Tibetan
ད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྡོམ་པ་ལེགས། །ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་དགེ་སློང་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ། །ཞེས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆོས་སྦྱིན། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོགས་པ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་པ་མེད། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་འགྱུར། ཞེས་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་བཤད། །མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་། ཆད་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་དང་། །གཏོར་མའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་དང་། །བདག་གིས་བརྗོད་ནོར་ཅི་བཆིས་པ། །མ་ཚང་མ་དག་བཟོད་པར་གསོལ། །ཅེས་ནོངས་པ་བཤགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། །ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུ། གཏོར་མགྲོན་མཆོག་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། །མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་ལ། །མགུ་བར་གྱུར་ནས་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ་ཞེས་དམན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་བཏང་ལ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་འདེབས་ཤིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བས་མཐའ་བ རྒྱན་པར་བྱའོ། །སྨིན་གླིང་ཆོས་སྤྱོད་ནས་བཏུས་པའོ།། །། ཆུ་གཏོར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ།
Chinese
如今的戒律是善妙的，一切时处戒律皆善妙。守护一切的比丘，能从一切痛苦中彻底解脱。这是声闻乘的法布施。诸法如影像，清净明澈无垢染，从因和业中生起，无自性，无住处。如是了知诸法后，为众生做无与伦比的利益，最终将成为胜者的儿子。这是大乘的说法。未获得的，已退失的，以及任何我以愚昧之心所造作的，或者正在做的，祈请怙主宽恕。以及，缺少的和多余的，食子的供品不齐全的，我所说的错谬的，不齐全不干净的，祈请宽恕。念诵忏悔文百字明。嗡，您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就。往生到佛土之后，祈请再次降临。班杂尔 穆。食子供养的殊胜宾客，请返回自性之处。凡是来到此供养之地的，地下游走的鬼神，以及任何停留在地上的，以及在地上空游走的，愿你们都感到满足，返回各自的处所，一切都各自离去。萨瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 众生 去）。如是遣返劣等众生返回各自处所，以回向和祈愿来扩充，并以吉祥语等后续行为来庄严结尾。摘自敏珠林寺的日常功课。水供甘露宝瓶。
English
Now the discipline is excellent, at all times discipline is excellent. The monk who protects all is completely liberated from all suffering. This is the Dharma giving of the Shravakas. All dharmas are like reflections, pure, clear, and without defilement. They arise from causes and actions, are without inherent existence, and have no abiding place. Thus, having understood all dharmas, perform incomparable benefit for sentient beings, and eventually you will become a son of the Victorious One. This is the teaching of the Mahayana. Whatever has not been attained, has been lost, and whatever I have done with my ignorant mind, or am doing, may the Protector forgive all of that. And, whatever is deficient or excessive, the offerings of the torma are incomplete, whatever mistakes I have made in speech, incomplete and impure, I pray for forgiveness. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra for confession. Om, may you accomplish all the benefit of sentient beings, grant attainments that are in accordance. Having gone to the Buddha's land, I pray that you will come again. Vajra Mu. Excellent guests of the torma offering, please return to your natural abode. Whatever beings have come to this place of offering, spirits wandering under the earth, and whatever dwells on the earth, and whatever wanders in the sky above the earth, may you all be satisfied, return to your respective places, may all depart separately. Sarva Bhuta Gaccha (藏文，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：All Beings Go). Thus, send the inferior beings back to their respective places, expand with dedication and aspiration prayers, and adorn the end with auspicious words and other subsequent actions. Collected from the daily practice of Mindrolling Monastery. Water Offering Nectar Vase.