Tibetan
བཀའ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་བའི་བསྒྲལ་ལས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་བྱེད། བཀའ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་བའི་བསྒྲལ་ལས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་བྱེད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱིས་བཀའ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་བའི་བསྒྲལ་ལས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་བྱེད་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་མེས་བདེ་ཅན་ཞིང་གཙོ་འོད་མཚན་འབར། །གྲུ་འཛིན་ཕྱག་ན་པདྨོ་འཕགས་མཆོག་ཁྲོ་ཚུལ་དབང་ཆེན་རྒྱལ། །མགོན་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཅིག་བསྡུས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་ཚོགས་གཉེན། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་སྒོ་གསུམ་འདུད་དོ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བཞུགས། །མ་གཅིག་བཀའ་རྣམས་བསྡུ་མཛད་མཚོ་རྒྱལ་མ། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད་འཁོན་སྟོན་རྗེ། །ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་དྲིན་ཅན་ཉི་མ་གྲགས། ཟོལ་མེད་གདུང་བས་ལན་བརྒྱར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འཕགས་མཆོག་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་མཐུ་བོ་ཆེ། །མ་ལུས་དྲེགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་སྤྱི་དཔོན་རྗེ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བསྟན་སྲུང་ནག་པོའི་ཚུལ། །འཛིན་ལ་ཉེ་བར་འདུད་དོ་ཤིས་པ་སྩོལ། །གང་དེའི་འཕྲིན་ལས་བཟློག་པའི་རིམ་པ་རྣམས། །པདྨའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་རྒྱས་ན་ཡང་། །ཉམས་པ་བསྒྲལ་ཚིག་དམིགས་གསལ་མ་མཆིས་དོན། །རང་བློས་འདིར་བསྒྲིག་གནང་བ་སྩོལ་ཅིག་ཀྱེ། །གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་ལྷ་ལམ་དུ། །འཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་སྒྲུབ་པའི་སྤྲིན། །དྲག་སྔགས་ལས་སྦྱོར་ཐོག་གི་མདས། །ལོག་འདྲེན་བྲག་རི་ཕྱེར་འཐག་མཚར། །ཅེས་ཤིས་པའི་སྒོ་འཕར་ཕྱེ་བས་ལམ་ཡངས་པར་བྱས་ནས་འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་གདམས་པའི་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྱེར་བསྒོམ་དང་གཏོར་མའི་འཕྲིན་ལས་བཟློག་རིམ་སོགས་ནི་ཇི་བཞིན་ཚང་བར་བསྒྲལ་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དམིགས་བསལ་གཏེར་གཞུང་དུ་མ་མཆིས་པར་ཉེར་མཁོ་ཅུང་ཞིག་འདིར་སྤྲོ་བ་ལ། དེ་ཡང་གཞུང་ལས། མི་མཐུན་བར་ཆད་བཟློག་འདོད་ན༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ལིང་ག་དང་༔ ཤ་སྣ་ཁྲག་སོགས་གཏོར་མར་འབུལཿ ཁཱ་ཧི་བརྗོད་ཅིང་སྨན་རག་སྦྲེང་ཿ ཅེས་པའི་ཚིག་ཟིན་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲིགས་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་གཏོར་བཟློག་བཅའ་གཞི་ལ་སོགས་གཞུང་དུ་གསལ་བ་དང་སྤྱི་ཁྱབ་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར། ཡི་དམ་གྱི་གཞུང་བསྲང་བ་དང་། ལྷག་པར་མགོན་པོའི་ཕྲིན་ལས་བསྲངས་ཏེ། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བཟླས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐབས་སུ་བབས་ཚེ་རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་སུ་ཞུགས། མདུན་དུ་འབྲུབ་ཁུང་དུ་དགྲ་བོའི་ལིང་ག་ཟག་རྫས་དང་ལྡན་
Chinese
护法智慧怙主四臂者的诛业，摧毁敌军。 护法智慧怙主四臂者的诛业，摧毁敌军。 大悲观世音菩萨遣除无明黑暗，名为护法智慧怙主四臂者的诛业，摧毁敌军之仪轨。 无量诸佛之总父，极乐世界之主，光芒炽盛。 乘船观世音，圣者忿怒相，大权之王。 诸怙主智慧之总集，莲花生金刚，傲慢众之友。 于诸佛三门敬礼，安住于种姓之主。 玛吉（藏文：མ་གཅིག）汇集诸教言之海生王妃。 祈愿大海之自性，昆敦尊者。 开启深伏藏之恩德，尼玛扎（藏文：ཉི་མ་གྲགས）。以无伪之虔诚，百次顶礼。 圣者教言之护法，大力者。 无余傲慢之界之总主。 智慧本尊，护教黑袍之相。 于执持者敬礼，祈赐吉祥。 其事业回遮之次第等。 虽于莲花金刚之语中广说。 然诛法之词句，无有特别标明之义。 故于此以自心编纂，祈请允准。 于大秘密教法之天道中。 事业怙主修持之云。 猛咒事业，如雷霆之箭。 将邪引之岩山，粉碎研磨，甚为稀有。 如是开启吉祥之门，开辟坦途之后，于圣者遣除无明黑暗之教授中，护法具德智慧怙主之事业，念诵仪轨与朵玛事业，回遮次第等，如是圆满，然诛业之仪轨，于伏藏法本中未见特别标明，故于此略作增补。 又，如经文所说：欲回遮不顺与障碍，则将诛灭敌魔之替身，以及血肉等供于朵玛。 念诵“卡嘿”（藏文：ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，吃！），并混合药物与酒。 如是仅依此词句而编纂。 此外，朵玛回遮之安立等，如经文所说及普遍所见之传承。 依本尊之仪轨而行，尤为要紧的是，依怙主之事业而行。 依修法仪轨而念诵，是为要点，故于此时，自身化为黑汝嘎之装束。 于前方之火坑中，放置具有污秽之敌方替身。
English
The wrathful activity of the four-armed Protector Yeshe Gonpo, destroying the enemy forces. The wrathful activity of the four-armed Protector Yeshe Gonpo, destroying the enemy forces. Through the Great Compassionate One, dispelling the darkness of ignorance, this is the ritual called "The Wrathful Activity of the Four-Armed Protector Yeshe Gonpo, Destroying the Enemy Forces." The collective father of all Buddhas, the lord of Sukhavati, blazing with radiant marks. The boat-holding Avalokiteshvara, the supreme one in wrathful form, the great powerful king. The wisdom of all protectors combined, Lotus Vajra, the friend of the arrogant hosts. To all the Buddhas, I prostrate with the three doors, residing as the lord of the lineage. Machig (Tibetan: མ་གཅིག), the queen of the ocean who gathers all the teachings. The embodiment of the ocean of aspirations, Khonton Je. The kind one who opens the door to the profound treasures, Nyima Drak (Tibetan: ཉི་མ་གྲགས). With unfeigned devotion, I prostrate a hundred times. The protector of the supreme teachings, the mighty one. The general lord of the realm of all arrogance. The wisdom deity, the black-robed form of the Dharma protector. To the one who holds, I prostrate, bestowing auspiciousness. The order of reversing his activities, etc. Although extensively explained in the words of Padma Vajra. However, the meaning of the specific words of the wrathful activity is not found. Therefore, I compile it here with my own mind, please grant permission. In the divine path of the great secret teachings. The clouds of the activity of the Protector's practice. The fierce mantra activity, like a thunderbolt arrow. Crushing and grinding the rock mountains of misguidance, it is wondrous. Thus, opening the door of auspiciousness, paving a wide path, in the instructions of the supreme one who dispels the darkness of ignorance, the activity of the glorious Yeshe Gonpo, the Dharma protector, the recitation ritual and the activity of the torma, the order of reversal, etc., are complete as they are, but the ritual of wrathful activity is not specifically indicated in the treasure texts, so I add a little here for convenience. Also, as the text says: If you want to reverse unfavorable conditions and obstacles, then offer the effigy of the enemy demon to be destroyed, as well as flesh and blood, etc., to the torma. Recite "Kha Hi" (Tibetan: ཁཱ་ཧི་, Sanskrit Devanagari: खा हि, Sanskrit Romanization: khā hi, meaning: Eat!), and mix medicine and alcohol. Thus, it is compiled based only on these words. In addition, the establishment of the torma reversal, etc., is as stated in the texts and the commonly seen transmissions. Follow the ritual of the yidam, and especially important is to follow the activity of the Protector. Reciting according to the practice ritual is the key point, so at this time, transform yourself into the attire of Heruka. In front of the fire pit, place the enemy's effigy with impure substances.
Tibetan
པ་བག་ཟན་གྱི་ཉ་བོ་སོགས་བཞག་ཅིང་། བསྒྲལ་ཆས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཐུན་རྣམས་འཚོགས་པར་བྱས་ནས། སྣོད་གཙང་མར་དཀར་གཏོར་ཕུད་བཅས་བཤམས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཙང་མའི་དཀར་མངར་ཕུད། །སྨན་སྤོས་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་རིགས་བྱེད་སོགས། །འདོད་ཡོན་ཀུན་ཚང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དམ་རྫས་གསེར་སྐྱེམས་འདི། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བྲན་དང་གཡོག །འཁོར་བཅས་དམ་རྫས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་བཞེས། །སྔར་བྱས་གཏང་རག་ཕྱི་བྱེད་ཞུ་སྐྱེམས་དང་། །ད་ལྟ་ལས་ཀྱི་གཉེར་ཟས་ངོ་མ་ཆུང་། །གཞན་ཡང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་དཔལ་མགོན་སྡེ། །མགུར་ལྷ་དགེ་བསྙེན་ཡུལ་གཞིས་སྐྱོང་བ་རྣམས། །གཙང་མའི་གསེར་སྐྱེམས་བཞེས་ལ་དམག་དཔུང་སྐྱེད། །མཐུ་དཔུང་སྡོང་གྲོགས་སྒྲུབ་ལ་དམ་ཉམས་སྒྲོལ། །ཕུད་མཆོད། ཧཱུྃ། སྐྱབས་གྱུར་དཀོན་མཆོག་རབ་འབྱམས་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་བརྟེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་ཚོགས། །སྒྲུབ་པོ་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །ལེགས་ཉེས་གཟིགས་ལ་དྲང་ཤན་མྱུར་དུ་ཕྱེས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་པའི་ལས། །དོན་མེད་རྟོགས་ནས་མི་དགེ་རྒྱབ་ཏུ་བོར། །རྣམ་དག་དགེ་བཅུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་སེམས། །ལྡན་པའི་སྟོབས་ལ་ལོག་འདྲེན་དགྲ་བོ་འདིས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་བགྱིད་དུ་མ་སྟེར་ཞིང་། །བར་དུ་བཅད་དེ་ལོག་པར་བསྒྲུབས་གྱུར་པས། །ད་ལྟ་དཔང་མཛོད་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཁྱད་པར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་སྟོང་། །རྣལ་འབྱོར་ཡི་དམ་བརྟེན་ཅིང་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད། །བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་བགྱིས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །དྲང་ཤན་ཕྱེས་ལ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་སྒྲོལ། །མ་གཡེལ་མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཏིང་འཛིན་དྲག་ཏུ་གསལ་ཏེ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འགྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྤྱན་གསུམ་རབ་ཏུ་བགྲད་པ་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་བདུད་བཞི་འདུལ་བ་དུར་ཁྲོད་
Chinese
放置面团食子等，聚集诛法器的武器，在干净的器皿中陈设白食子精华等加持后。 吽！珍宝器皿中，纯净的白甜精华，药物香料谷物，珍宝种子等，圆满一切欲妙，以咒语和手印，加持的誓言物黄金饮，供养三根本诸神众，祈赐成就一切事业之悉地。具德大黑天，大威力者，使者化身，再化身，仆人和侍从，连同眷属，请享用誓言物黄金饮供品。酬谢先前所作，未来祈请之供养，以及现在事业的真实饮食。此外，守护白方的吉祥怙主众，护域神，善友，以及守护地方家园者们，请享用纯净的黄金饮，增长军队，助力威力，帮助修行，降伏违背誓言者。精华供养。吽！皈依处，无量诸佛，本尊神，空行护法，誓言者海众，智慧世间，所依所修之众，请作为修行者瑜伽士的公正和见证。请观察善恶，迅速作出公正的判断。瑜伽士我，对于世间迷惑之事，认识到毫无意义后，将不善抛在身后。具备清净行持十善之心，以此力量，这个邪恶的敌人，不以各种方式给予机会，而是阻断并邪恶地成就。现在请本尊空行众作为见证，特别是大黑天玛哈嘎拉千尊，瑜伽士所依本尊，以及供养护法，念诵修持供养赞颂，所作之事意义非小。请作出公正的判断，降伏违背誓言的敌人，不要懈怠，请显现神通事业。然后，自身猛烈明观本尊之三摩地。嗡 班匝 卓达 哈亚 额热瓦 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，呼噜呼噜，吽，啪)。自身刹那间由红色吽字的光芒完全转变，化现为具德忿怒尊之王，莲花自在，身色红色，张口卷舌，龇牙咧嘴，三眼圆睁，右手持钺刀扬于虚空，左手持颅血于胸前。马鸣嘶叫，调伏四魔，尸陀林。
English
Having placed the dough effigy and other offerings, and gathered the weapons of the subjugation implements, arrange the white torma essence and other offerings in a clean vessel, and after blessing them: Hūṃ! In a precious vessel, the pure white sweet essence, medicines, incense, grains, precious seeds, etc., complete with all desirable qualities, blessed by mantras and mudras, this samaya substance, golden drink, I offer to the assembly of the Three Roots. Grant the siddhi of accomplishing all activities without exception. Glorious Great Black One, Great Powerful One, messengers, emanations, further emanations, servants, and attendants, together with your retinue, please accept this samaya substance, golden drink offering. Gratitude for past deeds, offering for future requests, and the actual food for present activities is not small. Furthermore, the glorious protectors who guard the white side, mountain gods, virtuous friends, and those who protect the land and homes, please partake of this pure golden drink, increase the army, assist in power, help in practice, and subdue those who break vows. Essence offering. Hūṃ! Refuge, the infinite Jewels, yidam deities, dakinis, dharma protectors, the ocean of oath-bound ones, the assembly that relies on and accomplishes the wisdom world, please be the just and witnesses for the practitioners and yogis. Please observe good and bad, and quickly make a fair judgment. The yogi, myself, regarding the delusive activities of the world, having realized their meaninglessness, casts away negativity behind. With the power of possessing a pure mind that practices the ten virtues, this evil enemy, does not give opportunities in various ways, but obstructs and accomplishes evil. Now, please be witnesses, assembly of yidams and dakinis, especially the thousand forms of the Great Black Mahakala, the yidam relied upon by the yogi, and the dharma protectors offered to, the recitation, practice, offering, and praise performed are not of small significance. Please make a fair judgment, subdue the enemy who breaks vows, do not be negligent, please manifest miraculous activities. Then, clearly visualize oneself intensely in the samadhi of the yidam. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，呼噜呼噜，吽，啪). Instantly, one's own being is completely transformed by the radiating light of the red Hūṃ syllable, manifesting as the glorious King of Wrathful Ones, Padmavangchen, with a red body, an open mouth, a rolled tongue, bared fangs, three eyes wide open, the right hand holding a curved knife raised in the sky, the left hand holding a skull cup filled with blood at the heart. With the neighing of a horse, subduing the four maras, in the charnel ground.