palace, The wheel-turning king, Yulkhor Sung, who was sovereign over the four continents, With seven hundred thousand consorts and a thousand miraculously born sons, That wheel-turning king, with the power of merit, Served and honored the Tathagata and his retinue for a complete billion years, Offering three attendants for each monk. At that time, those princes were of one mind, The appearance of a Buddha is only one or two in a hundred, The leisure and endowment of a human body is also like that, Friends, it is difficult to find those who are faithful and in accordance with the Dharma. It is very appropriate to generate the supreme mind of Bodhi, Thus they conferred in the sandalwood serpent-heart palace, The king, queen, and princes resided and ascended into the sky, They prayed before the Buddha Manifoldly Adorned. The princes and retinue who generated the mind of Bodhi, Were prophesied to become a thousand Buddhas of the Auspicious Kalpa. The miraculously born boy, the hero of the Dharma mind, As the collector of the teachings of a thousand elder brothers, Made the aspiration that in the future kalpa, In the pure realm of the subdued world, He will be prophesied to become the Tathagata called Vajra Subduer. The miraculously born boy, with the wisdom of Dharma, Made the aspiration to urge the turning of the wheel of Dharma, He is the Bodhisattva with the crown jewel, Then King Yulkhor Sung said to them, These boys, in the future kalpa, Will become fully enlightened Buddhas.