Tibetan
་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས༔ འཕགས་མཆོག་རྒྱལ་བའི་ཚོམ་བུར་གསལ༔ མཆོད་རྫས་མར་ཁུའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ སྲེག་རྫས་ཚེ་འདས་མཚན་བྱང་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེེའི་མེ་སྦར་བས༔ རྣམ་སྨིན་ཟག་བཅས་ཛྭ་ལ་རཾ༔ སྟོང་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བརྗོད་གཟུངས་སྔགས་ཕན་ཡོན་གང་ཆེས་བསྲེག་པར་བྱའོ༔ ལས་ཀྱི་མཇུག་ཀྱང་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་མཚན་བྱང་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་འདི་ཡང་མ་འོངས་ཀྱི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པའི་ཕྱིར་དུ༔ བདག་འདྲ་པདྨས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མང་ཡུལ་བྱམས་པ་སྤྲིན་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས།། དེ་དག་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །བུམ་ཆུ་དང་འདྲེས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། དེ་ནས་ལས་བུམ་སྒྲུབ་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་བུམ་དུ་སྐད་ཅིག་གི་ཧཱུྃ་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དུང་གི་རི་བོ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་པའི་གནས་གསུམ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་ཅི་མང་བརྗོད་མཐར། བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཥྩ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་གྱུར། གཤིན་གྱི་ཆོ་ག་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ།
Chinese
眷属众等俱，于圣妙胜者坛城显，供品酥油汇成海，焚烧物亡者名牌献，以智慧慈悲燃火时，异熟有漏燃成火，祈赐空性法身之成就。如是念诵陀罗尼咒语，尽力焚烧。事业之末，亦以回向发愿作结。萨玛雅，嘉嘉嘉。如是名牌净障之仪轨，亦为利益未来众生故，由我莲花生造作圆满。萨玛雅，嘉嘉嘉。封印宝，封印藏，封印深，封印托。萨玛雅，嘉嘉嘉。康巴尼玛扎巴从芒域绛巴云迎请，并从黄纸上抄写。萨瓦芒嘎拉姆。自身命咒之光芒，缠绕于系缚之绳索上，融入宝瓶之本尊众心间。彼等身中降下甘露之流，与宝瓶之水混合，成为无二一味。其后，修作事业宝瓶：以自性清净。于空性中，从事业宝瓶刹那之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，观想吉祥金刚萨埵，身色白色，如白螺之山上旭日东升，一面二臂，持金刚杵和铃，以丝绸和珍宝之饰品庄严，观想其三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，从其处放射光芒，迎请智慧尊者，誓言尊者与智慧尊者无二无别，其心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为咒语所围绕。嗡 班匝萨埵萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵 誓言）等，尽可能多念诵，最后念诵：班匝 阿尔刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 刚de 内威de 夏达 扎地扎耶 梭哈（藏文：བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཥྩ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：vajra arghaṃ padyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe nevite śapta pratiṣṭhaye svāhā，汉语字面意思：金刚 供水 洗足 鲜花 燃香 灯明 涂香 食子 乐音 供养）。金刚萨埵乃诸佛之意，于不住之大智慧中得自在，以慈悲力救度众生，顶礼赞叹大金刚萨埵。吉祥金刚萨埵化为光，与事业宝瓶之水无二无别地融合。
English
Together with the retinue, manifest in the assembly of the noble and supreme victors. The offering substances swirl into an ocean of butter. The name plaque of the deceased is offered as fuel. When the fire of wisdom and compassion is ignited, may the ripened, tainted karma blaze into flames. Grant the accomplishment of the Dharmakaya of emptiness. Thus, recite the dharani mantra and burn as much as possible. At the end of the activity, seal it with dedication and aspiration prayers. Samaya. Gya gya gya. This ritual of purifying obscurations with the name plaque, also for the benefit of future beings, is completed by me, Padma. Samaya. Gya gya gya. Seal of treasure. Seal of concealment. Seal of profundity. Seal of entrustment. Samaya. Gya gya gya. Khampa Nyima Drakpa invited it from Mangyul Jampa Trin and copied it from a yellow scroll. Sarva Mangalam. The rays of light from one's own life mantra, entwine around the binding cord, and enter the hearts of the deity assembly in the vase. From their bodies, a stream of nectar descends, mixing with the vase water, becoming non-dual and of one taste. Then, the accomplishment of the action vase: Purified by Svabhava. From the state of emptiness, in the action vase, from the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable) in an instant, visualize glorious Vajrasattva, his body color white, like the sun rising on a mountain of conch shells, with one face and two arms, holding a vajra and bell, adorned with silk and precious jewels, his three places marked with Oṃ (ཨོཾ，ओं，oṃ，seed syllable), Āḥ (ཨཱཿ，आः，āḥ，seed syllable), and Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable). From these, rays of light emanate, inviting the wisdom being, the samaya being and wisdom being become inseparable, in his heart a Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable) surrounded by mantra. Oṃ Vajrasattva Samaya (ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，ओँ वज्रसत्त्व समय，oṃ vajrasattva samaya，Om Vajrasattva Samaya) etc., recite as much as possible, and finally recite: Vajra Arghaṃ Padyaṃ Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Nevite Śapta Pratiṣṭhaye Svāhā (བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཥྩ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，vajra arghaṃ padyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe nevite śapta pratiṣṭhaye svāhā，Vajra Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nevite, Shapta Pratishthaye Svaha). Vajrasattva is the mind of all Buddhas, possessing mastery over the great wisdom that does not abide, liberating beings through the power of compassion, I prostrate and praise the great Vajrasattva. Glorious Vajrasattva dissolves into light and merges indivisibly with the water of the action vase.