Tibetan
་ཟའི་ལག་ནས་མེ་ལོང་ལ༔ ཞི་བའི་མེ་ནི་སྤར་བར་མཛོད༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་ཤིང་ཐུན་མས༔ རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་ཤིང་ཐུས་ལ༔ རླུང་གི་ལྷ་མོས་རླུང་གཡོབས་ཤིག༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་སྤར༔ རྒྱས་པ་དང་དབང་དྲག་པོ་གསུམ་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཞིའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ལས་བཞི་སྤྱི་འགྲོས་ལྟར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་བཅུ་སྟེ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ༔ ཕྱག་འཚལ་བ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ༔ ཡམ་ཤིང་འབུལ་བ༔ སྲེག་རྫས་འབུལ་བ༔ བསྟོད་པས་བསྟོད་པ༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའོ༔ དང་པོ་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ནས་རཾ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ མེ་ཐབ་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་དཀར་ཞིང་འཚེར་བ༔ ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་བགྲང་ཕྲེང་གཡོན་ན་མེ་ཐབ་བསྣམས་པ༔ འཁོར་དུ་དྲང་སྲོང་མང་པོས་བསྐོར་ཞིང་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཾ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་འཁོར་དྲང་སྲོང་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསམ་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པར་བྱའོ༔ མེ་ཐབ་དང་དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་སྐུ་མདོག་ལས་བཞི་ཆར་ལ་རང་མཐུན་ལྟར་སྦྱར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་བ་ཆེ༔ མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ བསྐྱེད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ འབར་བ་མེ་ཡི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ལྟ་ན་སྡུག༔ འཕྲིན་ལས་ཀུན་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱོཾ་ཨགྣི་དྷེ་ཝ་ཨ་ལ་ལ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་ག
Chinese
从乐师手中取镜子，点燃寂静之火。从西南方取木勺，从风神之境取木勺，风神女请扇风。念诵“嗡 阿格纳耶 扎瓦拉 然然”，点燃火。对于增长、威猛和怀柔三种，也同样按照四方神女的颜色，按照四种事业的通用方式进行。萨玛雅，嘉嘉嘉。第二，正行有十：迎请、安座、顶礼、供养、献扬枝、献祭品、赞颂、委任事业。首先，生起火神：以自性咒语清净。火炉不可见，化为空性。从空性中，白色然字融化为光，从中生出火炉，是白色且闪耀的宫殿，开口朝外，中央以金刚链装饰，其中有白色火神，具有仙人的装束，一面二臂，右手持念珠，左手持火炉，周围环绕着众多仙人，安住在莲花和月亮的座垫上，头顶有嗡字，喉咙有阿字，心间有吽字，自身观想为本尊，从心间发出光芒，从东南方迎请智慧火神，周围环绕着无数仙人，这样观想并迎请。火炉和仙人，火神的颜色，对于四种事业都应按照各自的颜色来配合。迎请：吽！以信心和誓言，请来请来大种，火神之王，仙人至尊，从东南方的宫殿中，以誓言的力量迎请，请降临于此生起之处。嗡 阿格纳耶 班匝 萨玛雅 匝匝，诶嘿亚嘿 匝 吽 班 霍。安座：吽！光辉炽盛的火神，为了成办所有事业，在此炽盛的火焰宫殿中，请无二安住。嗡 阿格纳耶 德瓦 班匝 萨玛雅，阿威夏亚 迪叉 伦。顶礼：吽！伟大的仙人火神，光辉炽盛，令人喜爱，一切事业的主宰，具有慈悲心，以恭敬之心顶礼赞颂。嗡 阿格尼 德瓦 阿拉拉 阿底布霍。供养：吽！鲜花、熏香、灯、香水，食物、乐器。
English
From the hand of the musician, take the mirror, kindle the fire of peace. From the southwest, take a wooden spoon, from the realm of the wind god, take a wooden spoon, wind goddess, please fan the wind. Recite "Om Agnaye Jwala Ram Ram," and kindle the fire. For the three—increasing, powerful, and subduing—also do likewise, according to the colors of the goddesses of the four directions, in accordance with the general manner of the four activities. Samaya, Gya Gya Gya. Second, the main part has ten: Inviting, seating, prostrating, offering, offering yam branches, offering sacrificial substances, praising with hymns, entrusting activities. First, generating the fire god: Purify with the Svabhava mantra. The hearth is invisible, transformed into emptiness. From the state of emptiness, the white Ram syllable melts into light, from which arises the hearth, a white and radiant palace, with the opening facing outwards, adorned with a Vajra chain in the center, in which is the white fire god, having the appearance of a sage, one face and two arms, the right hand holding a rosary, the left hand holding a hearth, surrounded by many sages, abiding on a lotus and moon seat, marked with Om at the crown of the head, Am at the throat, and Hum at the heart, and visualizing oneself as the Yidam, from the heart rays of light emanate, from the southeast invite the wisdom fire god, surrounded by countless sages, thus contemplate and invite. The hearth and sages, the color of the fire god, for the four activities, should be combined according to their respective colors. Inviting: Hum! With faith and commitment, come here, come here, great element, king of the fire gods, supreme sage, from the palace in the southeast, invite with the power of commitment, please descend to this place of generation. Om Agnaye Vajra Samaya Jah Jah, Ehya hi Jah Hum Bam Hoh. Seating: Hum! Radiant and blazing fire god, for the sake of accomplishing all activities, in this blazing fire palace, please abide steadfastly without duality. Om Agnaye Deva Vajra Samaya, Aveshaya Tishta Lhan. Prostrating: Hum! Great sage fire god, radiant and blazing, beautiful to behold, master of all activities, possessing compassion, with a respectful mind, I prostrate and praise. Om Agni Deva Alala Atipuho. Offering: Hum! Flowers, incense, lamps, perfume, food, musical instruments.
Tibetan
དུང་བའི་དབྱངས༔ ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷན་དྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཡོན་ཆབ་དང་༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཚོགས༔ ཤ་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་བདུག་སྤོས་དང་༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེ་མཆོག༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ལྡན་བྱུག་པ་དང་༔ རྣམ་དག་མཆོག་གི་ཞལ་ཟས་སོགས༔ བླ་མེད་ནང་གི་མཆོད་པ་འདི༔ དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྙ་ན་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲི་ཏ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ བྷ་ལིང་རྒྱན་ལྡན་གཏོར་མའི་ཚོགས༔ གྷ་ན་ཙཀྲ་ལོངས་སྤྱོད་རྫས༔ བླ་མེད་གསང་བའི་མཆོད་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གསང་སྔགས་ཕྱི་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ན་ནང་མཆོད་དང་གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་སོགས་འབུལ་མི་དགོས༔ འབྲོག་འབྲང་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསུར་ཆེན་དང་ནི་ཤ་ཆེན་དྲི༔ སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲུམ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡམ་ཤིང་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཙན་དན་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་སྤོས༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་འབུལ་ལགས་ན༔ བཞེས་ནས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཚོགས༔ ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་དྷེ་ཝ་ཨ་སྱ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི༔ ལག་གཡོན་གན་རྐྱལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དགང་གཟར་བཟུང་ནས༔ གཡས་བླུགས་གཟར་གྱིས་ཞུན་མར་གྱི་ཁུ་བ་དགང་གཟར་ནང་དུ་ལན་བདུན་བླུགས་པ་དང་༔ དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་མེ་ཐབ་དྲུང་དུ་ཁྱེར་ནས༔ མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཁར་ཡི་དམ་ས་བོན་སྦྱར་ཏེ༔ པུས་མོའི་ནང་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ཐབ་ཏུ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཨ་སྱ༔ ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡམ་ཤིང་གི་སྔགས་སོ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུའོ༔ ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ་ལའོ༔ ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུངས་ཀར་ལའོ༔ ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་སྣ་ཐམས་ཅད་ལའོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཱུརྦ་ལའོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྟཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲས་ལའོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་བྷི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོ་བ་ལའོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་བིདྱ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནས
Chinese
渴望之音。外供欲妙受用之物，敬献给如仙火神众。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格涅耶 ཨགྣཱེ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火神）班扎 布贝 བཛྲ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：金刚花）德贝 དྷུ་པེ་（藏文，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）阿洛给 ཨཱ་ལོ་ཀེ་（藏文，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光明）甘德 གྷན་དྷེ་（藏文，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）内威德 ནཻ་ཝི་ཏེ་（藏文，梵文天城体：नैवेद्य，梵文罗马拟音：naivedye，汉语字面意思：食物）夏达 布匝 ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་（藏文，梵文天城体：शब्दपूजा，梵文罗马拟音：śabdapūjā，汉语字面意思：声音供养）美嘎 吽 梭哈 མེ་གྷ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：मेघ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：megha hūṃ svāhā，汉语字面意思：云 吽 梭哈）。吽。血红之供水，五根之花朵，五大肉之焚香，精炼光明之灯烛，五甘露之涂香，清净殊胜之美食等，无上内之供品，敬献给如仙火神众。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格涅耶 ཨགྣེ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火神）嘉纳 萨瓦 布匝 ཛྙ་ན་སརྦ་པཱུ་ཙ་（藏文，梵文天城体：ज्ञानसर्वपूजा，梵文罗马拟音：jñānasarvapūjā，汉语字面意思：智慧一切供养）卡嘿 卡嘿 ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི（藏文，梵文天城体：खाहे खाहे，梵文罗马拟音：khāhe khāhe，汉语字面意思：吃 吃）。吽。八万药材所合之甘露，血红之大海，装饰圆满之朵玛，嘎巴拉轮之受用物，无上秘密之供品，敬献给智慧火神众。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格涅耶 ཨཱགྣཱེ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：आग्नये，梵文罗马拟音：āgnaye，汉语字面意思：火神）班扎 萨瓦 奔杂 阿弥达 玛哈 惹达 巴林达 嘎纳 布匝 བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་（藏文，梵文天城体：वज्रसर्वपञ्चामृतमहारक्तभलिङ्गघणपूजा，梵文罗马拟音：vajrasarvapañcāmṛtamahāraktabhaliṅtaghaṇapūjā，汉语字面意思：金刚一切五甘露大红朵玛嘎巴拉供养）卡卡 卡嘿 卡嘿 ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི（藏文，梵文天城体：ख ख खाहे खाहे，梵文罗马拟音：kha kha khāhe khāhe，汉语字面意思：吃 吃 吃 吃）。若为外密之本尊生起次第，则无需供养内供、密供、药供、朵玛、血供等。供养烟供是：吽。大烟供和肉供之香，从生之因所生之物，敬献给智慧火神众。萨瓦 夏 楚 阿木嘎 玛拉雅 吽 啪 སརྦ་ཤ་ཏྲུམ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ（藏文，梵文天城体：सर्व शत्रुम अमुक मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva śatrum amuka māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切 敌人 某 杀 吽 啪）。供养杨树枝是：吽。白色檀香之香，无二而供养，请享用后，病魔障碍等，成就息灭之事业。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格涅耶 ཨགྣཱེ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火神）甘德 德瓦 阿 瑟 གྷནྡྷེ་དྷེ་ཝ་ཨ་སྱ（藏文，梵文天城体：गन्धे देव अस्य，梵文罗马拟音：gandhe deva asya，汉语字面意思：香 天 此）。愿一切病魔罪障息灭。香定 咕噜 耶 梭哈 ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 是 梭哈）。供养焚烧物是：左手仰掌金刚拳持满盛器，右手持倾倒器，将炼制酥油之汁液倒入盛器中七次，然后将盛器倾倒口合拢，带到火炉旁，向火神口中加入“让”字和盛器倾倒口处本尊种子字，从膝盖内侧向右绕圈，投入炉中。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格涅耶 ཨགྣཱེ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火神）德瓦 阿 瑟 དྷེ་ཝ་ཨ་སྱ（藏文，梵文天城体：देव अस्य，梵文罗马拟音：deva asya，汉语字面意思：天 此）哈纳耶 梭哈 ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：हन ये स्वाहा，梵文罗马拟音：hana ye svāhā，汉语字面意思：杀 是 梭哈）。这是杨树枝的咒语。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格涅耶 ཨགྣཱེ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火神）甘德 梭哈 གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：gandhe svāhā，汉语字面意思：香 梭哈）。是酥油。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 巴巴 达哈纳 班扎耶 梭哈 སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：सर्व पापं दहन वज्रये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ dahana vajraye svāhā，汉语字面意思：一切 罪 焚烧 金刚 是 梭哈）。是芝麻。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 阿塔 萨达亚 梭哈 སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：सर्व अर्थ साधाय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva artha sādhāya svāhā，汉语字面意思：一切 义 成就 梭哈）。是芥子。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 桑巴德 梭哈 སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：सर्व सम्भदे स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva sambhade svāhā，汉语字面意思：一切 聚集 梭哈）。是一切食物。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎 阿玉谢 梭哈 བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：金刚 寿命 梭哈）。是吉祥草。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎 布达耶 梭哈 བཛྲ་པུཥྟཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：वज्र पुष्टाय स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra puṣṭāya svāhā，汉语字面意思：金刚 增长 梭哈）。是大米。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎 贝雅 梭哈 བཛྲ་བྷི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：वज्र भिय स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra bhiya svāhā，汉语字面意思：金刚 恐惧 梭哈）。是豌豆。嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎 维达 梭哈 བཛྲ་བིདྱ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：वज्र विद्य स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra vidya svāhā，汉语字面意思：金刚 明 梭哈）。是大麦。
English
The Sound of Yearning. Offering the collection of desirable qualities and enjoyments as external offerings to the assembly of sages and fire gods. Oṃ Agnaye Vajrapuṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedye Śabda Pūca Megha Hūṃ Svāhā. Hūṃ. And the red blood of the offering water, the flowers of the five senses, the incense of the five great meats, the supreme butter lamp of refined light, the ointment with five nectars, and the pure supreme food, etc. This unsurpassed inner offering is offered to the assembly of sages and fire gods. Oṃ Agnaye Jñāna Sarva Pūca Khāhi Khāhi. Hūṃ. Eight thousand roots combined, Amrita, and the ocean of red blood, the collection of Torma adorned with ornaments, the substances of enjoyment of the Ghaṇa Chakra, this unsurpassed secret offering is offered to the assembly of wisdom fire gods. Oṃ Āgnaye Vajra Sarva Pañca Amrita Mahā Rakta Bhaliṅta Ghaṇa Pūca Kha Kha Khāhi Khāhi. If it is the generation stage of the outer secret deity, then there is no need to offer inner offerings, secret offerings, medicine offerings, Torma, blood offerings, etc. Offering the smoke offering is: Hūṃ. The great smoke offering and the fragrance of great meat, this which arises from the cause of birth, is offered to the assembly of wisdom fire gods. Sarva Śatrum Amuka Māraya Hūṃ Phaṭ. Offering the Yama tree branch is: Hūṃ. White sandalwood, fragrant incense, offered without duality, please accept it, and pacify all sicknesses, evil spirits, and obstacles, and accomplish the activity of pacification. Oṃ Agnaye Gandhe Deva Asya. May all sicknesses, evil spirits, sins, and obscurations be pacified. Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā. Offering the substances for burning is: Holding the filled offering ladle with the left hand in the supine vajra fist, and with the right hand, pouring the juice of refined butter into the offering ladle seven times, and then joining the pouring mouths of the offering ladles together, and carrying them to the side of the fire pit, adding the syllable Raṃ to the mouth of the fire god and the seed syllable of the yidam to the mouth of the offering ladle, circling to the right from inside the knees, and offering it into the pit. Oṃ Agnaye Deva Asya Hana Ye Svāhā. This is the mantra of the Yama tree branch. Oṃ Agnaye Gandhe Svāhā. It is butter. Oṃ Sarva Pāpaṃ Dahana Vajraye Svāhā. It is sesame. Oṃ Sarva Artha Sādhāya Svāhā. It is mustard. Oṃ Sarva Saṃbhade Svāhā. It is all kinds of food. Oṃ Vajra Āyuṣe Svāhā. It is Durva grass. Oṃ Vajra Puṣṭāya Svāhā. It is rice. Oṃ Vajra Bhiya Svāhā. It is peas. Oṃ Vajra Vidya Svāhā. It is barley.